學佛人要懂得接近佛，你才能成佛。成佛不是憑嘴巴講的，光憑嘴巴講是沒有用的，師父跟你們說，你們的心要跟菩薩的心心心相應。「應」是什麼？大家都知道敲圖章，圖章打一個印在你的心中，就留下了一個印跡，今天觀世音菩薩的慈悲心打在了我的心中，我對誰都要慈悲，不能有恨。師父跟大家講，身體如果離佛遠了，你的心就離佛很遠；你的身體離佛近了，就是你的行為像佛了，那麼你的心就會貼近佛。如果你動不動就皺眉頭，經常看人家不順眼，動不動就想罵人，看見人就想說人家不好，那你就是離開了佛，你的樣子就不像一個佛，更不要說成佛了。
所以，學佛人要懂得身近心近，身體接近了菩薩，你的心就貼近了菩薩；身遠心遠啊，你今天身體不來拜佛，不來禮佛，身體離菩薩遠了，你的心就慢慢地離菩薩遠了；身近心遠，你雖然在磕頭，雖然在觀音堂跪在菩薩面前，但是你的心不誠，心還是很遠，所以叫身近心遠啊，那也是沒有用的。
學佛要聞思修，就是聽聞佛法、思維佛道、修證佛果。要懂得修啊，聽到佛法之後要好好地在思維上、行為上修行，然後你才能修成，所以叫聞思修。當你聞思修之後，你會和菩提心相應，菩提心就是菩薩的心。所以，要想得到智慧，你首先要接近智慧。你今天說，我要得到智慧，但是你又脫離智慧，那你怎麼能夠得到智慧呢？舉個簡單例子，我今天要學佛，我既不看《白話佛法》，我又不念經，那你怎麼能夠接近佛法，你怎麼能夠得到佛法呢？如果你今天想聰明，你至少要找幾個聰明的朋友在一起吧？大家聊聊講講，集思廣益；你今天想把象棋下好，你至少不會去找那些低能兒下象棋，你要找那些高手你才能進步啊；你今天想擁有智慧，請問智慧是從哪裡來的？是從佛菩薩那裡來的，那麼你要接近佛，你才會擁有智慧啊。
想要得到智慧，首先要接近智慧；想要得到光明，首先要親近光明啊。如果你想要得到智慧和功德，首先你要學會人間的理智、沉着和正思維，這樣你才會得到智慧。因為一個有理智的人在人間是不會做錯事情的，沉着能夠越過一切災難，正思維引導着你的人生積極向上，這樣你就擁有了智慧。
那麼功德呢？你的功德實際上就是眾善奉行為首，我不懂什麼叫功德的時候，我就知道所有的善我要去為，所有的惡我不為，那麼時間長了，你所有的善事全部會轉化為功德，因為功德是超越自我，功德是為眾生想的，為眾生做的。今天這件善事，我為自己做，我為家人做，那隻叫善事；我無相布施，我沒有私心的愛，那才叫功德。偉大的觀世音菩薩因為她的慈悲心，因為她的慈悲是大愛，她沒有隻對某一個人而慈悲，她對所有的眾生都慈悲，所以，她的慈悲才是功德。
人性本具如來藏，如來藏就是菩薩。就是說，人的本性本來就是有菩薩藏在裡面的，所以，人的本性很善良。小孩子剛生出來的時候，他會殺人放火嗎？他會偷東西嗎？他會打妄語嗎？所有的這一切，都是因為小孩子的本性就具有如來藏，如來藏就是菩薩，聽得懂嗎？
要懂得，我們的人性顯法性，什麼意思呢？就是說具有人性的人他會顯示出法性，如果這個人說「你很有人性」，那麼他一定不會殺人放火、陷害忠良，所以，他就會有法性，這就叫人性顯法性。有了法性，才會有平等性，因為你是學佛人，你有法性，你才會有平等性，所以很多人從小就懂得，我吃一個梨，我要給哥哥一個梨，我吃一個蘋果，我要給哥哥、媽媽一個蘋果，這個就是人的本性所致。人為什麼會變得越來越貪，就只知道「我要」、「我要更多」，而不知道別人要呢？那是因為你的顯法性已經沒有了，你的本性如來藏被遮住了，所以你就知道為自己，你永遠不知道為眾生。
師父跟大家講，親近菩薩知根本啊。你天天靠近菩薩，你就知道，我的「本」是什麼，我的「根本」是什麼，因為你靠近菩薩，你與菩薩的心和智慧就相應了。菩薩是多麼的有智慧啊，師父把一句佛言佛語告訴了墨爾本的一個人，他買房子就省了四萬塊錢，對不對？菩薩說，是你的就是你的，不是你的就不要去求。他很喜歡這個房子，賣家就是要加這麼多錢，他就是因為從師父的《白話佛法》書上看到了菩薩的這句話，他在心裡就想着：這個房子是我的，總歸是我的，不是我的，我也不要了。最後房子沒有別的買家，賣家只好降價四萬塊錢賣給他了，這個就是佛的智慧。所以，經常跟佛菩薩的智慧在一起，你會變得越來越有智慧。
相應心自然。一個人的心只要跟菩薩的心能夠相應了，你的心就會很自然地在這個世界上無憂無慮地生活在智慧的海洋中，你沒有牽強附會，你沒有非常難過地去做某件事情，因為你知道，不管這個事情是該你的，還是不該你的，都要隨緣，所以你的心就會非常地自然。心自然，道化自然啊，學佛、學道，佛的道，你也會自然地走下去。你的心想不通，很多路你就會走不通。為什麼很多人學到一半就不學了？你去問他們好了，凡是退轉不學的人，他都會說一句話：「我想不通。」自己知道想不通了，還要離開佛菩薩，這樣就會更想不通了，想得通的人才會來學佛，想不通的人不來了，不來的人，不就是離佛越來越遠嗎？想不通，就不學佛了，那你有什麼方法能夠想通啊？
要懂得，相應心自然，能盡除心垢。因為你的心自然了，你心中的污垢就會慢慢地去除。「我想不通啊，我恨他，我難過，我嫉妒他，我看見他就討厭」，想一想，這種人有沒有智慧？你看見人家就討厭，你心中有沒有污垢？因為你討厭這個人，實際上這個討厭就已經在你心中了，對不對？我看見誰都不討厭，我心中哪有討厭啊？你看見誰都喜歡，你心中哪有厭倦、厭惡呢？你討厭了他，你厭惡了他，你是不是有了討厭的東西在你的心裡？那你說，是你討厭，還是人家討厭？因為你討厭了他，他還不知道，所以他不討厭；而你自己討厭他，你的心中留有了討厭，你就是一個討厭的人。所以，討厭別人的人，人家會很討厭他的，那就叫報應。你去討厭老婆好了，你去討厭老公好了，最後他一定會討厭你，你以為你是誰啊？不懂得珍惜就會失去，這個就是佛的智慧。
我們做人要懂得展現自性功德智慧，就是經常把自己的功德展現在心裡，而不是在外表。很多人喜歡把功德展現在外面，整天好像忙得不得了，這種人功德很少。真正的功德要放在心裡，我們在心裡做功德就可以了：我今天做了這件善事，我有功德了；我做了這件事情，我真的很開心，我讓這麼多的人能夠看到師父的書，知道了「心靈法門」，知道了「小房子」，那心裡的法喜，就是展現在你心靈的智慧。
因為你懂得功德，你才有智慧，我知道這個修行不是為自己，我也不是為菩薩，我是修我的本性；我不為「我」，因為這個「我」只不過是這一輩子的我，因為我修的本性是永生永世的我，而不是我在今世的某一個人。舉個例子，你今生叫張三，你本來叫張四，對不對？你已經把你過去的張四忘記了，那個人是誰啊？不是你。現在的張三也不是你啊，百年之後哪有張三？所以，你今天修的所有東西都是假的，因為這個名字是你隨便安上去的，過幾年你不喜歡張三這個名字了，那你又會變成另外一個人，所以，你修來修去永遠都是修的一個假身。真正有智慧的人，「我不修假，我要修真」，真是什麼？那就是你真正的靈魂，永生永世不會死的永遠在輪迴的那個靈魂。你把它修好了，讓它不輪迴了，那你就修成了。
發表於 2023-12-15 07:08:45
