今天跟大家講個故事。人的一生，實際上在很多故事中都會有所解釋。我們人的一生是功過相雜的，因為又做了很多善事，又做了很多惡事。每個人為什麼會有悲歡離合和苦樂？實際上就是因為功過相雜。也就是說，你的前世、今世做過很多善事，也做過很多惡事，所以你今生會得到很多惡報，也會得到很多快樂，功過不能抵，都是你自己所造諸惡業和諸善業的果報，並非只是一種因緣，而是各種業緣的集聚——善緣、惡緣、忌妒緣……有些人就是喜歡忌妒別人，那麼忌妒緣；就是喜歡恨人，生出來就恨，恨到臨終也恨，所以這種人叫恨緣，各種業緣的匯集。
這裡有個故事。一時佛在舍衛城，當時舍衛城由勝光國王掌管，鹿野苑由梵施國王執政。這兩個國家因一些矛盾，開始交兵作戰，雙方傷亡慘重，兩個國家善緣越來越少。
有一次，梵施國王統領着車、馬、象還有步（就是軍隊）往舍衛城進兵，在康丹河邊安營紮寨。剛剛紮寨不久，勝光國王就聞訊，知道他們過來要打了，馬上就率領着精兵前往迎敵。雙方勢力相當，打得難捨難分，一直僵持不下。
此時，梵施國王的王妃生下了一個非常端莊的女孩，王宮上下鼓樂齊鳴，慶賀這個王女的降生。勝光國王得知此事之後，心想：「我們與梵國交戰這麼久，前景也不樂觀，兩方都是進退兩難，倒不如借這個女孩子來和親，緩解兩國的關係。」如此決定之後，他們就派特使到梵施國前去求婚，祈求梵施國王將剛生下的王女許配給勝光國王做王妃。古時候，只要生出來，就可以許配給別人。在古時候還有一種叫「指腹為婚」，還沒生出來，就說：「如果這孩子生出來是男的，就娶我的女兒；如果是女的，就嫁給我的兒子。」
梵施國王知道了勝光國王的心意之後，正好找個台階下，心想：「兩國一直打到現在，敵我損失都非常慘重，既然他提出來聯姻，不戰而和，正合吾意，大家就算了。」就告訴來使，非常願意與勝光國王和親。從此兩國化干戈為玉帛，成為友好的鄰邦。
梵施國王為王女舉行了隆重的誕生儀式，取名的時候，因為她的降生平息了戰爭，舉國都安寧了，所以就給她取名為「安寧母」，以牛奶、酸奶、油餅等餵養長大。不久，梵施國王的王妃又另外生下一個男孩，他的相貌也是非常莊嚴，他們就給這個男孩取名為「安寧」，也同樣用牛奶、酸奶、油餅餵養他。這個王子猶如蓮花一般很快地長大。沒想到姐弟兩個親密無間，好像一剎那都不願意離開。
安寧母已經長大了，這個時候勝光國王準備將她迎娶回國，專門派人請求梵施國王。梵施國王說：「既然勝光國王已有此心意，那就選良辰吉日舉行婚禮。」按照選定好的日子，勝光國王親自到鹿野苑去迎接安寧母，回到舍衛城之後，以本國的習俗舉行了隆重的婚禮。
安寧弟弟因為找不到他的姐姐，就問父母：「姐姐哪去了？」
梵施國王說：「姐姐去了勝光國王那裡了。」
「不要，我也要去。」弟弟就鬧。
父母告訴他：「你姐姐已經成家了，她去是結婚，你去幹什麼？你是我的王子，以後要繼承王位，料理國政的，你是不能去的。」雖再三勸阻，但是這個男孩子天天吵鬧，非要到姐姐那裡去。
後來勝光國王就告訴梵施國王：「讓安寧來吧，我可以同等對待他姐弟兩個的。」梵施國王無奈，只好將這個弟弟送到舍衛城，跟姐姐一起團聚。
勝光國王就教安寧精通無礙騎馬、射箭等各種本事。可後來沒想到，這個小男孩安寧變壞了，做了經常到妓院等一百多個不如法的行為。這個時候，安寧母和勝光國王再三勸這個兄弟，叫他不要這麼做，但是起不到任何作用。萬般無奈，他們只好派人告訴梵施國王安寧的種種不良行為。
梵施國王三番五次地叫這個兒子回來，告訴他：「你不要如此肆意放縱自己，你身為王子，以後要繼王位料理國政的。」但安寧既不願意回宮，也不聽父王的教誨，仍然一意孤行。後來梵施國王只好宣布與他脫離父子關係，而勝光國王也因為他行為極不如法，就把他趕出皇宮。身無依處（就是沒有地方可以去了），他就在市井混生活，實際上就是到處流浪。
有一天，他回到皇宮，想要進宮看看他的姐姐，但無論怎樣衛士就是不讓他進宮。他生起了大瞋恨心，一言不語地向宮內看，看見姐姐正和勝光國王在涼台上彈奏琵琶。這時候，安寧頓起殺心，他拿起弓箭，張弓就向勝光國王射了一箭。但是因為太遠了，他只是射斷了琴弦，琵琶落在地上，國王驚慌失措地轉身逃跑了。
勝光國王憤怒已極，心想：「這個安寧居然要殺我？我真該馬上把他殺了！但他畢竟是梵施國王的王子，殺掉他恐梵施國王不悅。」他想了一想，「應該在法庭上判案定罪，給他處以死刑。」
勝光國國內有辯論會，其實就是召集大家開會，有一個規定：小辯論吹兩個海螺集眾（過去的國家很小，現在講起來一個邦）；大辯論不但要吹海螺，還要擊大鼓。當時，國王就命手下的人吹海螺、擊大鼓，集中舍衛城的大臣和所有的官員，把安寧帶來與國王辯論。現在講起來，實際上就是判刑之前讓他有一個答辯。很多老百姓都來了。安寧最後輸了，因為他犯了一百多條法律。按照當時本國的規矩，給他的脖子上戴了一種花環，只要這種花環戴在脖子上，就表示已經被判極刑（死刑），再交給劊子手，帶着去遊街。
這時候，安寧才覺得自己的行為不如法，生起極大的後悔心。他獨自哀嚎：「這個世界上有誰能來救救我啊！」那個時候他才知道要死了，很痛苦。
釋迦如來具足無量功德和大悲心，時時刻刻觀照着一切眾生的苦樂因緣。因為佛陀可以觀世界，佛陀經常坐在那裡打坐，實際上就是看見各種各樣事情的發生，他能夠看到苦樂因緣。為什麼會這樣？佛陀對眾生的悲心，是剎那間都不會離開的。所以學佛人要知道，只要求佛、求菩薩，求觀世音菩薩、求偉大的佛陀，求所有的菩薩，菩薩的大慈悲心是剎那都沒有離開過我們的，所以大家要學會求菩薩。世尊（釋迦牟尼佛）當時就觀知，調化安寧的機緣已經成熟了，就對弟子們說：「弟子們，我們着衣持缽去城中化緣吧。」佛陀知道這個事情發生了，他就叫弟子們跟着他一起去化緣。
佛陀正在往前面走，正在遊街的安寧很遠就看見了佛陀。一看見佛陀，他生起了極大的歡喜心（所以我們看見法師要生起歡喜心，因為有法師的地方……就像看見師父一樣，有師父來的地方會有喜事，會有好的正能量來，特別開心），然後立即上前恭敬頂禮，他跪在那裡祈求世尊：「慈悲的佛陀，能否再給我一次生命？請您救救我吧，我也是一時糊塗。」
世尊非常慈悲，他對那些劊子手們說：「你們不要殺他，放了他吧。」
那些兇手們為難地對世尊說：「請佛陀您想一想，我們都沒有兩個頭，如果有兩個頭，我們可以放他，現在我們放了他，我們的頭就沒了。」
世尊告訴兇手們：「我去見國王，在我沒有見到國王前，請你們不要殺害他。」
「好好好，那我們等您。」
世尊找到了勝光國王，說：「大國王，請您放了那個罪犯吧，不要殺他吧。」
當時的國王都對佛陀特別尊敬，具信心的勝光國王說：「世尊，他犯了很多罪，理應處死，但是如果您能攝受他，他也願意出家，那我們就放了他。」
世尊答應國王說：「好，那我就攝受他。」過去在印度古國，對佛、對佛法的尊敬是非常非常大的，過去說「出家可以免死罪」就是這個道理，因為出家了，就不在人間生活了。
之後，世尊將他帶回經堂，替他剃度並授戒傳法。沒想到安寧自己也是非常精進修持，因為緣分到了，而且很快滅盡了三界輪迴的煩惱（就是說想通、想明白了，只要做十善業，永不再做惡事，就免除三界輪迴），證得了阿羅漢果位。
這個時候，佛陀身邊的很多比丘弟子就問：「世尊，安寧太子做了種種不如法的行為，臨刑時是世尊您救了他，度他出家並使他證得了羅漢果，請為吾等宣說前後因緣吧。」「是啊，佛陀，說說前後因緣吧。」
世尊告訴諸比丘說：「諸位比丘，不但今世我救了他，度他出家獲證羅漢果位，而且前世我也曾經救過他，使他得到了四禪五通。」
「 佛陀，您趕快告訴我們。」
「在很早以前，印度鹿野苑有位倉祈國王，在他的國中有一個惡人，做了很多不如法的行為，後來準備把他處以極刑。兇手（執法手）正準備殺他的時候，他心生恐懼，祈求、呼喊救命。當時鹿野苑附近有一位大仙人，具足五種神通，見到他非常可憐，很想救他。惡人見了大仙人，恭敬頂禮，祈求救命：『仙人啊，你救救我啊。』仙人就讓兇手把他放了，別殺他。那些兇手（執法手）就說：『大仙人啊，我們又沒有兩個頭，現在我們不殺他，我們辦不到。』仙人想去跟國王商量，就叮囑兇手說：『在我沒有找到倉祈國王前，你們不要殺他。』兇手們就答應了。仙人就找到國王求情，國王說：『如果不殺他，您就必須帶他出家。』仙人答應了，就把這個惡人帶到了森林中，對他傳授教言，他依教修行，得了四禪五通。」
在這裡跟大家做個解釋：很多人前世有神通，今世不一定有，因為胎障所蔽（投胎轉世之後遮蔽了）。安寧前世雖然得了四禪五通，但是他今生被綁起來遊街的時候，根本不可能顯示出前世的四禪五通。
世尊告訴比丘們：「比丘們，當時的仙人就是現證菩提的我，惡人即今安寧太子，倉祈國王就是今天的勝光國王。以前在他臨刑時我救了他，使他修得四禪五通；現在也是在他臨刑時，我救了他，使他證得了究竟涅槃的羅漢果位。」
很多比丘問：「請問世尊，那有何因緣，安寧今生轉世到富貴的皇親國戚家裡，身相莊嚴，佛令得度，又能出家獲證羅漢果位？佛陀，願您為演說前後因緣。」
世尊復告曰：「此乃前世的願力。在賢劫人壽二萬歲，人天導師、如來正等覺迦葉佛出世的時候，有一位僧眾的執事員一生為僧眾做事，辛勤勞作，臨終時他發願『我一生出家為僧眾做事，雖然我沒有得到什麼功德和境界，願以此善根將來在釋迦佛出世的時候，令佛歡喜，出家滅盡三界煩惱，獲證阿羅漢的果位。』這位執事員比丘就是現在的安寧王子。因其發願力成熟故，今生在我教法下令我歡喜，出家滅盡三界煩惱，獲證阿羅漢果。」
這個故事告訴我們，每一個人的成功，每一個人和菩薩的緣分，都是有根有源的，學佛不是今生才有的緣分，都是自己多少世多少生的緣分。所以希望大家要好好學佛修心，不要碰到修行路上一點點煩惱、挫折就執迷不悟。在人間路不通的時候，要學會拐彎，選擇拐彎。修心修到不快的時候，要學會看淡它，不要這麼重，過了就可以了，改了就好了。在人間，你的感情漸漸地慢慢地淡的時候、遠的時候、離你去的時候，要學會選擇隨緣。在人間，有一些事情多承擔一點，挺一挺，可能就過去了；有些害你的人，咬咬牙，可能慢慢地就忘記了；有一些苦，笑一笑，就笑過了，笑了就過了，苦了就過了；修心人的一顆心，有時候傷一傷，會變得更加地堅強。坎坎坷坷的人生路，坦坦然然地隨緣行。得意的時候，我們學佛人要學會看淡；失意的時候，我們學佛人要學會看開。千萬不要過於執著自己的某一個觀點，而使自己在人間背上沉重的包袱和業障。我們經常說「各人業障自己背」，不要去背上業障。學會勤修苦練學佛緣——學習佛的緣分要勤修苦練，修成無上正等心。希望大家一定要好好地想通、想明白，一世修成才是我們真正回天的願。
好，謝謝大家。今天我們《白話佛法》就講到這裡，下次再見。謝謝大家。
發表於 2023-3-29 07:33:19
