有人要聽《心經》，師父今天就跟大家再講一點《心經》裡面的東西。《心經》裡面講，空即是色，色即是空，在佛法界，「色」是指一切能見到的或不能見到的事物和現象，這些事物和現象都是因緣而生；「空」指的是一切事物的本質都是空無的。所以，佛要告訴我們的是，這個世間是虛幻不實的，沒有一樣是真實的，所有的東西都要經歷成住壞空。這個地球是真實的嗎？是真實的。師父記得以前科學家講過，35億年後，地球會消失，那個時候它還存在嗎？不存在，不存在就變成空的。
佛說八萬四千種法，你們現在看到有沒有八萬四千種法？沒有，因為有的法還沒有下來，天上的法要來到人間救人，也是應時運的，這個時間到了，這個法就下來了，時間沒到，這個法還不能來到人間。剛剛講了有八萬四千法門，最後佛又說萬法皆空，佛說八萬四千種法，最後又說萬法皆空，過去有的法真的很好，也救了很多人，經過上千年、幾百年，很多法經過時間的流轉最後消失了，消失了就空了。所以，佛法講到底就是一個「空」字，你們要了解到這個宇宙的真諦，眼睛看到的叫有，眼睛看不見的叫無，你看到了就是有，它存在；你看不見的，它就是沒有，空的。所以，一切唯心唯識，既是你的心做主，也是你的意識在掌控。有的人看不見菩薩，他就說這個世界上沒有菩薩，這叫色即是空，他沒有看到，他就以為這個世界上沒有菩薩；有些人他有神通，他能看見菩薩，他就說這個世界上有菩薩，這叫空即是色，他通過自己的神通意識知道，這個世界上原來是有菩薩的。師父這裡講得很精彩了，你們要用心聽啊，這些都是《心經》裡面的佛理佛義，你們聽懂了，以後對你們念經會有很大的幫助，因為你越理解經文裡面的意思，你念經的能量就會越大。
所以，師父希望你們修到一定的境界，要把自己歸空，把心歸空，念頭歸空，意識歸空，把眼睛看到的歸空，五蘊皆空。《心經》裡面講到，一切皆空，空就是無，就是所有的東西都是空的。你如果能理解到，亦無所來，亦無所去，你來了沒有，來了，你兩手空空來到這個人間，你在人間擁有的東西，包括爸爸媽媽，這種親情最後都會成為空的，因為父母總有老的時候，他們總有離開人間的那一天，房子、車子，當你離開這個世界的時候，你一樣也帶不走，帶不走的就是空的，你們每個人走的時候都是兩手空空。亦無所來，走的時候什麼也帶不走，來了又跟沒來一樣。
你們在人間猶如進入一個夢中，這個夢就是人間夢，看似真實，實則虛幻，因為你在夢中，你搞不清楚是真是假，真假不分的時候，你就會把假的當成真的。你們很多人都是做父母的，當一個小孩睡着以後，他進入夢鄉，他會因為在夢中看到的一些事物而讓自己開心地笑，也有的小孩在夢中受到委屈，他會嚶嚶地哭，這就是因為他被夢中的場景迷惑了，看到好笑的，他就忍不住笑出來，受到委屈了，他也會哭出來。不要講小孩，連你們成年人也會有這樣的經歷，在夢裡遇到一個傷心的事情，你的意識會被夢中的情景迷惑而感到難過，從而讓自己從夢中哭醒，醒了以後，「誒，原來這是個夢。」你們很多人都有過這種經歷。所以，菩薩看眾生在人間，猶如一個媽媽看着睡熟的孩子，孩子把睡夢中的事情當成真的，而媽媽知道孩子只是在夢中。所以師父經常講，不要迷惑顛倒，這個世界本來就是一個虛幻不實的，你把這個世界看得越真實，你就越迷惑，這個世界是一個假合的，你要讓自己的意識跳出這個假合的世界。你們知道出家人的寺院為什麼要建在偏遠的地方，他們為什麼要避開喧鬧的城市，因為他們知道這些都是夢幻泡影，都是空的。師父舉個簡單例子，你們過節要去聚餐，大家在一起吃喝聊天，有說有笑很開心、很熱鬧，等到大家吃飽喝足，聚餐結束以後，你們每個人都要回各自的家，那麼剛才的開心、快樂的感覺是不是隨着聚餐結束也沒有了？沒有了不就是空了。所以很多東西，有即是空，空即是無，你們學佛法要有超前的意識，要真正理解《心經》裡面的色即是空，空即是色，你真正理解了，你就不會有失落心，不會有得失心。
師父的佛法現在已經講得很深了，你們想想看，這樣的佛法是一個普通人能講得出來的？學佛人要有智慧，你們要真修，佛法真修真得。師父的佛法從初地講到因地，從因地再講到果地，這就是一個圓滿覺悟的修行方法。師父從人間佛法講到天上的佛法，天上的佛法就是成佛的法，佛法越講越深奧，越講越精彩，你們跟着師父要越修越開悟。學佛一定要開悟佛法，開悟佛法你才能讓自己理解宇宙萬象的真諦。師父跟你們講的每一段法音開示，都是有不同次第的攝受能量，攝受你們的五蘊，讓你們的五蘊達到空寂。
發表於 2023-8-29 22:00:53
