每個人的智慧都不是圓滿的,只有菩薩的智慧是圓滿的。人的智慧是世間的聰明才智,是世智,世間的智慧,不是菩薩圓滿無礙的般若智慧,世間的智慧不能幫助你圓滿解決人間的問題,只有菩薩的智慧才能圓滿無礙化解人間的諸多煩惱。擁有菩薩智慧的人,他能分辨世間的真假,他懂得知幻即離,他知道這個事情是不長久的,他知道名利是虛幻的,他會讓自己離開這個幻境,不入幻境。從大的來說,這個人間就是一個虛幻的世間,很多人進入這個虛幻的世界,他就迷惑顛倒了,因為他被這個世間的名利物質迷惑了,他追求這個,追求那個,在人間拼命追求物質上的東西,拼命追求名利,他以為這就是一個真實的世界。其實追求物質名利,是一個人內心的欲望驅使,喜歡名聞利養的人,這種人內心渴望得到別人的認可,所以,他會拼命追求名聞利養,追求物質生活,來滿足自己的虛榮心。
菩薩的智慧是具足圓滿的,所以菩薩的智慧能解決人間的諸多煩惱,沒有菩薩智慧的人, 他不能用菩薩的智慧去分辨這個世間的真假,他不能使自己知幻離幻,因為他心中沒有菩薩的智慧。猶如你們有些人,心中沒有智慧,聽師父的法音還要在心裡去分辨這個是師父講的,那個是蓮花童子講的,你沒有完全理解師父傳法的意義,你還在執着哪段開示是師父講的,哪段開示是童子講的;有智慧的人,他知道他聽的是法音,他要學的是佛法裡面的真實含義,而不是去分辨哪個是師父講的,哪個是童子講的。師父以前講過佛陀手指月亮的故事,佛陀手指月亮,是讓身邊比丘看天上的月亮,沒有智慧的人,他的眼睛去看佛陀的手指,要知道佛陀讓比丘看的是天上的月亮,不是讓比丘看佛陀手指的粗細、長短。
所以,真修的人,聽法音,知佛理,悟佛義,修出離。你學佛法的目的是讓自己解脫生死,你們跟着師父學佛學法,師父帶給你們的是解脫生死的真理。在學習佛法、證悟真諦的過程當中,你們不是依止師父這個人,你們要依止師父講的佛法,因為你們依止佛法才能讓自己解脫生死輪迴。師父希望你們通過佛法了解宇宙中的真諦,了解娑婆世界的虛幻,當你認清這個虛幻的世界,你才能知幻離幻不入幻。