我們學佛人,要學會五個「不依賴」。
第一個是學佛人善念不能依賴。善念是你們本性當中的,它是本自具足的,你要去幫助一個人,這是你善良的本性,你要依賴身邊的人,還要問一下別人的意見,你說「我要不要去幫他一下?」如果對方說「他是騙子。」你很有可能就停止你本來要幫助對方的行為。你們現在有些人,當親人朋友跟你們借錢的時候,你們同樣缺乏自我判斷,我到底要不要幫他、要不要把錢借給他?師父告訴你們,善念不能依賴,你看到別人需要得到你的幫助,你就應該伸出手去幫助,而不是讓自己的善念依賴別人,你依附他人的判斷和決定,你就會失去本自具足善的本性,久而久之,你的善念會越來越少。
第二個是學佛人智慧不能依賴。智慧是念經念出來的,日復一日地修行修出來的。講得再直接一點就是,你們每個人的智慧都是靠自己修出來的。猶如你們讀書的時候每個人的學習成績,這是靠你們平時日積月累學到的,不是靠抄別人抄出來的。當一個事物出現辨證的時候,你還能依賴別人的智慧嗎?這個時候就要靠你們自己的智慧去辨證。比方說佛號和法音,這是關乎慧命,關乎傳承,你們很多人不能依靠自己的智慧來辨證,而是依靠他人的智慧幫助你辨證。那麼你所依賴的人,他也沒有足夠的智慧去辨證,他只是憑着自己的感覺去判斷,就會出現錯誤的判斷,他判斷錯誤,你也跟着錯誤。這個錯誤是致命的錯誤,以至於影響你學佛的慧命,以及你能不能繼續跟着師父所傳授的佛法而修,這是最關鍵的問題。所以師父講,你們學佛,智慧不能依賴。
第三個是悟性不能依賴。悟性和智慧是息息相關,你有悟性,你就能修出智慧,你沒有悟性,你想得到菩薩的智慧相對來說會比較慢。因為你悟性不夠,師父講再多,講再深,你悟不到裡面的佛法真諦,你就得不到裡面的智慧。先天悟性不足,可以靠後天努力修行,對佛法的研究完全可以修出悟性。師父在講授佛法中,師父教了你們很多開悟佛法的次第,就是在幫助你們開啟悟性。
第四個是學佛人責任的擔當不能依賴。什麼是責任擔當?把法門弘揚光大是你們弟子們的責任,薪火相傳是你們弟子們的責任,護持師父把法門繼續弘揚光大是你們的責任,讓正法常住世間源遠流傳是你們的責任,作為心靈法門的弟子,你們每個弟子都要有責任擔當。一個法門能傳承多少年,傳到第幾代,跟你們現在護持有非常重要的關係。因為你們是心靈法門第一代傳承人,你們是心靈法門第一代弟子,所以你們要有責任擔當。責任擔當離不開智慧和善念,你們想做好一個事情一定要有智慧,你們想把正法傳承下去離不開善念,也就是佛法界講的慈悲心。因為學佛學法,我們不是為了成就自己而學習佛法,我們是為了救度眾生,為了廣度有緣。所以,師父希望你們大家要有責任擔當,每個人都要成長起來,不能依賴他人。
第五個是學佛人因果更不能依賴。你們每個人到人間,至少帶着三世因果。無論哪種因果,你們都不能依賴於它,學習佛法,要用佛法來改變因果。比方說,有的人來到人間他就身體不好,生下來身上就有某種病,這就是他帶着前世的業障,這一世要承受病痛的因果,那麼你就不能依賴這個因果,要學會用菩薩的經文消業還債來改變這個因果。再打比方說,有的人他有家族業障,爸爸有心臟病,他也有心臟病,你能說這是你們家族本來就有的,你就無所謂了,無所謂就是依賴因果,你要想辦法去改變它。
師父今天跟你們講了五個「不依賴」:學佛人善念不能依賴,智慧不能依賴,悟性不能依賴,責任的擔當不能依賴,因果更不能依賴。這五個「不依賴」,是要用心來體悟並領悟它。