佛友問：第一個問題，《白話佛法》第五冊第25篇講到「身口意屬於大供養」，「大供養是你自己真正能夠用你的意念，用你的行為，用你的嘴巴講出來的話讓人家感受到你是佛，實際上你就是在供養佛。」「像這種身口意供養有什麼好處呢？因為供養佛的人，他會得到佛菩薩的加持和感召。加持是什麼？佛菩薩對一個人的加持，就是讓他能夠克服他的孽障，能夠讓他心明眼亮，能夠讓他不斷地消除他身上的靈性」。師父，弟子一開始學佛的時候，只知道念念經，不知道管住身口意，要做到以身表法，走了很多彎路。佛菩薩很是慈悲，只要我們願意修持身口意，給我們的加持是我們想象不到的。請師父您再慈悲開示兩句吧。
師父答：其實就是我們經常講的口吐蓮花，比如說，我們讚嘆佛菩薩的大慈大悲心，讚嘆佛菩薩對娑婆世界眾生的慈悲救度，包括我們經常讚嘆普光功德山佛無我的大悲心，這麼每天法音引領……這都是用心在供養，用身口意在供養。那麼我們這種對佛菩薩的身口意的供養，我們這種心念上對佛菩薩的供養，以及我們用身體力行，什麼叫身體力行？就是我們每天拜菩薩，跟菩薩磕頭，向菩薩請安，我們這個就是在用身體力行在供養佛菩薩，我們也是剛剛你講的《白話佛法》裡面提到的，是消除孽障的加持，包括消除靈性的加持得到的加持是什麼？是大加持，是慧命上的加持，是本性上的加持，。這都是佛菩薩給我們最大的加持，所以我們一定要正信正念，一定要用身口意這種善念來供養佛菩薩。
你們有些人不懂，有些供養它是起反作用的，那種就不叫供養，那種是造業。（是的，是的。）意念不恭敬菩薩，產生了不恭敬菩薩的意念、想法，這種造業很厲害，這種就是反效果。我們應該經常去憶念佛菩薩的大慈大悲，這種都是身口意的供養。（是的，師父。）我們應該善護念，讓我們的念頭有正念，每次想到菩薩，我們要感恩菩薩大慈大悲，我們要感恩菩薩讓我們能夠聞到佛法，我們要感恩菩薩教我們斷惡修善。我們只要想到菩薩，我們就用善念去供養菩薩，那我們是不是得到菩薩對我們更大地加持呢？（是的，師父，感恩師父的慈悲開示。）
發表於 2024-3-23 22:37:41
