師父一再跟你們講，學佛一定要真修實修，你真修真得，得到什麼？得到佛法裡面的如來智慧，如來智慧能幫助你們究竟解脫。因為你們現在不具備如來智慧，所以你們不懂得究竟解脫的真理，你們只知道解脫就是了脫生死，就能到天上，你們不知道怎麼做才能究竟解脫。就像你們有些人知道生病要看醫生，看醫生才能治好病，但是，你不知道具體應該看什麼醫生，應該去看哪一個科的醫生，這才是關鍵的點。這和你們很多人學佛修心一個道理，知道學佛好，但是不知道怎麼樣才算是真修實修，以為每天念念經，念念經文組合就是真修實修了。師父問你們，寺院的和尚沒有你們念經念得多呀？那為什麼還地獄門前僧侶多？要真修實修啊。你們要知道，念經只是修行中的一小部分，那麼還有一大部分，這一大部分就是師父經常跟你們講的，實踐佛法。怎麼實踐？就是要懂得把佛法拿到生活中運用，你把師父講的佛法運用到生活中，你就是在實踐佛法。佛法要親身去體悟，你不去運用佛法，不去體悟佛法，你就永遠體悟不到佛講的佛法真諦，佛法的真諦就是靠體悟後，證悟出來的真理，就是如來智慧。有些人修了幾年，對佛法一知半解，他知道要運用佛法，他就是不去實踐到生活中。所以，很多人做不到知行合一，知道了沒有去真正運用佛法，知道沒做到等於不知道。對佛法只知其一不知其二，最後不能真正理解佛法，不能理解佛法，最後就是不能證悟佛法，沒有證悟佛法，你就不能開悟。你們大家都知道學佛是為了究竟解脫，解脫之前你們要先開悟，開悟後才能究竟解脫。聽到這裡又聽不懂了？
有些人跟師父講，「師父，我們學佛不就是為了讓自己好，家庭好？」對呀，學佛就是為了先讓你們自己當下好，你好了才能學佛菩薩救人，但是你沒有理解師父講的意思，學佛是不僅僅修好自己，你還要讓自己往更高的境界修行。師父舉個簡單例子，有些地方的人，他們平時連基本的溫飽問題都解決不了，那這個時候上面的領導來幫助他們先脫貧，讓他們能夠解決基本的溫飽，溫飽問題解決了，領導跟他們說要繼續努力改變現狀。有的人會想了，我現在已經解決了一日三餐的溫飽問題，他心中滿足於眼前的現狀，他就不願意再繼續努力改變命運，這像不像你們有些人？在沒有得到菩薩保佑的時候，拼命求菩薩保佑，最後求到菩薩保佑了，在人間也求到了一些人天福報，他就不願意再努力往上面修。這種人其實最沒出息的，他就滿足於眼前的現狀，你讓他再繼續往上修行，他不願意。師父希望你們要懂得，人天福報只是一時的，它不是一世。你今天能得到菩薩的保佑，那是因為你前面努力修行，菩薩保佑你、加持你，也是為了讓你在人間能夠好好修行，並不是讓你在人間享受人天福報。你後面不努力修行，菩薩怎麼保佑你？你求菩薩，你要真修實修，求得靈驗的人，他們都是拿真心在修心修行。有些人打電話給師父，師父馬上感應到他有沒有真修，一個人嘴巴能騙人，但氣場騙不了人的，所以一個人修得怎麼樣，用不着多講話，師父接到氣場就知道他這個人修得好不好。嘴巴講得再好，沒有真修實修，欺騙的是自己的心和自己的慧命。師父這麼救你們，這麼教你們，師父憑良心做事，所以人家怎麼講師父，師父從來不去回應，有什麼好講的。
他人造業他人受，
吾自弘法廣利眾，
善惡到頭終有果，
善惡果報不落空。
你們記住師父的話，真修必得悟，假修一場空，真修的人一定會開悟，假修的人最後會一場空。佛法不假於人，人會欺騙佛菩薩，佛不會欺騙眾生。人會種因果，佛不會種因果，所以人最終會受累於因果，而菩薩最終不會動因果。你今天還在人間種因果，你就要想到因果早晚有一天會來到你身邊。有智慧的人在因緣中了因果，沒智慧的人在因緣中種因果。
人間不了塵，
塵緣皆因債，
冤緣互相報，
念經把怨消。
善惡皆是緣，
緣來要珍惜，
緣去緣已了。
學佛智慧開，
修心證菩提，
真修亦放下，
四大皆空矣。
為師道偈語，
爾等心中記，
佛法即真諦，
開悟波羅蜜。
發表於 2023-8-25 20:49:54
