佛情慈悲佛性在，觀音菩薩大自在。聞思修為深如海，一朝覺悟脫苦海。感恩大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，感恩十方三世一切諸佛菩薩、龍天護法，感恩各位嘉賓、法師，和來自世界各國的佛友們、義工們，大家晚上好！
菩薩的智慧能夠引領我們走出五欲六塵的人生陷阱，能夠幫助我們找回自己本來擁有的良心和本性。人的一生都活在命運的掌控之下，我們無法控制無常的人生，所以現代人精神浮躁，心靈被物慾、貪慾所蒙蔽。人生苦短，當我們還沉迷於所擁有的一切物質的歡快貪慾之時，災難可能隨時都會發生，唯有學佛念經，才能喚起我們本性的佛性和中華傳統文化的道德良心。（掌聲）
在美國，45歲的美國著名作家安東尼，就在聖誕期間，一小時前在他的Facebook（臉書）上發布了他跟兒子唱聖誕歌的視頻，但是誰也沒想到，一小時之後，他居然在住所內槍殺了他的前妻和一對兒女，因為安東尼患有嚴重的憂鬱症。韓國有一名56歲患有憂鬱症的婦女，從13層的公寓跳下，竟然還砸在一名68歲的老漢身上，兩人當場死亡。有一位17歲的香港中學生，因為擔心學業和生活的不開心，居然開了窗戶就直接跳樓自殺。
人生苦空無常，我們今天所擁有的，可能瞬間就化為烏有。學佛淨化心靈，修身養性，念經可以改變人們的命運，幫助人們離苦得樂。
在現實生活當中，我們生活在無常世界，我們終日煩惱，實際上並不是自身遭遇了太多的不幸。有的是自然的，而有的是起源於煩惱者的內心世界。當一個人內心煩惱降臨的時候，不要怨天尤人，也不要自暴自棄，要學會讓自己的心靈得到解脫，從心理上調整自己，避免煩惱，不要把煩惱長期放在心裡，因為心態的變化、心靈的骯髒會變成自己心靈的業障。（掌聲）
在一次宴會上，馬克·吐溫和一位女士面對面坐。出於禮貌，馬克·吐溫對這位女士說了一句：「您真漂亮。」那位女士卻不領情，不屑一顧地高傲地回答說：「先生，可惜我無法用同樣的語言來讚美你。」馬克·吐溫非常婉轉平和地說：「這位女士，沒有關係，您也可以像我一樣，說一句謊話就可以了。」那位女士羞愧地低下了頭。
在人間，你扔下石頭，絆住的往往是你自己的腿。俗話說得好，「退一步海闊天空」，謙讓使人心平氣和。人與人之間需要的不是嫉妒和瞋恨，需要的是一種寬容。寬容是美德，會使你得到別人的更多的尊重；寬容是一劑良藥，能挽救一個人的靈魂；寬容就像一盞明燈，能夠在黑暗中放射出佛性的慈悲，照亮我們每一個人的心靈。
有一次，正在雲遊宣揚佛法的憨山大師迷了路，不知道走了多久，才在黑暗的夜晚見到一盞燈。他定眼一看：「太好了，原來是一戶人家。」他立刻興奮地奔上前去，求借宿一晚。屋主開了門，見他提出要借宿一晚，就跟他說：「我家又不是旅店。」憨山大師笑着說道：「我只要問你三個問題，就足以證明這個屋子就是旅店。」 那個人說：「我不信，如果你能說服我，我就讓你進門。」
憨山大師跟他講：「好啊，在你以前，誰住在這裡？」「我的父親。」「在令尊之前，又是誰當這個房子的主人？」「我的祖父。」「如果施主過世，它又是誰的呢？」「我的兒子。」「這不就結了嗎？」憨山大師笑道：「你不過也是暫時居住在這裡，也像我一樣都是人生的旅客。」憨山大師當晚就在他家裡舒舒服服地睡了一個晚上。
對於生活而言，我們每個人都是人生的旅客。只有珍惜你的現在，才能擁有人生最大的收穫。把握住當下的擁有，你才會感覺到什麼叫知足，什麼叫珍惜和擁有，你才能知道什麼叫真正的快樂。（掌聲）
很多人成功了，他不知道為什麼會成功；有些人看別人成功了，他不知道別人為什麼會成功。台長告訴你們，事情做得順利，是靠你的智慧；真正能夠把這件事情做得成功，不是靠你的智慧，而是靠你的品德，所以，順利靠智，成功靠德。我們學佛人要常懷寬容之心，慈悲地對人，不要計較一時的得失，懂得利益他人，才能收穫善緣的未來。（掌聲）
很多人都要福氣，要福祿壽的「祿」（官），要活得長（壽），要身體健康，要意識越來越有修養，要心能養得好，要財，要家，要朋友，要德，而這些都是靠你的很多福德和智慧來完成的。台長告訴你們，忍耐的人能夠養福氣，忠誠的人能夠養祿（官），快樂的人能養壽，活動的人能養身體，博學的人能養識（意識），禪靜的人能養心，勤勞的人能養財，慈愛的人能養家，包容的人能養朋友，而善良的人就能養德。 （掌聲）
做什麼事情把心放正放寬，不要以狹隘片面的觀點去看別人，你的心中怎麼想別人，你的眼睛看出去的別人就會長成什麼相，所以不要着相看人，你才會心理正常。說別人不好的人，實際上他的心態已經有問題了。靜坐常思己過，閒談莫論人非，這才是成聖成佛之道。（掌聲）
有一頭野豬和一匹馬一起吃草，野豬很壞，經常使壞，踐踏青草，看馬在喝水的時候有意把水攪渾。這匹馬十分惱怒，一心想報復，但是它又治不了野豬，就去請獵人幫忙。獵人說：「除非讓我在你頭上套上轡頭，你讓我騎，我才能去制服這頭野豬。」馬報復心切，答應了獵人的要求。獵人騎上馬，打敗了野豬，隨後就把馬牽回去拴在馬槽邊上，從此這匹馬失去了自由。
如果你不能夠忍耐別人，你就會給自己帶來不幸。我們看人不順眼，跟別人比較，會增加自己的瞋恨心。有些人為了一些人間的名利，受錢財控制，受名譽牽掛，猶如很多人為了貸款買一幢房子，終生成為房奴，終生在還債之中。 （掌聲）
其實，我們人很傻，每一天都在尋找自己心中的對立面，在生活當中為自己找一個假想的敵人。「今天，這個人我最討厭，這個人工作上比我好，所以我恨他，我嫉妒他。」經常拿他做比較，想超越他，想擊敗他。這樣，在你的心中就有了一個假想的敵人。然而，你卻沒有想到，就是這麼一個假想的敵人，你在自己的心中就有了罣礙和業障。
我們明白了這個道理，才會懂得怎麼真正地去克服自己的貪、瞋、痴。有時候，我們最可怕的敵人是自己想象出來的障礙。心中有敵人，你會越想越害怕，越想越難過，這個敵人是不是自己想象出來的？因為我們沒有堅定的自信和頑強的毅力，所以才會怕別人超過自己；因為我們沒有堅定的信心，所以才會被別人打敗，這是害怕心理所引起的。精進學佛，精進修心，每天與菩薩在一起，每天與善良的佛友在一起，你充滿着信心，充滿着慈悲，你就會在人間所向披靡，用慈悲心戰勝人間的一切煩惱。
古希臘有一個哲學家叫畢阿斯，他出生在普里埃耶城。有一次普里埃耶城遭到圍攻，居民們紛紛地帶上自己最貴重的金銀財寶四散逃命，只有畢阿斯一個人兩手空空地在逃。有人問他：「你為什麼就這麼離開啊？為什麼你不帶些家裡貴重的金銀財寶逃走啊？」畢阿斯告訴他們：「因為我的一切都在我的身上。」
我們人應該明白，還有什麼比自己的生命更貴重？現在的人要錢不要命，天天追求名利，不惜用自己短暫的生命追求着名利和財富。就在居民們帶着貴重物品逃不快的時候，人被殺，財被搶，而畢阿斯卻兩手空空，快速地和官兵一起逃出了重圍。
這個故事告訴我們，我們不也是天天為了財在傷害自己，不惜付出生命的代價，拼命地讓自己的生命丟失嗎？我們學佛人如果想不通、煩惱不斷、憂鬱，我們可以到醫院裡去看一看，因為醫院就是生老病死的地方。 （掌聲）
我們來到這個世間，從醫院裡出生，走的時候也是從醫院裡離開這個世界。新西蘭著名的林菲爾德中學規定，每學期都要組織學生到醫院去參觀，讓學生接受心理健康和懂得生命價值的教育。
當你到醫院去，看到那些不能走路、沒有思維、喊着渾身疼痛的病人，因為強烈的對比，你的心靈會震顫，你會安撫自己焦慮不安的心，甚至會猛然醒悟：一個人活着不痛苦，那是多麼地重要啊。（掌聲）只有到了醫院你才會發現，一個人活在世界上，如果能夠沒有痛苦地走在藍天白雲之下，那是一件多麼幸福的事情；你才會發現，一個人能夠坐在觀音堂，無憂無慮、無煩惱地念經，那是多麼難得、多麼快樂。
在醫院，你才會明白，和自己的健康相比，人生沒有什麼放不下的，因為人生唯一的財富就是生命，當生命結束的時候，人間沒有名利，沒有金錢，沒有榮譽可言。如果我們的生命僅僅是為了一日三餐，我們就會像動物一樣地活着，那才是我們痛苦的根源。
有一對孿生兄弟同時進入了高考考場，結果哥哥收到了大學錄取通知書，弟弟則以兩分之差名落孫山。兄弟倆長得非常像，性格各異。哥哥忠誠淳厚，弟弟活潑機靈；哥哥不善言辭，弟弟口若懸河。哥哥拿着大學的錄取通知書，面對着貧病交加的父母，默默無語。弟弟關在房間裡，因為考試成績不好，不吃不喝，長吁短嘆地說：「天公無眼識良材。」愁眉不展的爸爸悶了兩天，終於眨巴着眼睛開口說話，他衝着大兒子說：「孩子啊，你能不能把這個錄取通知書讓你弟弟去讀啊？你弟弟天生就是一塊讀書的料。」
哥哥把大學錄取通知書送到了弟弟的手中，並在弟弟耳朵邊上說了一句話：「弟弟，這張通知書不是走進天堂的門票，別把太多的希望放在它上面。」弟弟不解地問：「那你說這是什麼呢？」哥哥說：「它是一張吸水的紙，專門吸汗水的紙。」弟弟搖着頭，不知道哥哥說什麼。開學了，弟弟背着行囊走進了大都市的高等學府，哥哥則讓體弱多病的老爸從鄉鎮辦的水泥廠回家養病，自己頂上，站在碎石機旁，拿起了沉重的鋼釺，碎石機上斑斑血跡，因為在這台機器上，曾經有多名工人軋斷了手指。
哥哥從走上這個崗位的第一天，就在做一個美麗的夢。他花了三個月的時間對機器進行了技術改造，提高了碎石的質量和安全係數。廠長把他調進了燒成車間，燒成車間灰霧彌天，不少人得了肺病。他同幾個骨幹殫精竭慮，苦心鑽研，改善了車間的環境衛生。廠長把他調進了實驗室，在實驗室里他博覽群書，多次到其它工廠求經問道，反覆實驗，水泥質量提高，新的品牌暢銷華南幾省，成為全市建材工業的名人。
回頭來說一說這個弟弟。他進入大學之後，第一年還像讀書的樣子，也寫過幾封信問問爸爸的病，第二年認識了一個大款的女兒，就雙雙墜入了愛河，那女孩子成了他取之不盡、用之不竭的錢包。整整兩年，他沒有向家裡要過一分錢，完全地脫土變洋。進入大四之後，沒想到這個富貴的女孩跟他分手了，他整個人陷入了青春的苦惱期，整天泡吧上網，無心讀書，最後考試用作弊混了一個畢業文憑。 他像一隻蒼蠅，飛了一圈又回到了原來的城市。他還有一點羞恥心，不願落魄的時候回家見父母。
經過市人才中心介紹，他到本市一家建材製品公司、一家響噹噹的大型企業應聘。好不容易闖過三關，最後是在公司老總的辦公室里進行答辯。輪到他答辯的時候，老總遲遲不出來，最後秘書出來了，告訴他：「你已經被錄用了，不過你必須先到燒成車間當工人。」
他感到很委屈，要求一定要見一見這個老總。秘書遞給他一張紙條，上面寫着八個字：欲上天堂，先下地獄。看完這八個字，他猛一抬頭，看見他的哥哥走了進來坐在老總的椅子上，他的臉頓時紅得像發燒一樣。（掌聲）
即使我們走在通往學佛的路上，也不代表我們一定能夠到達西方極樂世界。不要總是幻想可以輕易地實現自己的目標，因為我們的努力，還要加上緣分，才能成功。
這個故事就是告訴大家，不一定讀了大學就能成功。走向西方淨土的路，都是在我們心靈地獄般的苦難中磨鍊而成的。（掌聲）不吃苦哪來的甜，學佛人也是這樣，每天守戒，精進不懈怠；每天許願，萬事如願；每天學佛，定能成佛。 （掌聲）
記住台長的話，喜歡付出的人，福報會越來越多；喜歡感恩別人的人，順利就會越來越多；喜歡幫助別人的人，貴人會越來越多；喜歡抱怨的人，煩惱就會越來越多；喜歡知足的人，快樂會越來越多；喜歡逃避的人，失敗會越來越多；喜歡分享的人，朋友會越來越多；喜歡生氣的人，疾病就越來越多；喜歡占便宜的人，貧窮會越來越多；喜歡施捨的人，富貴會越來越多；喜歡享福的人，痛苦會越來越多；喜歡學習的人，智慧會越來越多；喜歡學佛的人，幸福就會越來越多。（掌聲）鼓掌就是通氣，鼓掌就會開心。有一種鍛煉叫鼓掌，因為十指連心，開心才會鼓掌。
有一位功成名就的作家出名之後，總是感覺忙得不亦樂乎，又感到生活很累，他便去請教一位年老的禪師。這位作家向禪師說：「師父，我為何自從出名後就覺得工作越來越忙，生活越來越累呢？」禪師就問他：「你每天在忙些什麼呢？」作家如實地回答：「我一天到晚要交際應酬，要演說演講，要接受各種媒體的採訪，同時還要寫作。師父，我活得太累太苦了。」
這位禪師突然打開衣櫃，對作家說：「我這輩子在沒有出家之前買了很多漂亮的衣服，這些衣服非常漂亮，你都拿去吧，把它們全部穿在你的身上，你就能找到答案了。」這位作家說：「師父，我穿在自己身上的這身衣服就足夠了，現在你要我把這麼多漂亮的衣服都穿在身上，我會感到很沉重，我肯定會不舒服的。」這位禪師說：「這個道理你也懂，你為什麼還要來問我呢？（掌聲）
作家一臉茫然。禪師說：「你不是已經知道了嗎？你穿自己身上的衣服已經足夠了，我再給你穿更多漂亮的衣服，你也會感到很沉重、不舒服。難道你不明白，你作為一個作家，不是一個交際家，也不是一個演說家，更不是一個政治家，你為何要扮演他們的角色呢？你為何要去做一個交際、演說的政治家呢？你這不是在自找苦吃、自找罪受嗎？」（掌聲）
每一個人都只能追求屬於自己的東西，做自己力所能及的事情，才能得到真正的快樂和幸福，人生才會輕鬆愉快。 不要炫耀你的錢，在醫院裡，那就是一張紙；不要炫耀你的工作，你倒下了，無數人會比你做得更出色；不要炫耀你的房子多漂亮，你走了，那就是別人的窩；不要炫耀你的車，你離開了，鑰匙就到別人的手裡了，你唯一可以擁有的是你的健康和你的生命。（掌聲）
當別人離開世界走了，你還可以曬着太陽，吃着素菜，學着佛，懂人生，享受着健康的生活，那是因為你聞到了佛法。請你們好好地善待自己，不要動不動就傷害自己那顆非常脆弱的心靈，因為我們的身體零件壞了不好配，價格也非常昂貴。
當人遇到生死關頭的時候，一切都是過眼雲煙。好好地活着吧，別太對不起自己，這個世界我們只來一次，為什麼不放下？這個生命對我們來說也只有一次，為什麼不好好地學佛，法喜地過一生？（掌聲）人餘下的日子不多，好好地心疼自己的身體，好好地在乎自己的慧命，別讓自己受折磨，別讓自己難過。記住四個字，你就會過好生命中的每一天，這四個字就是「慈、悲、喜、舍」。
有一位武術大師隱居於山林中。聽到他的名聲，人們都千里迢迢來尋找他，想跟他學些武術方面的竅門。他們到達深山的時候，發現大師正從山谷里挑水。 他挑得不多，兩隻木桶里水都沒有裝滿。按他們的想像，武術大師應該能夠挑很大的桶，而且挑得滿滿的。他們不解地問：「大師，你為什麼沒有把水挑滿呢？」大師說：「挑水之道並不在於挑多、挑少，而在於挑得夠用。一味貪多，適得其反。」很多人不懂。大師從他們中拉了一個人，讓他重新從山谷里挑了兩滿桶水。
那人挑得非常吃力，搖搖晃晃，沒走幾步，就跌倒在地，水全都灑了，那人的膝蓋也摔破了。大師說：「水灑了，豈不是還得回頭重打一桶嗎？膝蓋破了，走路艱難，豈不是比剛才挑得還少嗎？」「那麼大師，請問具體挑多少，怎麼估計呢？」大師笑道：「你們看這個桶。」眾人看去，桶里劃了一條線。
大師說：「這條線是底線，水絕對不能高於這條線，高於這條線就超過了自己的能力和需要。起初還需要畫一條線，挑的次數多了以後就不用看那條線了，憑感覺就知道是多是少。有這條線，可以提醒我們，凡事要盡力而為，也要量力而行。」
眾人又問：「那麼底線應該定多低呢？」大師說：「一般來說，越低越好，因為這樣低的目標容易實現，人的勇氣不容易受到挫傷，相反會培養起更大的興趣和熱情，長此以往，循序漸進，自然會挑得更多、挑得更穩。」
這個故事告訴大家，挑水如同武術，武術如同做人。每個人要清楚自己能力的底線，你有這個能力才去做這件事情，循序漸進，逐步實現目標，才能避免許多無謂的挫折。（掌聲）你們每個人都想幸福，把自己幸福的底線放得低低的，你很快就能實現，很快就能越過，這樣你就能知足常樂、幸福常在。（掌聲）
做人要記住，不要低估別人，每個人有每個人的能量。我們做任何事情，都要實實在在地去做，不要抱着僥倖心理。中國傳統文化講「知人者智，自知者明」，知道別人的人，一定是一個有智慧的人；能夠知道、了解自己是什麼個性的人，就是一個明白人。學佛人要好好地管住自己的語言，不造口業，徹底地了解自己，鞏固自己的優點，改正自己的缺點。
台長告訴大家一句金玉良言，在人間的選擇，不是你做和不做的問題，因為做，你也不一定會成功，但是如果你不做，你這一輩子就沒有成功的可能。（掌聲）今天我們學佛也是這樣，學了佛我們不一定能夠成佛、成菩薩，但是你不學佛，可能你一輩子都成不了佛。（掌聲）
發表於 2024-3-20 13:48:30
