感恩大慈大悲觀世音菩薩，和諸位龍天護法。我們這幾天法喜充滿，天上人間競顯蓮花，在觀世音菩薩的護持下，心花競相開放！和眾佛友、法師們歡聚一堂，度過擁有我們般若智慧的時光。（掌聲）
在末法時期，人心渙散、重物慾、失德性，一個沒有道德的人，他不可能擁有智慧，道德常常能夠填補人間智慧的缺陷，而人間的智慧填補不了道德的缺陷，所以需要大家用佛德在人間生活，否則會傷害自己，希望大家不要用人間的欲望來傷害自己，而要用菩薩的般若智慧來充實自己。（掌聲）
我們人間所擁有的一切，有時候是虛幻的，有時候是真實的，虛幻在真實中，真實又在虛幻中。人間是假的，真正的是我們的慧命能夠超越六道，但是必須在人間好好生活，這就叫借假修真。快樂要在滿足中求，煩惱都是在欲望中求來的，所以知足常樂最好。千萬不要對人生太過於追求，因為人生的一切都是假的是空的。出生的時候，周圍的人都在笑着，而你是哭着來到人間；當走到人生盡頭的時候，周圍人哭着，而你笑着離開，這就是人生。懂得無常，就是學佛的第一步，無常在這個世間是永久的，我們不可能把人間作為永遠的居留地，真正的家是天上。拋開無常，尋找精神上的境界，在人間就脫離六道，做好人好事，用善心善念不斷幫助別人，來改進自己的缺點，就能超脫人間的煩惱、增長生命的智慧，就是活在人間的天堂。（掌聲）
對於自身的不幸，掛念越久，會傷害我們越久。購買一些不需要的東西，就買不起需要的東西，看了太多不需要的書，就看不進真正讓我們懂得道理的佛書。要放開自身的煩惱，有時候接觸很多的煩惱，是因為被自己的六塵和六根所害，希望大家要多和善知識，多和正覺的法師們，和正信正念的學佛人在一起，合作交流，學習正念，才不會走偏，才能學到真正的佛法。要用善知識的知識，來讓自己的貪念、瞋念和愚痴心慢慢去除。要交好朋友，要找良師益友，希望你們找到一個好的佛友共同精進學佛。你們現在要找一個師父，這個師父是「明師」，不是有名的「名」，而是明白的「明」，師父一定會非常明白的有悟性的帶領你們走出煩惱道。（掌聲）
我們天天說在修心，我們的心到底是什麼？心會隨着眼前的表相自然變化，心不停在動，看見喜歡的不喜歡的都動。隨流失德性，無喜亦無憂。我們要隨着緣的流逝，懂得自己的本性。雖然這個事情對我的本性造成不好，但是我的真心和良心能夠判斷出是好是壞。當明白了人間的悲喜都是暫時的，悲的不能長久，喜的也不能長久，這時候就是無喜亦無憂。（掌聲）
人心就是一面鏡子，是無心的。根據出現在你眼前的東西和事物，一次次製造出假的心。本心只有一個，當你的心像鏡子一樣不停地照到一個境界一個境界的時候，就會有很多的假心假意出來。心不是一個嗎？心有千萬個，那是外心。心有兩種，外心和內心。外心就是貪心、瞋心、痴心、嫉妒心、傷害別人的心等等，這是因為你接觸到六塵被外境所染，外心會變得非常骯髒；而內心，就是本性和良心，是非常善良的。所以我們要常用本性與外心作鬥爭，就能克服不好的心態，嫉妒別人、貪、瞋、痴等各種心。一個人決定做一件事情的時候會有兩種心態同時出來。譬如，隔壁占我便宜，自己心想：「我憑什麼讓他占便宜？我要去罵他！」另一個本心說：「不要去罵，大家是鄰居，以後會找麻煩的。」外心又說：「憑什麼啊，經常給他欺負，時間長了他會爬到我頭上來的。」內心又在鬥爭：「不要啊，他也幫過我們，算了。」這個時候，內心和外心在不停爭鬥，如果外心勝利了，你就會闖禍，就會用外心去傷害別人。如果內心的佛德和本性善良的一面戰勝了外心，不去爭不去吵，可能就轉危為安，就沒有冤結。所以不要注重外心，要注重內心世界，內心世界的光明才是真正的光明。（掌聲）
與其點一盞燈照亮別人，還不如送一盞明燈給他，讓他自己照着走。如果我們是一盞路燈，別人站在路燈下，他可以借到佛光，但是當他離開路燈後，他面臨的是一片黑暗。所以用路燈來照亮別人，不如傳給他一盞明燈，這盞佛燈將永遠照亮他的前程，讓他不會失落、不會悲傷、不會走錯路。（掌聲）
心似有卻無，似無卻也有，這就是本性。當一個人好像有心，但是又好像沒有，這時候就進入本性。當你感覺到這件事情可以做和不可以做的時候，才會觸動你的良心。希望大家懂得，念經要念心，修行就是靠着修心。心好了，行為也會好；思維好了，行為嘴巴都會好。所以，身口意都要注意。（掌聲）
我們學佛的時候，有時不懂很多道理，就做錯很多事情。其實每個人都有個過程，不要被人間的煩惱所蒙蔽，因為它們不會讓你煩惱永久。在人間沒有圓滿，在人間沒有永遠，一個人今天好、明天不好，天天在交換。在不好的時候要看到將來，在好的時候也要想到以後這件事情可能會變得越來越不好。永遠要用一個平衡心、善心，來讓自己的心不要激動。廣告商說「走過路過不要錯過，心動不如行動」，廣告有心理學的原理，各種食品的廣告讓人看了就想吃，很多人不停地吃，越吃越胖，廣告效應就來了，人間的誘惑也是這樣。讓你心動的時候你不動，心煩的時候不煩，這個時候才是學菩薩學到如如不動。（掌聲）
如果人能從另外一個角度看自己，從另外一個高度看自己的行為守則，就能夠得到自在境界。什麼是自在境界？別人說你，你經常要想：「我有什麼了不起，讓他罵兩句講兩句沒關係，誰不被人說？」這是自然正常的現象，就會脫離短暫的利益，不會讓憂傷和各種人間的煩惱進入你的意識中。當人家罵你的時候，你不會悲傷也不會喜悅，因為你知道憂傷喜悅都是暫時的，人家誇你罵你都是暫時的。一句話可以把人家說得笑起來，也可以把人家說得跳起來，這就是心被人家所動。平平常常的心態，因為人家一句話，一會笑一會鬧，人就是這樣，人家一句話就把心擾亂。很多人心靜不下來，因為心時常被人間瑣碎的事情所牽引。我們的人生，從出生就覺得有一種無形的壓力，好像有一根繩子把自己套住，被命運牽着走，我們缺少很多的智慧，我們隨着命運走，稀里糊塗走進自己的墳墓。心會隨着眼前的表相自由轉換。心動則可以看到心的本質，心本身無喜無憂，心就是平靜如水，我們要無喜亦無憂，認為這些快樂憂傷只是暫時的出現。人要脫離短暫的利益就不會憂傷，不會有人間的煩惱，也不會喜悅。一時的名利加身感覺有所得到的喜悅很快會失去。要防止自己的恨念和貪念，不為一己之利和欲望去爭鬥，因為爭鬥的結果是痛苦之源，一爭鬥接下來就會痛苦不堪。不爭吵不會苦，一爭吵就會吃苦，要挖去這個根源，心境自然就寬廣。（掌聲）
要合道而行，學佛人要有道場，家裡的佛台就是你的道場，廟裡供菩薩的大殿也是道場，如果出門不在家裡也不在廟裡，哪裡才能找到你的道場呢？那就是你清淨無暇的心，清淨純潔的蓮花的心，就是菩薩進入你心田的道場。只要你心中有道場很乾淨，煩惱苦惱很快就會化去。樂土就在你的覺悟當中，一個人天天在找尋，要找一塊樂土，西方的淨土，在自身找不到的時候，只要覺悟了，只要懂得人生的真諦，生不帶來死不帶去，看得穿放得下，那就是覺悟，就擁有了淨土。（掌聲）
執迷不悟才是苦海無邊，我們人不能執迷不悟的生活，在人間天地的寬窄完全由自己的心造成。過去有句話說「宰相肚裡能撐船。」因為宰相有修養，懂得什麼該憤怒，什麼不該憤怒，我們現在是比宰相還要厲害的學佛人，因為菩薩的心無比寬闊，我們學佛人的心像天空一樣遼闊，我們走到哪裡樂到哪裡笑到哪裡，心中無私天地寬，學佛人永遠要有學佛人的境界，永遠要有學佛人寬廣的天空。（掌聲）
認識佛法，懂得佛法，開始學佛，就是佛陀教育我們的「回頭是岸」，今天我們所有學佛人已經回頭了，希望大家身體也要回過來，單單回頭還在走着老路，是學不好佛的。所以希望你們回頭之後，把身體也回過來，找到正確的學佛方向，放下一切、勇往直前，精進能使人找到正確的佛法。（掌聲）
在佛陀時期，有一位沙門，晚上讀迦葉佛的經，誦經的聲音時而悲哀、時而清涼，時而緊急，還有反悔之音。佛陀聽得出來，輕輕走過去說：「沙彌，學佛前你是做什麼的？」沙門說：「我喜歡彈琴。」佛陀問：「如果琴弦太鬆了會怎樣？」沙門答：「會不鳴（彈不響）。」佛陀又問：「如果琴弦累（斷）了會如何？」沙門答：「聲就斷了」。佛陀又問：「那急緩得中又如何？」沙門答：「每個聲音就會彈成。」佛陀說：「學習佛道也是如此，心要調勻。學佛不能求急迫，求道也不能求急迫。有時候緊急地想學佛馬上成道，你的身心就會非常疲憊疲乏，你的意念就會懊惱煩悶，一旦產生煩悶，修習的行為就會慢慢退轉。行就是退，身口意在造罪，你又在退行，這不是罪業加重嗎？」沙門聽了趕緊稱是。所以身心要清淨、要安定，學佛的道心才不會損失。希望大家在學佛中不能急也不能太慢，要輕重緩急適中，才能修好心中的佛道。（掌聲）
有些人在享福中修心，有些人在吃苦中修心，吃苦修心福德大，還是享福中的福田大？實際上在苦難中是種福田，只要在苦難中種福田，你的福報會更大。吃苦之後因為願力大、發心大，所以得到的福報福田也大。苦難中能夠看出一個人的智慧。有些人在苦難中消極、氣急、瞋恨、絕望，給自己造成人生的枷鎖，是沒有智慧的，一個人能夠吃苦、克服苦難，是有智慧的人，在苦難中可以看出一個人的智慧，有智慧的人可以克服苦難、去除困難。越苦的時候，人越要安定，就越擁有智慧。能夠克服苦難的人一定擁有智慧。很多人怕吃苦，不想好好修。怕吃苦的人苦一輩子，不怕吃苦的人苦一陣子。學佛人很辛苦，但是學佛人的苦是暫時的，學佛人雖然吃苦，但是一定會擺脫痛苦，而不學佛的人是永遠痛苦。一定要學佛，這樣我們苦一陣子之後就能解脫和超脫。（掌聲）
當你知道自己有迷惑顛倒之時，台長教你們一個方法。很多人不知道自己為何想不通，實際上想不通的時候就是業障纏身、沒有悟性、遺失智慧。夫妻吵架、管理孩子，所有一切不如意的時候，都是一種想不通。當一個人還不知道自己迷惑的時候，是最可憐的；知道自己迷惑的時候，才會尋求解脫。當一個人不知道生癌症的時候，還在吃喝玩樂是最危險的；當一個人知道有病的時候，才會看醫生，去把自己的身體治好。要懂得包容和自己意見不一樣的人，要學會包容他們。包容別人會讓自己非常舒服，對一個人越有意見越要包容他，這時候你的心會非常舒服；如果整天想着改變他，你會活得非常辛苦。夫妻之間，如果你改變不了你的妻子或者先生，要先改變自己，就能改變家庭。（掌聲）
學忍耐是保護心田的最好的一劑良藥。忍耐的人不會傷心，忍耐的人不會刺痛自己的心；不能忍耐才會失守，不能忍耐才會罵人罵到別人的祖宗。要學會珍惜，要懂得忍辱精進。想要保護好自己的心臟、肝臟和心靈，一定要懂得忍辱，學佛的忍辱心就是精進心。（掌聲）
永遠不要和因果爭辯，因為因果從來不誤人，當你自己覺得，這個事情為什麼這樣，為什麼輪到我，為什麼別人不生病而我生病，為什麼我會這樣喪失理性……所有的一切都是因果造成的，因果不會誤人。在人間有「牛頓定律」，佛家有「因果定律」，學佛人要懂得我們的定律就是因果定律，在這個世界上沒有太多的對錯，只有因果！（掌聲）
在人間要學會做一個真正的人，把世界上很多事情看穿，有些人拼命想做總裁、做老闆、做總監、做經理，而有人把這些人看得很淡，他說：總裁總是裁剪別人，老闆總是板着個臉，總監總是要監視別人，經理經常沒有道理。這些名利會給人帶來麻煩，不會給人帶來快樂。佛菩薩說，世界萬物總是有生有滅，人生也是如此，為什麼要執著，為短暫的人生增加太多的煩惱？學佛人要心地圓融、要想得開，心要過得去，不糾結，對得起自己的良心，讓心隨緣，這就是圓融。圓融之後要懂得用學佛的加持力來克制自己身上的妄念，妄念越少正念越多。不要總是活在妄念中，把妄念拋棄，就會正念現前。希望大家每天活在正念中，才會越活越智慧。（掌聲）
人的一輩子會經歷很多遺憾的事情，兩種遺憾讓人最痛心：一種是心靈失去依託，所渴望之事成為幻相，很多人對某人寄予太多的希望，一旦引起了失望，就覺得是終生遺憾；還有一種，是無法在事物發生的時候產生智能去自如地應付和解決。當一個人遇到困難麻煩的時候，馬上生出智慧解決，就一輩子不會遺憾。我們現在學佛的心靈已經依託給觀世音菩薩，我們不會再有終生的遺憾，我們遇到問題用菩薩的智慧來解決，我們依靠佛法、依靠觀世音菩薩的智慧，依靠佛光普照，人本身具有的本性給我們帶來的智慧的光芒，讓我們在人間照亮自己的前程，讓我們碰到危險、麻煩和困難的時候，勇往直前，我們只要精進努力學佛修心，心和佛就會越貼越近，心和佛越貼越近的時候，我們就是佛。（掌聲）
發表於 2024-3-22 23:49:16
