我們學佛做人，明理最重要。很多人說你講不講理？講的是這個理，所以這個理是應該怎麼樣來明白，所以明道理最重要。我們人活在世界上，就是要明白道理。我們人要懂得，給自己出一個人生的題目，就是怎麼樣，你一輩子要準備種多少福田，就像你準備怎麼樣種水果、莊稼一樣。經常想一想，我這輩子要有怎麼樣的福德和福果？要懂得，從無我、無私當中去求智慧，這就會求到功德。
很多人學佛修心，整天地在自私心當中去求智慧。想一想，能夠擁有智慧的人，會天天為自己活着嗎？能夠擁有智慧的人，會有私心嗎？菩薩的大愛，就是讓我們去除小我，成全大我。菩薩的智慧，就是讓我們懂得，沒有自私的心，本性自性才會流露。想證悟空性的人，就是要懂得有慈悲。證悟就是開悟的一種，能夠明白自己為什麼在人間？為什麼為別人會讓自己得到法喜？為什麼整天為自己的人會非常的痛苦？這就是師父要告訴你們的，要自性解脫。
一個人，什麼叫自性解脫？就是要真正地放下，要了知人間如夢幻泡影般的生活。我們今天不管是誰，我活在人間，就知道自己要好好地修，不要稀里糊塗地過日子。了脫，你就會慢慢地開悟，了脫了你就不會退轉。成佛的人，都能了脫塵緣和情緣。所以很多人一輩子解脫不了，就是他永遠不能解脫他自己苦難的生活。因為他不想出來，他不想出離痛苦，所以他會變得越來越苦。就像有些人明明知道感情是很痛苦的，自己像一條魚一樣的鑽進了網，然後被網抓住，被人宰割。感情也是這樣。
當一個人思維想尋求一種刺激，他就會慢慢地鑽進了網，然後增長愚痴，他就會慢慢地對自己的心動搖不定，慢慢地就會感覺到自己，「哎呀，我為什麼這麼活受」。其實，這個世界不管是什麼，都是有一個緣分在裡面的。今天你有緣，那麼大家都是你的好朋友；今天如果你沒有緣分了，你硬要去攀緣，那麼每個人都會給你製造痛苦。所以怎麼樣讓自己不要製造痛苦，那是最重要的。所以希望大家要懂得，痛苦不是自己能夠控制得住的，但是痛苦又是自己找來的。所以怎麼樣擺脫，那是最重要的。
師父跟大家經常講，學佛做人要有智慧，學佛做人要能夠讓自己解脫，學佛做人最重要的是要有悟性。悟性就是什麼事情都看得穿，什麼事情都想得明白，什麼事情都可以無我。因為無我就無爭，無爭就會帶來更多的快樂。因為你不爭，這個世界對你來講是很美好。當你一旦跟別人爭這個，爭那個的時候，你就會沉浸在痛苦之中。所以師父希望大家好好地努力，好好地學佛修心，從我做起，越來越有智慧。
師父過去跟大家講，一個人的心正，佛做主；心不正，就是魔做主。所以，「悟者識本性，迷者永輪迴，明心方見性，悟者識菩提」。也就是告訴我們，你今天學佛人做什麼事情，開悟的人才能知道什麼叫本性。今天連自己的本性都找不到的人，他一定在輪迴當中。能夠明白自己的心，能夠明白自己在做什麼，你才能見到你自己真正的本性。悟者識菩提，就是開悟的人才會有菩薩的心，菩薩的願。所以，師父要大家多正修，正修就是我們正確地去修，不要這個修修，那個修修，這裡聽聽，那裡聽聽。有時候，修行就是要正。什麼叫正？就是不是空談，是真正地去做。什麼叫正？就是能夠明理，大家都不願意去做的壞事，你當然更不應該去做。大家都在改變的，你也要跟着改變。你如果感覺對方在學佛當中沒有慈悲心，整天在作秀，那你就知道，這位修行的佛友，他雖然可以讓人感動，但他沒有行動，所以他不能成為一位人間的佛。
所以真正要成為人間佛的人，他要學會舍。因為精神上的舍，會換來人間精神上的得。物質上的舍，會換來物質上的得。所以師父告訴大家，永久的生命那是精神上的，而短暫的生命那是肉體上的。肉體可以消滅，但是精神永遠不會被消滅。所以一個學佛人應該修出智慧，修出自己的意識當中的佛性。所以要管住自己的六根，清淨自己的六塵，超脫虛幻的景象，要正知正見地活着，要為眾生活着，不管怎麼樣也不能因為自己去傷害別人。
發表於 2024-1-1 19:21:16
