世界上很多事情是不能比的。人一為名利，就糟糕了。講到利，因為利益是偽善的，是暫時的。「哎呀，我給你點錢啊，我給你名。」很偽善的，沒有用的，因為利益得到手之後，它過一段時間就沒有用了。為什麼利是偽善的呢？他為了達到某一個目的，他給你這些利益，讓你順着他這個思路來走，能夠達到他的目的，所以它是偽善的。我今天叫你對我好，我給你一塊蛋糕，或者我給你一瓶酒，吃了之後，你拿了人家的東西，你就會跟他說點好話。那個已經不是真實的利益，是偽善的，有目的的。而且利益是虛假、不能永存的虛物質。舉個簡單例子：我們小時候在家裡多麼希望有一輛兒童玩具汽車啊，天天鬧啊，吵啊，「到了過年的時候給你買一輛」。等啊等啊，等到過年了，等到爸爸媽媽給他買回來這麼大一輛汽車，哇，開心啊，利益得到了吧？一個月之後，輪胎不知道到哪兒去了，方向盤不知道到哪兒去了，整個車子不知道到哪兒去了……是不是虛的啊？是不是利益不實在啊？同樣，為了達到自己的目的，對人家男人好一點，人家男人給你一疊錢，開心啊，「哎呀，你真好，我跟你交朋友，我真開心」。虛偽的錢啊，因為下個禮拜，人家和你分手了，一分都沒了，全被你用完了。是不是虛的啊？子虛烏有啊，不實在的。
利益可以讓你忘乎所以。有錢了，有利益了，我是誰誰誰了，忘乎所以了。他有利益了，忘乎所以了。有個高官，人家審查他的時候，他居然指着人家審查組的人罵：「你是個混蛋，你有什麼資格來審查我？給我滾出去。」還有一個人在審查他，他居然打了人家一記耳光。他的利益是他過去得到的利益，他居然敢忘乎所以。所以利益少一點，這個人就有自己；利益越多的人，把自己都忘記了。師父想起一個笑話：一個人高傲得不得了，以為全世界的人都認識他。到一個很大的公司直接往裡面走，人家看門的攔住他：「你是誰？找誰啊？」「你連我都不認識啊？」然後接下來一句話：「你知道我姓什麼？你知道我叫什麼？」人家門口那兩個人說：「這個人腦子有毛病了，他連自己叫什麼名都不知道。」什麼意思啊？忘乎所以了，把自己看得太高了。而且利益會讓人不顧廉恥，為了一點錢，臉都不要了。所以在我們傳媒界經常講一句話：「男人一有錢就不要臉了，女人一不要臉就有錢了。」這種就是對人性醜陋方面的見證。人不能夠為了一點點利益而不顧廉恥地活着。學佛人應該不應該這麼做？不可以這麼做。因為利益使世界上的人爭論不休啊。為了一點點錢不停地爭啊，吵啊。多少家庭破裂不就是為了錢嗎？多少家庭破裂不就是為名為利嗎？連個家長都要爭來爭去。所以，一定要改正這些毛病。
師父繼續給大家講，我們必須制止執著。我們不能再這麼糊塗下去了，我們不能再這麼執著下去了，為名為利。想想宋先生，曾經是四千人工廠的廠長。現在呢，領導誰啊？誰都不能領導了。要明白，這些都是子虛烏有，名利都是空的。想想看，當時廠長自己不加工資，讓給人家加。現在想想，這麼點錢多麼的可憐。又想想你們工廠里有多少人為了加五塊錢，到勞動工資科吵得天翻地覆？有沒有啊？現在想想，為了五元錢值不值得？執着要停止，必須明因果。要懂得因果，要生起真正的信心，叫「生真信」。要隨分隨力，就是要隨着自己的緣分去努力。
那天師父在青年團裡面講了幾個字，他們真的是不懂的，講得很深。
第一句叫「以果地覺」。是什麼意思呢？因為你已經知道了「果」，就是結果，「地」是指人間，你才會在人間覺悟。因為你今天被抓進去了，你才明白我不應該做這件事情。因為我離婚了，就是我不懂事情，離了婚之後才知道我以後要珍惜。
第二句叫「為因地心」。因為有因，人間才會有心，因為你的心一動，你的因就動出來了，所以叫「為因地心」。很深啊，你們有幾個人能夠講出這幾句話啊？看都看不懂的。
第三句叫「因該果海」。因為你種下了這個因，所以接下來你應該得到果。果像海一樣的深，像海一樣的大，你種了一點點的因，你會得到無限的果報。你今天罵了一個人，你會一輩子被人家罵。你今天因為幫助了一個人，人家一輩子記住你幫助過他，你就一輩子得到好。那麼果就像海一樣的寬，像海一樣的深。很多女人嫁給一個男人，或者一個男人娶了一個女人，不就是因為在她/他最痛苦、最艱難的時候幫助了她/他？你種下了這個因，所以你的果就像海一樣的。她幫你生孩子，她幫你照理家務，她幫你打工啊，把你當皇帝一樣地供着……懂不懂啊？
最後一句叫「果徹因源」。因為這個因果的果已經報應到你身上來了，所以徹底地讓你知道做事情的因。這個源，也就是說你這個做因的源，造成了你的果徹底地顯露出來。
佛法就是似有似無，非有非無。因果，因因果果，果果因因，似因似果，非果非因。師父真想開個訓練班，給那些稍微學得好一點的人經常講講這些東西。當然你們都可以上去講啊，你們現在是心靈法門學得比較優秀的。
所以要明白「若聖若凡」。有時候我們像一個聖人，有時候我們又像一個凡人。「都攝六根」，就是要管住自己的眼耳鼻舌身意，不該看的不要看，不該聽的不要聽，不該想的不要想，你就「淨念相繼」。「淨念相繼」這四個字特別重要，裡面藏有玄機。就是說你腦子裡永遠都是乾淨的念頭，一個念頭過去了，下一個又是乾淨的念頭。就是不讓半點雜念進入你的腦子裡，你這個腦子裡不就都是乾淨的嗎？這叫「淨念相繼」。
「淨念相繼」，師父告訴你們，這個絕對是玄機之語啊。玄機啊，不得了的。就是你們心裡有難過的時候，你不要讓這個難過的思維出來，你就一直想開心的事情，你就一直開心了。出了一件事情，你心裡很難過。你一會兒想想，難過；一會兒想想，難過，不就是等於不乾淨的雜念進來了嗎？你腦子裡不停地想乾淨的念頭，如果你有不乾淨的意念，怎麼能夠進入你的腦子裡呢？你去面試的時候，你就不停地想老闆對你好的時候，一直衝你笑的時候，你沒有想老闆用懷疑的眼神看着你的時候，那你就會自然地在心裡增強信心。你就一直想到：「老闆很開心地看着我。」就算剛開始想，腦子裡出來：「他是不是在懷疑？沒有，他沒有懷疑，他就是這麼看着我的。不對啊，他好像也有。沒有，他還是這麼看着我的。我很有信心，我回答得很好……」就想自己乾淨的念頭，到後來人就乾淨了。腦子只能這樣，把不好的念頭去除掉，把好的念頭留住。這就是無上妙法啊！
心靈法門沒有頂端的，沒有幾層幾層的。學佛就是無上，無上就是非常非常高的妙法。這就是即心即佛啊——你的心就是佛啊。即心即佛，心佛即佛，心魔即魔。又聽不懂了？你的心是佛，你就是佛；你的心是佛，你即是佛。這兩句話是一樣的。第三句話，你的心是魔，你就是魔，叫即心即魔。心魔即魔——你心中有魔，你這個人就是魔。為什麼很多人被人家稱為魔鬼啊？希特勒是不是魔鬼啊？殺這麼多的人！他的心中就想着要殺人，他是不是魔啊？多少人愛好和平，他們就是菩薩，他們就是佛。他們在救度眾生，他們即心即佛。好了，今天就給大家講到這裡。好好學佛，你們差得遠呢，不要以為什麼都行啊。努力吧！
發表於 2023-9-3 09:46:32
