佛光普照須彌山，開悟明心齊向善。救度眾生佛讚嘆，弘法遍地功德山。
感恩大慈大悲救苦救難觀世音菩薩、龍天護法、十方三世一切諸佛菩薩！感謝各界人士的支持！感恩各位法師、嘉賓，和來自世界各國的佛友、義工們，大家好！
殊勝的佛緣讓我們有緣再次相聚在澳洲，春節將至，台長首先祝願大家在新的一年中佛光普照，學佛精進，身體健康，法喜充滿！
弘揚中華傳統文化，學習佛法的智慧精髓，這是我們每個學佛人的使命，也是築造人間淨土的階梯。
當今社會，天災不斷，人類遭受着精神和肉體的雙重折磨，無法超脫。上個月，12月22日，印尼海嘯，造成了334人死亡；9月印尼發生的7.4級地震引發海嘯，造成超過2000人死亡，數百人失蹤，一萬多人受傷；10月29日，印尼一架飛機墜毀，189人喪生；11月美國加州的山火導致86人死亡；聖誕之際，悉尼著名的117米高的奧林匹克公園Opal Tower出現嚴重裂縫，1000多名居民在聖誕前夕被強制性撤離，無家可歸。
人生無常，無情的災難會隨時奪走我們身邊的一切，親人、房子、車子、財產……一切都不是永恆不變的。人間是幻化的人生，有時候我們的昨天猶如做夢，但我們很多人不能忘記自己的過去，天天讓今天的心靈來承受過去的痛苦，以為這是真實的世界，沉迷於財色名食睡，忘卻了本有的良心和佛性。
世界衛生組織最新數據顯示：僅在2018年全世界就有近1000萬人因癌症死亡，平均每5、6個人中，就有1人會患上癌症。同時，世界衛生組織預計，到2020年，每10人中就可能有1個抑鬱症患者，目前因為各種原因想不通、難受，在生活中給自己造成精神壓力和身體創傷的患有憂鬱症的人高達3.4億人，抑鬱症已成為世界範圍內的首要致殘原因。
現在人與人之間充滿了嫉妒、仇恨，私慾膨脹，為了達到自己目的，用各種方法，心靈的扭曲、情緒的失控，往往給自己和別人帶來肉體的傷害，以至於給家庭和社會造成終生的遺憾。
上個月的12日，悉尼女子奧爾加經過半年的心理掙扎，實在經受不住精神的壓力在家中自殺身亡。為什麼呢？因為半年前，她的前夫約翰（John Edwards）闖入她家中，將他們兩人的孩子——年僅15歲的傑克（Jack Edwards）與13歲的詹尼弗（Jennifer Edwards）開槍打死。從此之後，母親奧爾加一直生活在精神崩潰的邊緣，多次出入醫院，最終沒有抵抗住精神的壓力，結束了37歲的年輕生命。
我們在人間，就要懂得隨順因緣，坦然面對人生的得失與無常，要懂得這個世界永遠不會圓滿，要看破放下，才能在失意與殘酷的現實中獲得心靈的禪定與寂靜。我們要忘記過去，因為當你把這件事情已經做過了，它就成為過去，要學會外境轉而心如如不動，自在隨緣，那才是人生的智慧與高境界。（掌聲）
知足自己已經擁有的，不貪自己還沒有的。我們來人間是偶然的，離開人間是必然的。在人間要隨緣不變，慈悲待人，學佛後要面對現實、超越現實。在人間的很多業都是從嘴巴出來的，中華傳統文化說「禍從口出，病從口入」，要守住自己的口，就等於管住自己的心。學佛人講話，要記住：不懂的時候不要亂說，懂的時候不要多說，心亂的時候慢慢說，沒話的時候不要找話說，守住口業，勤念經，身心健康彌陀行。（掌聲）
什麼是成功？有些人認為，把自己的思維裝進別人的腦子裡就是成功；還有人認為，把別人的錢裝進自己的口袋裡就是成功。前者的成功是老師，後者的成功是老闆，如果兩者都能成功，是老婆。（掌聲）
人急着成長，卻又在嘆息失去的童年；年輕的時候拼命賺錢，把身體累壞，年長之後拼命拿錢來補自己的身體，想恢復健康；我們擔心自己的未來，但不珍惜現在擁有的一切，天天不知道想幹什麼地活着，既不活在當下，又不活在未來；感覺自己永遠不會死亡，臨死前又仿佛自己從來沒有活過一樣。
兩個人在森林裡遇到一個老虎，一個人馬上蹲下來從背後取出運動鞋換上，另一個人看見後罵道：「你幹嘛？你跑再快也快不過老虎啊！」換鞋的人說：「我只要跑得比你快就行了。」這個故事告訴我們，在21世紀，人沒有危機感是最大的危機。看到別人飛機失事、別人生癌症、別人的家庭破裂、別人的孩子和父母鬧翻，要想到，有一天你會不會這樣？一定要修心學佛，防止危害和危險發生在自己身上。別人不學佛，別人會有災難和煩惱，我們自己要先換好鞋，才能逃出人生的苦難，只有先救自己才能救度眾生。（掌聲）
一位印度老人對孫子說：「每個人的身體裡都有兩隻狼，他們殘酷地互相搏殺。一隻狼代表你心中的憤怒、嫉妒、驕傲、害怕和恥辱；另一隻代表溫柔、善良、感恩、希望、微笑和愛。」小男孩着急地問：「爺爺，哪只狼更厲害？」老人回答：「你每天餵食的那一隻。」
你每天餵養心中的嫉妒、憤怒，天天抓住自己的恨不放，恨別人、恨自己、恨所有人，狼就會傷害到你的心。要學會包容別人的缺點，難道你沒有缺點嗎？這就是你內心的自我圓融。學會包容，你會過得比較舒服。每天與恨和嫉妒交朋友，你就會瘋狂。如果你一直想改變別人，你一定會痛苦不堪。想改變別人，不如先改變自己。如果不能寬恕眾生，就一定不能原諒自己，最後苦了自己。人之所以痛苦，是一直在追求錯誤的東西。學佛人要用慈悲來消除內心的痛苦。（掌聲）
一個年輕人向村中的智者詢問：「先生，幸福生活的秘訣是什麼？」智者沒說話，領着年輕人來到村頭的一片樹林邊，那裡有一條小路向林中延伸，沿着小路走，會回到原處。智者說：「你沿這條路散散步吧，但要小心，樹林裡有熊。」智者囑咐完之後，年輕人點點頭，膽戰心驚地出發了。兩個鐘頭後，年輕人回來了。智者問他：「你有沒有看到橡樹、花朵、松鼠之類的？」年輕人搖搖頭說：「我一直在擔心被熊咬呢！」「你再沿這路走一遭吧，這回你千萬別錯過了那些美麗的東西。」年輕人又向樹林裡走去。這次，半個鐘頭後就回來了，他氣喘吁吁，臂膀上還有個大口子，正淌着血。智者又問：「這次你看到美麗的風景了嗎？」「看到了，可我正在看兩隻可愛的松鼠時，一隻大熊悄悄靠近了我，我的手臂被抓出了一個口子。先生，我只想請教你什麼是幸福，你卻讓我到林子裡去遭受野獸的襲擊，你為什麼不直接告訴我答案呢？」「我想你已經有答案了，幸福生活的秘訣就是在林中散步時欣賞到沿途美景而不被熊吃掉。」年輕人又問智者：「先生，你為什麼不直接告訴我這一切，卻讓我冒被熊吃掉的危險呢？」智者笑了笑，挽起袖子，露出手臂上的傷疤，說：「有時候，我們需要用傷疤來提醒自己。」人不能執著於任何一件事或人，否則執著的任何一個方面都會造成對自己的傷害。
人生有五個迷惑，人生的痛苦就是一直在追求錯誤的東西；人生最大的罪過是自欺欺人，自己騙自己「不會的，不會發生的，不可能的」，最後全部發生了；人生最大的痛苦是痴迷，明明這件事情不是你的，「我要我要，就是我的，我不能離開它」；人生最煩惱的是爭名爭利，想一想幾十年後我們在哪裡；人生最大的破產，不是財產的破產，而是絕望，現在很多年輕人自殺就是因為絕望。
要學會人生最幸福的幾件事：學會寬恕別人，是自身幸福的源泉；掌握人生最大的財富——健康；想快樂就學佛，想幸福就知足，想不煩惱就不與人爭，想心靈不罣礙，要學會布施，離災害。（掌聲）
現在讓人布施很難，很多人家裡有藥，別人傷風感冒了，他說「我家裡藥很多，明天給你帶過來」，在家裡找出馬上要過期的拿給別人，其他的留着自己吃。
一個人到佛陀面前哭訴：佛陀，我無論做什麼事情都不成功。
佛說：這是因為你沒有學會布施。
窮人：可我是個窮人。
佛說：一個人即使沒有錢，也可以給予別人七樣布施。
一、顏施。布施微笑。現在的人，你讓他笑都很難，看見陌生人不會笑。對別人笑是一種布施。
二、言施。看見別人好，馬上要稱讚別人，「你真進步」「你越來越年輕了」「你孩子真好」……要不停對別人講。
三、心施。敞開心扉，誠懇待人。現在沒有人是傻瓜，想得到別人的尊敬、和別人交好朋友，你就必須誠懇，要真心對人。
四、眼施。很多人的眼睛冒出冷冷的光，看別人很討厭；如果你能慈悲，眼中發出善意的光芒，讓別人感覺到你的溫暖，就是布施。
五、身施。用行動去不停地幫助別人，幫人家拿東西，幫人家推車……都是好的。
六、座施。外出乘船、坐車，將自己的座位讓給別人。現在坐公車、坐地鐵的時候，很多人都不願意把座位讓給別人，被別人看不起。我們學佛人要懂得把自己的座位讓給別人。
七、房施。如果你的家很大，你有能力幫助別人，給別人提供休息的場所，或者借給別人住。
能做七樣布施，好運一輩子跟隨你。（掌聲）
佛教倡導的是物我兩忘，對這個世界上所有的物質，要忘掉它。我們小時候擁有很多的物質，後來都忘記了，我們現在擁有新的物質；很多小時候幫助我們的人，我們也忘記了，我們現在有更多的人幫助我們。但是對別人的感恩心要存在心中，對人間的名利、物質要忘記。人人皆具佛性，但是人成不了佛的主要原因是什麼？執著於我相，以自我為中心，什麼東西都是「我」，「我開心了嗎？」「今天做這件事情，我有沒有利益？如果沒有利益，對我沒有好處，我不做。」就像我們悉尼最近買奶粉一樣，每個人都有利益，每個人都去做，所以把奶粉都搶光。
自我觀念不能太重。「這是我的身體，這是我的妻子、我的孩子、我的財產……」到一定的時候，你的孩子也沒了、妻子也沒了……幾十年後，你可能什麼都沒有了。「這個榮譽是屬於我的」，在自我中不能離開它，你就一直在痛苦中。阿拉伯王子要什麼有什麼，黃金鋪地，三十三歲，命沒了。我們還有生命、還有身體，我們還能活着，就是成功。我們要繼續自己的努力，不要對物質追求，要有精神方面的追求，要幫助別人，愛護別人，珍惜身邊一切曾經幫助過你的人，你就是個純粹的人、一個脫離了低級趣味的人、一個高尚的人。
有一個幽默的哲理，一個人駕駛了一輛新買的奔馳，跟一個卡車撞上去了。警察來了，他向警察抱怨說：「你看，這麼漂亮的新車，被這該死的卡車給撞毀了。」警察驚奇地看着他說：「難道你就只注意你的新車，其他的你都不關心嗎？」這個人說：「你什麼意思？」警察說：「你沒有看見你的手都撞沒了？」這個人低頭一看：「哎呀，我的勞力士手錶也沒了。」（掌聲）
在現實中，有的人是在用一種狹隘幼稚的認知方式為自己營造着可怕的心靈監獄，這是十足的自尋煩惱。佛法講「世間本無事，庸人自擾之」，不要為了人間無常的利益放棄了做人應該擁有的良心和本性。很多人不僅使自己活着很累，也讓周圍的人活得很無奈，編織了一個個痛苦的人生。有的父母為了讓孩子做出好的成績，對孩子不是打就是罵，傷害了孩子，也傷害了自己。
在人生中，有很多人什麼都在意、什麼都要斤斤計較，毛病很大，這些毛病一旦養成，天長地久，很多小煩惱就會鑄成大煩惱。在這一點上，古代的智者們早就有了清醒而深刻的認識。早在2000多年前，雅典的政治家克利斯就向人們發出警告「注意啊，我的朋友們、先生們，你們太多地糾纏小事」；中國古代的先賢孔老夫子說「禮之用，和為貴」，不要把別人往壞的地方去想。
我們常常為一些馬上應該忘記和可以忘記、微不足道的小事糾纏而失去理智，我們活在這個世界上只有幾十年的時間，然而我們卻為這些糾纏無聊的瑣事白白浪費了近一半的寶貴時光。（掌聲）
很多人一生喜歡和人攀比，覺得只要活着就要比，「人生活到死，也要比到死」，童年的時候和別人比成績，青年的時候和別人比老婆，中年的時候和別人比錢財，老年的時候和別人比子女，死了的時候和別人比葬禮。要懂得，活在世界上一切都是無常的，懂因果才能破迷開悟。（掌聲）
有一個巨商，為躲避動盪，把所有的家財置換成金銀票，他特製了一把油紙傘，將金銀票小心地藏進傘柄之內，然後把自己裝扮成普通百姓，帶上雨傘準備歸隱鄉野老家。不料途中出了意外，因他走得太勞累，在涼亭打了一個盹，醒來之後雨傘不見了。巨商畢竟經商數年，面對突如其來的變故，他很快冷靜下來，仔細觀察後他發現隨身攜帶的包裹完好無損，斷定拿雨傘之人應該不是職業盜賊，十有八九是過路人順手牽羊拿走了雨傘，此人應該就居住在附近。巨商決定就在此地住下來，他購置了修傘工具，干起了修傘的營生，靜靜等待。春去秋來，兩年過去了，他也沒有等來自己的雨傘。巨商沉下心來，仔細思量，他發現有些人當雨傘壞得不值得一修的時候，會選擇重新購買新的雨傘。他擔心他的雨傘被人丟了。於是巨商打出「舊傘換新傘」的招牌，而且換傘不加錢。一時間前來換傘的人絡繹不絕。不久，有一個中年人夾着一把破舊的油紙傘匆匆趕來，巨商接過一看，正是自己夢寐以求的那把雨傘，傘柄處完好無損，巨商不動聲色給那人換了一把新傘。那人離去之後，巨商轉身進門，收拾家當，從此消失得無影無蹤。
這個故事告訴我們，人不管碰到什麼事情，靜才能出智慧。巨商的無言等待，是靜之後的智慧。我們在突如其來的事件面前，應該冷靜沉着應對，化險為夷。
對學佛人生而言，要學會靜，那是一筆智慧的財富。靜能生慧，人生驚濤駭浪、烏雲籠罩，焦慮、苦惱對你非但無濟於事，有時還會使事情變得更糟。恰如其分的靜，能夠讓你穩住陣腳、挽回損失。
中華傳統文化聖人老子說：「致虛極，守靜篤。重為輕根，靜為躁君（靜是韌性的智慧）。靜勝躁，寒勝熱，清靜為天下正。」
「致虛極，守靜篤」，世界上一切原本都是虛空的、靜的，如果能夠達到虛空的極點，外無所見，內無所思，凝神內守，清心寡欲。
「重為輕根」，穩重的人能夠控制好自己的輕率。
「靜勝躁，寒勝熱，清靜為天下正。」安靜勝過躁動，寒冷勝過炎熱，只要清淨，就能成為天下之正道，就像佛說「靜心是般若」，靜才能照見五蘊皆空。
很多人學佛，這個學學那個學學，這也要那也要，看哪本書都是好書。常言道看病要找對醫生，學佛要找對法門。一個人騎自行車，兩腳使勁踩，1小時只能跑10公里左右；開汽車，一腳輕踏油門，1小時能跑100公里；坐高鐵，閉上眼睛，1小時也能跑300公里；坐上飛機，吃着美味，1小時能跑1000公里。學佛也是這樣，同樣的努力，不一樣的平台、載體和法門，結果一定不一樣。我們要學習正法，愛國愛民、遵紀守法，讓自己現在就脫離煩惱和痛苦。能改變自己的人，你已經是個解脫之人！（掌聲）
在同一座佛山上，有兩塊相同的石頭，幾年後卻有不同的結局。一塊石頭被做成了佛像，有很多人膜拜；還有一塊石頭成為石階，沒人理睬。這塊石頭不平衡的說道：「老兄，我們是相同的石頭，為什麼我們的命運差別這麼大？」另一塊石頭回答：「你還記得嗎？幾年前，山里來了一個雕刻家，你害怕割在身上一刀刀的痛，吃不了這個苦，所以被鑿了幾下就變成了墊腳石；而我承受着疼痛，終於變成了佛像，吃苦才能成功，所以人家膜拜我而把你踩在了腳下啊！」
人生苦難，是一架梯子，對於學佛人來說，是走向西方極樂世界的天梯；對有些人來說，它是走向黑暗的地獄。一個人能正視苦難，善待苦難，苦中修行，就會得到人間成功的境界，只是心態不一樣。希望每個人要保持一種良好的心態，積極向上。每當越過一個苦難，就提升一級；每當越過一個煩惱，就還清了業債，這樣才能無債一身輕。（掌聲）
夏朝時代，有一位著名的神箭手叫后羿。他箭術精湛，名揚四海。一日，夏王請他進朝表演箭術，用一尺見方的獸皮製作成靶子，正中畫了直徑為一寸的紅心，任后羿施展才藝。后羿見此，胸有成竹。臨射前，夏王突然宣布：「射中了，賞你一萬兩黃金；射不中，剝奪你擁有的封地。」后羿聽罷，頓時臉色驟變，呼吸急促。他拉開弓，射出了第一支箭。箭身穿過靶子，但偏離了中心。后羿雙手顫抖，艱難地射出第二支箭。這次，箭遠離靶子落在地上。圍觀的人連連發出噓聲。夏王問大臣彌仁：「后羿平時射箭百發百中，為什麼今天連射兩箭都脫靶了呢？」大臣答：「因為今天的重金和封地的事，他可能有了心理負擔，因此完全失去了常態。」
這個典故告訴我們，人一旦有了欲望就一定會失去常態。（掌聲）我們應該吸取教訓，不管外環境怎麼變化，不要患得患失讓自己的貪念束縛自己的思想、擾亂心態，且莫讓異常的外塵影響意識中的正常思維。要守住自己的情緒，疏解一切不如意的情緒，不要讓情緒影響自己。用佛法順加持，如遇不順利的時候，要懂得去轉換它。什麼是轉換？你本來心情很不好、心態很不好，你拜拜佛、求求菩薩，心裡有安慰，「菩薩一定會保佑我順利的」，這樣你就會遇順不歡喜，遇逆不難過，隨順因緣，自主生死，自己的心自己控制，自己的快樂自己做主。（掌聲）要想不煩惱，就要離開煩惱，進入安樂的淨土，寂滅的心態，遠離輪迴，了脫生死。（掌聲）
曾經有個小國的人到古代的中國來，進貢了三個一模一樣的小金人，金碧輝煌，把皇帝高興壞了。可是小國出了一道難題：這三個金人哪個最有價值？皇帝想了許多的辦法，請來工匠，稱分量，黃金、工藝都一模一樣的。皇上請來了大禪師。禪師胸有成竹，拿着三根硬稻草，一根插進金人的耳朵，稻草從另一隻耳朵出來了；第二根從小金人的耳朵插進去，從嘴巴里掉出來；第三根從耳朵里插進去，掉進了金人的肚子裡，什麼聲音都沒有。禪師說「第三個金人最有價值」，小國的使者點頭稱是。這個故事告訴我們，最有價值的人，不一定是最能說會辯的人。兩隻耳朵一個嘴巴，讓我們多聽少說。善於傾聽是修心人最有修養的基本素質。（掌聲）
世間的善與惡，對與錯，情況錯綜複雜，沒有智慧根本分辨不出什麼是對什麼是錯，很多人以為對的實際上是錯的，以為錯的實際上對的。30年前你認為對的事情，可能現在覺得是錯的；今天認為是對的事情，可能幾十年之後又是錯的。學佛人不要用既定的價值觀來思考事物，輕易做判斷。不要用今天的現狀去判斷任何人的未來，包括你自己。事情都有因果，只有用佛的般若智慧，才能看破放下；認識今天自己的錯，才能迎來明天的正確觀。（掌聲）
我們都曾以為有些事情是不可放手的，過了一段時間，我們回望，才會發現你曾經以為不可放手的東西只是生命的瞬間、一段過程。人跟人之間、夫妻之間，有時候要放手，一句話你不放手，可能就影響你們的婚姻。
你越過了一個障礙，就會感覺「這麼小的一件事情，我當時為什麼這麼想不通呢？」最痛苦的不是放棄的那一刻，而是放棄之前你心理的掙扎、無助和患得患失，以為放下會痛苦。要多念心經，不管什麼痛苦和煩惱，幾個月、幾年之後絕對不會這樣，當你越過了，就稱為回歸自然。
什麼都沒有帶來的人生，不可能把人間的財產、房產、妻子、兒女……都帶走。來的時候，一張小床；走的時候，一個小盒子。人生無常，沒有什麼想不通，不學佛才會想不通，學佛後就懂得，這一生給我們帶來的都是憂傷和惆悵。（掌聲）
愛心使人健康，善心使人美麗，真心使人快樂。時間是我們最好的藥物，寧靜是我們最好的心情，步行是我們最好的運動，開心也是快樂，善良是心裡的營養素，寬容是心裡的調節器，樂觀是心裡的不老丹，慈悲是心裡的支撐，懂得理解別人的人容易找到心裡的感覺，懂得知足的人會找到快樂，懂得放下的人會找到自在，懂得珍惜的人會找到幸福。（掌聲）
不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不亂聽就是清淨，不亂看就是自在，不貪就是布施，斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒別人就是解脫，知足就是放下。（掌聲）
不怕路遠就怕智短；不怕不知就怕裝懂；不怕貧窮就怕懶惰；不怕對手就怕自己，你不能讓所有人滿意，因為不是所有人都擁有你的思維。學佛人要幫助別人，擁有佛法的思維，看到將來，看到未來，看到還有明天，忘記過去的憂傷，明天一定是陽光燦爛。謝謝大家！（掌聲）
發表於 2024-3-20 10:51:44
