想一想，我們從小到現在放棄過多少東西？放棄了，我們輕鬆了；不要了，我們心裡安定了；還想着，我們就放不下。能夠適時地放下，這種智慧會讓你更加清醒地審視自身內在的潛力。放下之後，你的內心會有力量，能夠對待外界的因素。舉個簡單例子，大家都在爭這個職位，你說「我沒關係，我不爭」，當你不爭的時候，你有一種力量，因為你不跟別人爭，你不會難過、不會恐懼、不會感覺到別人在給你製造更多的障礙，或者別人在忌妒你。這樣，你就放下了；放下之後就隨緣了，心無罣礙，對待外環境的因素，也能夠非常自然地得到心裡的平安，有時候會讓你疲憊的身心得到瞬間的調整，成為一個快樂明智的人。很多人離開了煩惱，就變明智了；有些人在煩惱中出不來，永遠就是不明智的。
我們有時候盲目地堅持，不能理智地放棄，明明應該放棄的東西，我們不理智，不能放棄它，天天苦惱、難受。苦苦地挽留昔日的人和事情，那是一個傻人。過去的人走了，就沒了；過去曾經是你擁有的物品，過了，不是你的了。一切都會過去的，就像今天如果有一輛汽車，你作為二手車把它賣了，當你在馬路上看見別人開着這輛車的時候，你還會去留戀它，「這是我的車啊」？賣了就賣了，沒了就沒了，這個世界就是這樣。如果久久地為自己曾經擁有的美好時光和人事物傷感，那是一個蠢人，愚痴就是這麼來的。整天還在你們面前說「我過去怎麼好，我過去怎麼好」，還放不下的人，講了之後還要掉眼淚、還不捨得，實際上就是捨不得放棄的人。捨不得放棄的人，增加的只有傷感，往往會失去更多珍貴的現在。所以，隨緣就是給自己一個最好的機會。今天無所謂，隨緣了，就有機會了。學會放棄，那是一種智慧；學會放棄，才可以獲得更多的成功。
很多人做人急功近利，追求人間的名聞利養，「這個名我要，這個利益我要」，慢慢地就會被社會變成非常浮躁、非常貪婪，會讓人變得更加自私，會慢慢地變得自己都不認識自己——「我怎麼會這麼貪的？」
上善若水，善良就是高尚的，無限的慈悲會產生出無限的能量，善良就是會讓你產生無限的能量。所以去幫助別人的人，對整個社會、對自己的良心、對別人都會產生一種希望。上善若水，最大的善能就會在自己的內心啟發出來。大自然里最頑強、最智慧的存在是什麼？就是水。人家說「快刀斬水水照流」「我能夠以溫柔的清水擦洗你憂傷的心靈」「我能夠以純潔的甘露澆灌你痛苦的悲傷」，觀世音菩薩手中的淨水瓶給我們一灑，消除我們千愁萬苦，讓我們解脫煩惱，讓我們學會離苦得樂。一個人最好的狀態應該像水一樣隨緣。你看水，把它放在哪裡，它就在哪裡，隨緣。
這個社會很多東西很難改變，但是我們可以改變自己，去適應這個社會，但我們自己內心的正能量又不會被社會磨平。我們對人間這些五欲六塵的態度，因為我們心中有一桿秤，知道什麼是善，什麼是惡，所以能用包容去理解別人，並不是縱容別人去做壞事。我們不強求誰都要理解我們，因為我們自己最清楚我們在做什麼。我們有理智、有菩薩的智慧，所以喜怒哀樂就不會困於自己心中，在人間的社會裡，大起大落，波瀾不驚。師父告訴你們，智慧源於生活，又高於生活；佛法源於眾生，又高於眾生。希望大家好好地學佛，能夠懂得，在這個社會上，種如是因，得如是果。你種什麼因，一定會得到什麼果。很多人問師父：「人間很多的名利是種了什麼因？」師父簡單地跟你們講，種財布施的因，得財富的果。舉個簡單例子，你對別人好，人家是不是會幫助你？曾經在別人很艱苦的情況下，財布施，去幫助了他，等到他好了，他第一個就想到你。這些在社會中的很多故事裡屢見不鮮。你如果種法布施的因，去幫助別人，去救度眾生，得聰明智慧的果。很多人問：「你為什麼會這麼聰明？你為什麼會這麼有智慧？」因為法布施。你們想想看，當你去法布施幫助別人的時候，智慧的果是不是就生出來了？一個人能夠幫助別人，他會沒有智慧？沒有智慧，他怎麼幫助別人？那麼他的智慧怎麼來的？就是不停地去幫助這個、幫助那個，在幫助別人中得到更多的體會，讓自己受益，產生出很多智慧去幫助更多的人。種無畏布施的因，得健康長壽的果。有很多義工整天喜歡幫助別人，做飯、買東西、洗菜，幫人家跑來跑去，這種因種下去，他就長壽。做什麼事情，他開心，他健康。念佛是因，你們種下了念佛的因——念經、念佛，那麼成佛就是你們的果。所以想成佛，那就種佛因，這就是種什麼因，得什麼果。這就是學佛人的真諦。
我們學佛做人，要用平常心去生活：「無所謂的，這個都是很正常的」；這個人不開心，「沒關係，我們對他好一點」；這個人有什麼想法，「沒關係，我們能夠隨緣」。用慚愧心去待人：「我很慚愧，沒有幫到他。我做得還很不夠，他對我這麼好，我沒有什麼回報他」，對別人好，別人一定很喜歡你，用慚愧心去做人。用菩提心來處世：在這個世界上，為什麼別人喜歡你？因為你有菩提心。只想到別人，很少想到自己，只想到要幫助別人、怎樣讓別人解脫苦難，這種人就是有菩提心，所以在世界上處世為人，別人怎麼會不愛呢？
每天看到眾生的過失、是非和缺點——有些人就是盯住別人的缺點，說這個人很討厭，那個人很小氣，那個人根本沒修好……每天想到的就是別人的過失和是非，那你必須馬上懺悔，因為你已經走偏了，你的修行不夠。當你心裡擁有着別人的煩惱、過失、是非、忌妒別人的時候，實際上你已經在幫別人背了，因為在你的內心深處，實際上已經擁有了這些忌妒、是非及骯髒的理念。所以，不把別人往不好的地方看，就說明你乾淨。如果你今天活着只想到別人的優點，只想到去幫助別人，你怎麼可能再去討厭和懷疑別人呢？這就是一念魔，一念佛。
人身體上有三種毛病，佛菩薩就是大醫王，幫助我們，解決我們心靈的煩惱，救治我們的心病。身體的病，很多都是心病。很多重要的病，生死大病，都是由心而起的。心裡想得開的人，就不容易得癌症；心裡放得下的人，就不容易內傷。因為前世的關係，有時候宿業的病很難治。比方說，你前世曾經害過別人，你這輩子就會不停地碰到車禍、災難、傳染病，還有很多從小就帶有的遺傳病，這些病實際上就是宿業所為。所以為什麼叫你們趕緊念禮佛大懺悔文？天天念，天天懺悔，時時刻刻念，時時刻刻在懺悔，就會讓你大業變小，小業變無，災難就會慢慢地消除。還有一點很重要，一個人想去除宿業的病，不讓自己現在就得到報應，必須普發大慈悲心。
發表於 2023-3-29 20:06:18
