觀音名號，人人皆知，當勸一切人念。也就是說，要懂得有這個學佛的果實出來，若能修淨業者，你要勸所有的人都念，念什麼？心的意念要乾淨，念乾淨的佛，修一切乾淨的心佛，明白了嗎？念佛之外，皆念觀音，念你自己的心啊，才為發心人，如果你今天還沒有發心說，我要成菩薩，我要做好人，皆勸專念，就是你一定專心地更加好好地念。然念觀音，然後你自己心念合一，再念觀音，你求生西方亦可如願耳，就是說你求到西方極樂世界去，你也能成功。
師父告訴大家，念佛的人要自己注意用耳朵來諦聽，就是很乾淨地來聽菩薩講法，不要有漏空的感覺。什麼叫漏空？精神不集中，就會有漏，漏盡即空，師父問你們，你講一句話自己聽到的，和自己都不知道講了什麼話，你想是一個概念嗎？是不是不一樣啊？一個人講話的時候知道自己在講什麼，和一個人講話的時候不知道自己在講什麼，那是不一樣的。所以，不能有漏空的感覺，因為你只要沒有漏空，用耳朵好好地聽聽自己念的經，久而久之，你的身心合一，所以念經念到後來，你的心、你的嘴巴和你所想的東西全部合在一起了。所以人家說，你這個小和尚念經有口無心，嘴巴里天天說學佛，可是做出來的事情根本不像菩薩。
用耳朵諦聽很重要，因為念佛人功德無量，我們經常念經的人會有功德的，有功德的人你再好好聽聽那些念佛的聲音，均是有利無弊，只有利益，你們等會去觀音堂念一遍經文，好好地念，念的時候聽聽自己的聲音，那種感覺你不會覺得時間長的，否則很多人念經念到後來覺得時間怎麼這麼長啊？因為你沒有聽啊。師父問你們，你們剛才很多人用心地聽師父講了將近一個小時了，你們沒有覺得時間特別長吧？因為你們用心在聽。如果你們今天念經的時候，也是用這種方法來聽自己的聲音，你就不會覺得時間很長了，用功地聽課時間很快就過去了，專注不會覺得時間長，不專注做什麼事情都會覺得時間太長了，只想到要下班，會覺得煩啊，越來越煩，所以很多成功的人都是拼命努力地專注某一件事情，他會覺得時光過得很快。
一個人要相信法力不可思議，法力就是能夠讓你相信菩薩的存在，你一求馬上就靈了，就是法力的顯現。例如你的鑰匙找不到，你急着要上班，馬上念經求菩薩，心想菩薩一定會幫你找到的，念完經文後，果然找到了，感謝菩薩法力不可思議，大事小事菩薩都幫你。要相信佛力不可思議，你們想到菩薩的臉，不可思議的力量就來了，看看觀世音菩薩的臉，你還怕什麼？看看觀世音菩薩的臉，你在這個人間還有什麼想不通的事情呢？想想看，你有什麼事情過不來了，觀世音菩薩就在我們的心中，就在我們的身邊，我們有什麼可怕的，菩薩都會幫助我們解決掉，這就是師父為什麼能夠克服很多困難、堅持度人這個理念，師父看見觀世音菩薩就增加了無窮無盡的力量，因為師父相信觀世音菩薩真實不虛，師父相信觀世音菩薩一定會救我們，一定會幫助我們克服人間一切的苦難，讓我們離苦得樂。菩薩給的這個快樂是從心中產生的快樂，而不是今天多吃一點、多玩一點這種快樂。
自性功德力也是不可思議的。什麼叫自性功德力呢？就是要相信啊，今天生病了，我相信菩薩一定會救我的，我相信自己是個好人，我絕對不會做錯事情的，觀世音菩薩你在天上，你看到了，自性才會產生功德，我相信我今天做了這麼多的善事，一定會越來越好的，我相信，功德就出來了。很多人連自己都不相信，對誰都不相信，你怎麼樣能夠有功德啊？師父告訴你們，要有信願行之力，才能發現法力、佛力和自性功德力。過去學佛的人，法師他們不會直接告訴你們這些的，他們只是問你：有沒有相信，有沒有願力，有沒有行為？你自己想一想會產生什麼力量，然後你們自己去開悟。佛學院經常有考試問答：哪三力會讓你發現另外的三種力量不可思議？你就會填寫，一是法力不可思議，二是佛力不可思議，三是自性功德力不可思議，你成功了，你們現在跟在佛學院一樣，就是學這些佛理啊。你們以為心靈法門很簡單，跑出去度人的時候，跟人家說念念小房子，念念這個經文、那個經文，還沒有講幾句，人家隨便給你講講佛法的東西，你就傻眼了。什麼都講不出來，你還能度人嗎？師父告訴你們，要靠信願行之力，你才能發現這三個力量。
修行之要是修心，在於對治自己的煩惱習氣。很多人問：「什麼叫對治？」就是對抗、對付自己的習氣，因為修行人的煩惱少一分，功夫就進一分。師父告訴你，很多人習慣把自己的腳翹起來，到了另外一個地方，就習慣把自己的一隻腳擱在另一隻腳上，這個也是有癮的。今天你們坐在下面，如果這個人翹慣了自己的腳，你叫他一個小時不要那樣做，他就會覺得難受，所以，你只要克制了，你就是對治了自己的煩惱。要有修行愈力，什麼意思呢？你要修一種我今天能夠克制這些毛病的力量，增加克制習氣的力量，如果你能夠克制，你就在心中擁有了一個佛道，我今天克制了這個毛病，我就擁有了一個道，然後有道才會成為一個理，所以叫道理。你找到了這個門，你才能進門，你今天門都進不了，你沒有道理可以講。
人在學佛當中，開始學佛的時候很清楚，覺得自己很對、很開心、很法喜，學習一段時間後，覺得不對了，開始懷疑了，然後必須有師父不斷地給予指導，他才能最後找回自己的本性。就像我們小時候從來不會犯罪一樣，我們小時候心情是這麼的好、這麼的開心、這麼的善良，為什麼長大了，懂的道理越來越多，書讀得越來越多，為什麼會自殺？為什麼會偷東西？難道是小時候偷的嗎？為什麼會罵人？恨人家？嫉妒人家？這都是因為自己慢慢地迷失了方向啊，所以，學佛叫一清二混三不見。一清，剛學的時候非常清楚，慢慢地覺得自己學到了一點東西，就開始混了，覺得沒有什麼了不起的，最後連菩薩都找不到了，這就產生出一年修心，佛在眼前，兩年修心，佛在天邊，三年修心，仗着佛賣錢，所以學佛人必須要有師父、老師，一個人沒有師父，沒有老師，就像一匹脫韁的野馬，就像師父過去講鳥一樣，拼命地飛會累死、不好好地飛，會掉下來摔死的。
發表於 2023-12-18 04:52:12
