我們學佛要從佛法中得到精華，明白道理。
師父曾經看過《賢愚經》第三卷中有一個阿難所見聞的故事，覺得對我們學佛人非常有啟發。今天師父給大家講一講這個故事。
《賢愚經》第三卷第十六品中講道，我阿難親自見聞了這麼一件事。當時佛陀是在舍衛國祗陀精舍。舍衛國的波斯匿王駕崩之後，太子琉璃繼位為王，暴虐無道，下令攻進迦毗羅衛國，就是佛陀的家族釋迦族，屠殺釋族種姓的人。凡是姓釋的，他都屠殺。因為釋種人民非常多，兵將們就用刀劍親自屠殺，殺了很多很多人民。他們還想出一個惡毒的方法，把釋迦族人的腳埋在地里，讓他們不能動彈，然後驅趕那些醉象（就是像喝醉一樣不受管制的象），他們就在旁邊觀看着醉象來屠殺他們，以這樣暴虐的手段殘殺了無以數計的釋族百姓。
當時在迦毗羅衛國的貴族種姓婦女很多，她們見到這樣殘忍的屠殺場面，心中無比地摧折傷痛，再也不願意耽戀在世俗的家庭里，所以她們一起出家，成為了比丘尼。迦毗羅衛國的人民看到了這些女人，或是釋種、或是王種（就是高貴的種姓），每一位都是尊貴端正，國中第一，她們居然可以捨棄各種世俗的欲望出家去修道，一共有五百人之多。國家所有的人民莫不發出感嘆和讚美，競相要供養這五百位比丘尼。
這些比丘尼相互告訴對方：「我們雖然現在名義上是出家了，但是我們沒有深入領受經法，沒有服食法藥，貪淫、瞋怒、愚痴的種種習慣都還沒有消除，我們應當一起去偷羅難陀比丘尼（一個很有名的比丘尼）修行處拜望她，請教領受經法，希望能夠克制、消除自己身上種種不好的毛病。」即便前往，她們到了偷羅難陀比丘尼那裡，頂禮問訊，各自陳述：「我們雖然是出家修行，可是還沒有獲得法寶和甘露，無法消除身上的毛病。惟願開示指導，讓我們能夠明悟契入。」
偷羅難陀比丘尼見了她們，心裡想到：「這些都是貴族種姓的婦女，正須她們來供養護持我們。我還是教導她們違反戒律，讓我獨自擁有衣缽，這才是安心快意的事啊！」主意已定，就對那些比丘尼說：「你們都是來自尊貴大姓的人家，家裡的田宅七寶（每個人家裡都很有錢，都有金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚，為七寶），還有象、馬、奴婢，各種需求都不虞匱乏，你們何苦捨棄，卻想要遵循持守佛陀的禁戒做比丘尼呢？你們辛苦地求道修行，不如還是各自回到家裡，夫妻男女，共享愛樂，隨着自己的意願，想布施的時候就布施，累積福德，至少也可以享受這一世的榮華富貴。」諸比丘尼聽了這樣的話，和她們心中想象的大相徑庭，本來是來求佛法的，沒想到她講這些話，心裡都非常地難受，本來一片渴求之心都沒了，枉費了心力，她們難過地哭了起來，五百多人站起來一起離開。
她們又來到另外一個比丘尼——微妙比丘尼修行的地方，向前頂禮，如法問訊。後來才說明：「我們才出家不久，在家時間習慣了種種的俗務，迷失已久。現在雖然是出家了，但是我們還是感到心意蕩漾，有時情慾熾盛，不能自解。惟願尊者憐愍，為我們說法，開釋這罪業遮障的根源。」這時微妙比丘尼就問她們：「你們對於三世因果，想要啟問的是哪一世？」諸比丘尼說：「過去世和未來世都不是我們現在看得到的，暫且我們不談，就說現在吧。願您能說法解除我們心中的疑惑。」微妙比丘尼就開示說：「淫慾這件事，就好像大火燒着山林一樣，會蔓延得很快，其傷害更是深廣。人如果沉溺在淫慾里，互相貪求愛著，只是彼此在凌遲、污染對方罷了。隨着歲月的日日滋長，男女之間的情慾深重，難以割捨，到了臨命終時，難逃下墮三途苦的果報（就是火途苦，地獄猛火所燒；血途苦，畜生趣，相互殘食；刀途苦，餓鬼趣，以刀劍逼迫之處），生生世世沒有出離的時候。那些貪戀家庭的人，因為貪著夫妻的感受，以及夫妻間的恩恩愛愛，一起來經營家業，共享榮華富貴，追求世間至樂的寄望等等因緣的牽絆。他們耗掉了寶貴的青春歲月，等到生離別、老離別、病離別、死離別，或是得罪官府招來牢獄之災時，面對生離死別，夫妻恩情眷戀轉盛，戀戀不捨地抱頭痛哭，肝腸寸斷，痛徹心扉，而過度傷心悶絕躃地，暈死過去，又再甦醒，就這樣反覆地折磨，痛苦萬分。你們看看，這種對於家庭深不可拔的愛戀，皆是由於妄心作意的纏繞束縛所致，這種痴情的迷戀，實在比關在牢獄裡還要痛苦，無法解脫，更不自在。」
這位比丘尼跟這麼多的比丘尼講法：「我本來是生長在一個外道修行人的家庭，我的父親地位尊貴，國中第一。那時候有一位修行人的兒子，聰明有智慧，聽說我品貌端正，就找人來說媒，送了聘禮，我便與他成親，組成了家庭，並且生了兒子。沒過幾年，夫家父母親壽盡命終，那時候我懷了第二個孩子，就對丈夫說：『現在我有孕在身，眼看着產期就要到了，生產時會有種種的污穢不乾淨，也可能會有危險，應當利用這段時間先回娘家探望我的父母。』我的丈夫也覺得這樣很好，於是我們全家一起踏上路途。沒想到，走到半路，我的肚子竟然就痛了起來，我只好在一棵大樹下休息，我的丈夫躺在別的角落睡着了。我肚裡的小孩在半夜裡出生了，惡露也隨着排了出來。毒蛇聞到血腥味，循臭而來，竟把我的丈夫咬死了。我夜裡生產，喊了他好多聲，他都沒有回應，我心裡在納悶，不知發生了什麼事情。等到天亮，我勉強地起來，去牽他的手，才知道他已經被毒蛇咬死了，身體腫脹發爛，被咬得肢體都散掉了。我看見我丈夫這可怖的慘狀，立刻嚇得昏死過去。我的大兒子見到父親慘死，放聲哭叫起來。我聽到兒子的哭叫聲，又甦醒過來，只好抱起大兒子騎在自己的脖子上，以安撫他害怕恐懼的心。懷裡抱着剛出生的小兒子，兩臂順勢夾着大兒子的腳，就這樣一路哭着一路往前走。」
「道路空曠危險，一路上都沒有看到行人，半路上有一條大河，非常地深廣，我只好把大兒子留下來，要他乖乖地在河邊等着。我先擔着小兒子，小心翼翼地走到對岸，我把小兒子放在了岸邊，再回過頭來去接大兒子。沒想到，兒子遠遠看見我過來，忘了我的叮囑，就跑到水裡來迎接我。小小的身體哪裡能夠擋住這強勁的水流，大兒子就被水流漂走了。我哭喊着追趕過去，卻因為體力虛弱沒有能力救他，眼睜睜地看着他在水裡一會兒浮、一會兒沉地離我而去。我那時才想起對面的小兒子，我就立刻趕過去，沒想到小兒子已經被狼吃掉了，只看見他的鮮血灑在了岸邊。我又傷心地昏厥過去，過了很久才慢慢地醒過來。」
「我滿腹愁苦，只是茫然地沿着路途前進着。後來遇到一位修行人，他是我父親的好朋友，問我說：『你從哪裡來的？怎麼會困頓憔悴到這個地步！』我一五一十地把悽慘的經歷告訴了他，這位修行人聽了我的告白，憐愍我成了孤苦伶仃的一個人，不禁與我相對哭泣。我問這位修行人：『我的父母親、鄰里還好嗎？他們還平安嗎？』這位修行人告訴我說：『你們家最近失火了，你的父母親和其他親人大小一時間都被燒死了。』我聽了他這麼說，又再昏死過去，過了很久才甦醒過來。那位修行人可憐我的遭遇，就把我帶回了家，當成他的孩子一樣看待，供給我生活日用。」
「那時候有另外一個修行人，看我長得端正，請求我當他的妻子。我不耐寂寞，也希望能有一個依靠，就答應嫁給了他。和他完婚沒多久，我又懷孕了。妊娠期滿，即將生產，那一天，丈夫外出到朋友家去飲酒，日暮時分，他帶着酒意回來，我正好要臨盆了，自己待在房間裡。我的丈夫拍打着門，大聲地呼喚：『開門！開門！』我因為還在生產當中，無法前往開門。我的丈夫看無人前往開門，憤怒至極，硬把門撞開衝進來，就對我拳打腳踢。我告訴他：『因為我在生產，在緊急關頭，我沒辦法給你開門。』他更加地生氣，索性把初生嬰兒給殺了，而且用酥油煎熬，逼我去吃。唉！真是禽獸不如！我怎麼吃得下去？！我不吃，他又狠狠地一頓拳腳。當我含着眼淚，勉強地把孩子吃下去的時候，心裡酸苦無奈到了極點。我自己在想，難道是我的福根和福報都已經用盡了嗎？為什麼我會遇到這樣的人，我還與他結為夫婦？趁着他酒後酣睡，我逃離了這個家，從此開始了四處流浪。」
「我到了波羅奈國，這一天，在城外的樹下休息。有一位長者子才剛剛喪偶，埋葬在城外的墓園當中，因為對亡妻的眷戀，每天流連在妻子的墳墓上哭泣。這一天，他出城遇見了我，就問：『你是什麼人？一個女人家怎麼獨自坐在路邊呢？』我就把自己的遭遇說了。他又問我：『我想邀請你一起進墓園看看，你願意嗎？』我答應了，後來又與他成為了夫妻。誰想到，結婚沒幾天，這位長者子竟然得病，無法救治，一下子又死了。那個國家的法律是家裡的主人命終了，在下葬的時候，要把那個人生前最愛、最重要的人物一起陪葬，所以我就成了陪葬人，一起被埋在了墳墓當中。」
「也許是命不該絕，我並沒有立刻死亡，正巧有一群盜賊來開墳墓，把我領了出來。盜賊的首領見我長得端正，於是我成了壓寨夫人。經過數十日又出去盜墓時，被主人發覺了，當下砍了他的頭。他手下的徒眾就拿了他的屍首回來給我，還是依照這個國家的法律，把我和他一起埋了。我孤伶伶地陪着屍體待在墓里，經過三天，並沒有死去，正好有一群野狼來刨開墳墓，想要吃死人。墳墓被刨開，我又出來了，深重地克責自己：『我往昔究竟是造了什麼罪孽，不過數十日之間，遇上這麼多慘絕人寰的罪苦，死也死不了，又再從墳墓里復生！哪裡才是我的皈依處？誰能讓我的性命苟延殘喘呢？』」
「隨即想到，我曾聽說過，釋迦族的長子離開家庭學道，得到無上正等正覺，號稱為『佛』，能通達過去未來的因果宿命，我何不前往拜見，祈望他的指導，能讓我身心得到皈依。主意已定，再不猶豫，立刻前往。我一心一意只想趕到佛陀所在的祇洹精舍。到了祇洹精舍，遠遠看見如來（就是佛陀）那尊貴的氣質，就像榮茂的樹中花那樣顯眼，更像眾星中的明月。那時候，世尊以無漏三達（天眼、宿命、漏盡通。天眼就是知道未來之生死因果，宿命就是知道過去的生死因果，漏盡就是知道現在煩惱）察知應是我得度的時機，就率領眾僧來迎接我。當時我衣不遮體，自慚形穢，只好弓着身體坐在地上，以雙手掩着雙乳，羞愧得連頭都不敢抬起來。佛陀對阿難尊者說：『阿難，你拿了衣服，去給這位女人遮覆身體吧。』我得了衣服遮覆了身體，這才敢起身向世尊行最恭敬的頭面接足禮，並且一一敘說我所受到的罪厄，惟願世尊悲愍，聽受我出家學道。」
「佛即對阿難說：『阿難，帶着這個女人交付給憍曇彌（大愛道比丘尼，即佛的姨母，是最早出家的一位比丘尼）。』憍曇彌比丘尼就教授我戒法，然後我拜在了這位比丘尼的腳下，成為了比丘尼。這位比丘尼為我解說『苦集滅道』四聖諦的要旨，以及演示苦、空、無常、無我的道理。我從來沒有聽聞這麼精妙的法義，收攝心神，制心一處，終於證道。我能通達了知過去和未來的事情，這才知道我這一世所經歷的讓人難以置信的痛苦煎熬，都是我上一輩子造業的惡果，因果昭然，絲毫不爽啊！」
那些比丘尼聽得悚然心驚，五百個比丘尼再次啟問：「師父，您過去世犯了什麼過錯，才會招致這一世這麼大的痛苦？惟願您能為我們敘說一下。」微妙比丘尼回答：「這裡面的因果很深，你們要專心地聽。在過去世，有一位長者，財富無數，可惜一直沒有子息（沒有孩子），再娶了一位小妾，雖然是小戶人家的女兒，也是長得端正無雙。那位長者很愛戀這位小妾，不久就有了好消息，十月已滿，生下一個男孩。夫妻相互敬重，對這個孩子也是疼愛有加，越看越歡喜，毫無厭倦。那位大老婆看了這個情況，心裡想着：『我雖然出身貴族，只恨肚子不爭氣，沒有生下一兒半女繼承家產。等這個孩子長大了，理所當然一定會成為家裡主人的時候，家裡所有的田產、一應貴重物品都會變成在他的名下。我這一輩子辛辛苦苦積聚財產，到後來竟都不是我的，也不能自在地去使用。』怒從心中起，惡向膽邊生。心裡思量：『不如早早地把這個小孩殺了，以除後患！』心意已定，便取了鐵針，直接刺入小兒頭頂的鹵門（初生嬰兒的頭頂前部內）。鋼針沒入裡面，沒有被發現。只是小孩子天天哭鬧，身體天天不適，日漸消瘦，沒有人看出問題在哪裡。沒有幾天時間，這個小孩就死了。那位小妾懊惱極了，傷痛得暈了過去，又再悠悠醒轉，懷疑是大老婆因為忌妒殺了她的孩子，就質問大老婆：『你這個惡毒的女人，竟然懷怨殺了我的愛兒！』大老婆那時就賭咒發誓：『如果是我殺了你的兒子，就讓我以後生生世世所嫁的丈夫被毒蛇咬死，兒子不是被水漂走就是被狼吃掉，我自己會被活埋，吃自己孩子的肉，父母親人大小都被火燒死。你這個賤女人，憑什麼誹謗我！憑什麼要誣陷我！』在那個時候，誰發的誓越多，越會惹別人相信，因為誰都相信因果報應。但是她隨便發誓，不相信這些因果報應真的會在自己的身上。結果前世所發的毒誓，這一世全部應驗了，通通報應在她自己的身上，沒有誰可以代替她受罪。你們知道嗎？那時候的大老婆就是這一世的我啊。」
那些比丘尼個個傻了，她們又再問：「師父，又是什麼樣的殊勝因緣，讓您能親自見到如來的聖顏，並且率眾來迎接您，使您能夠修行證道，免除生死的過患？」微妙比丘尼回答：「從前，在波羅奈國有一座大山，叫做『仙山』，鍾靈毓秀，山里總是有辟支佛，還有聲聞、外道神仙的修行人。那時候有一位緣覺聖者到城裡來乞食，城裡有一位長者家的女主人，見了這位聖者，心裡非常地歡喜，就誠心地供養他。那位緣覺聖者感應到長者婦的真誠，用過餐後即示現神通，飛升到虛空，身上同時發出水火，並且能坐臥在空中。這位長者婦見了這情況，就發願說：『惟願我後世修行得道，也有這樣的功德受用。』那時候的長者婦就是這一世的我啊。因為我誠心供養發願，這一世才有機緣得見如來，心開意解，證成阿羅漢的果位。可是，今天的我雖然證得了阿羅漢，還是每天會遭受過去世造惡的余報，就好像是有一根燒得熾熱的鋼針從我的頭頂上插進去，再從腳底下出來，日日夜夜受着這樣的痛苦折磨，竟然沒有終了的時候。災殃和福報都是這樣的，都是自作其業，自受其報。在還沒有受報前，這些業種是不會無端朽壞和敗失的（造的業不會輕易地丟失）。」
那時候，五百位貴族種姓的比丘尼聽聞了這樣不可思議的因緣，無不駭然心驚，深切地觀察到淫慾的本質，就好像猛火一樣會燒掉一切。對於淫慾的貪著希求，她們再也生不起來，也體認到在家之苦甚於牢獄的束縛，心識里種種的污垢煩惱消除，一定要淨盡。她們一時進入了願力的決定心位，證成阿羅漢的道果。她們遂一起對微妙比丘尼稟白說：「我們因長久以來貪著淫觸的覺受，對情愛的纏綿不能自拔，今日有幸得到尊者的慈悲開導，讓我們得以度脫無明的生死，而達到解脫的彼岸。」
佛陀知道了這件事，即讚嘆道：「微妙比丘尼的作為才是讓人稱心快意的事啊！作為一個修行人，能夠以自己切身的經驗，發露而為法布施，轉而教誡其他有志修行的人，可說是真正的佛子啊！」在祇陀精舍請法的眾人，聽聞了這樁美事和佛陀的讚嘆，無不歡喜雀躍，即恭敬地信受奉行。
就是告訴我們，我們學佛人在逆境、在順境中都是有業而為。所以一個人苦的時候要想到，一定是自己前世的業障所為；當我們享受的時候，也是前世的布施所為。所以要消業障，消業障才能增福慧；增福慧，你才會有助緣。如果一個人是光明之人，就猶如天空一樣地光明，不管人間的艱難困苦，他都能夠克服它。希望我們學佛人能夠從故事中理解到，一個真正的修行人應該知因懂果，能夠消除自己的業障，不應該再執著於自己現世的痛苦中，而去無限地作孽，引來無限的報應。
今天的《白話佛法》就跟大家說到這裡，謝謝大家。
發表於 2023-3-30 09:45:55
