佛友問：在問答圖騰錄音中，經常聽到有師兄因為口業的問題導致念不動經。在口業中有一個妄語問題經常被大家忽略，在生活中經常會在不經意間犯戒，比如說，昨天和師兄說好今天早上早起，結果早上沒有起來。許願的功課和組合念不出來，許的大願做不到，許了不妄語也做不到。這種現象請師父慈悲開示，如何才能幫助大家如理如法地守戒？
師父答：守戒就是要對這個戒律有深刻的認識，要對妄語有深刻的理解。什麼叫大妄語、小妄語？剛剛講的這種情況屬不屬於妄語？屬於妄語，因為頭一天講了，結果第二天沒有起來，沒有做到，這不屬於妄語嗎？那麼講出來這種就屬於口業。一個口業的形成是從多個小妄語積累成大妄語，最後這個大妄語就成為一個業障。很多人念不動經文，就是因為他平時的妄語講多了，最後導致他這個口業產生了，所以他念經念不動了。為什麼要講妄語呀？就是對佛法不懂，對戒律不懂，以為講一個妄語，講出來了沒有做到也沒有關係，他對這個業障不懂啊，所以以為沒關係，「我已經沒有做到了，有什麼關係了？」他對佛法不懂，所以他才會一個妄語接着一個妄語地犯。好了，最後業障產生了，念不動經文了，組合也念不出來了。最後時間一長，組合長期地跟不上，那麼最後會有一個更大的業障產生，那就是爆發……靈性要經拿不到經文，他就會給顏色看，拼命去搞他。這就是很多人為什麼一定要等到靈性拼命弄他，他才感覺到痛苦，是因為他之前有太多事情做錯，沒有及時消業，沒有及時送組合，而把所有的業障積累到一定的程度，爆發出來的大業障，最後他才會承受到更大的痛苦。
（那師父，還有一種情況，比如說，有的師兄許願的不妄語，但是在平時生活當中可能戒得也不太嚴，那這種現象呢？）戒律不太嚴，後面一定有苦頭吃。我跟你們講，護法神不是擺設，不要以為講一個小妄語，跟家人講妄語沒關係，反正他不會跟我計較；家人不會跟你計較，不等於這個業障就不會產生，照樣一絲不苟地會給你記下來。這個全部是護法神給你們記錄下來的，不要以為戒律不嚴沒關係的，等到以後吃苦頭的時候，你就知道有沒有關係了。因果絲毫不爽，師父跟你們講了很多次，任何一個因，你只要去做出來，它最後總歸會有一個果出現的，不要沒有吃苦頭就以為沒有關係。
（師父，妄語是不是就是經常在法音開示，「要修真」，然後八正道裡面有個「正語」，應該要依止八正道裡面「正語」修，是吧？）對呀。（那還有一種，就是有一些師兄想許不妄語，又害怕在不經意間犯戒，然後可不可以先嚴格守戒，等能做到了再許願？還是說直接許願，然後努力地去做到呢？）
首先，不管許哪一種願，自己心裡要清楚能不能做到？能做到，能把這個願力行出來，那你完全可以去許願。如果做不到，自己沒有信心或者沒有把握，那麼不要去輕易去許願。只要你們在佛台前跟菩薩去講了，去承諾一個事情，去許願某個事情，這都叫願力，做不到它最後都會有一個果出現。妄語不是只是跟菩薩講，沒有做到叫妄語。跟任何人講，你最後這個話落空了，沒有兌現、沒有實現，這個話就叫妄語。跟家裡的父母，跟家裡的先生、太太講話沒有做到，這些都屬於妄語。跟孩子講話，你比如說，「我明天帶你去哪個地方，帶你去哪個地方玩……」或者「帶你去做什麼……」結果你只是口頭上這麼去講、去承諾他，最後沒有做，也沒有去兌現，這個也屬於妄語。
師父要讓你們知道「妄語」，大妄語、小妄語都屬於妄語。做人一定要真真實實，你能做到你再講出來，你不能做到不要講出來，講出來做不到就屬於妄語。做人一定要改毛病，為什麼要講妄語？你做不到還要講出來，不就是妄語嗎？不是在欺騙別人嗎？欺騙別人就是屬於妄語。做人為什麼不能真實一點？你們做人無論是對身邊的人，朋友也好、家人也好、同事也好，有一說一，有二說二，不要去說做不到的事情。我們學佛就是要真實，要一如如是。
（師父，還有一種，有的師兄他在心裡守戒，比如說，師父法音裡面開示說要飲食吃清淡，《白話佛法》裡面一冊也有講，要少吃刺激的食物。然後他就會，比如說不吃鹹菜啦，平時他喜歡吃鹹菜呀或者辣的呀，或者是什麼酸的呀，那種重口味。他現在就吃得很清淡，他沒有許願，但是他悟到了師父講的，他就嚴格地按照這個去做，去吃得特別清淡。那這種心裡許願和在佛台前許願有什麼區別呢？）人家這種行為很好的，這種叫無相行願，什麼叫無相？就是我不執著於我一定要講出來，那麼我實實在在我去做，這種也很好的呀。本來一個人喜歡吃辣，喜歡口味重的這種菜品，那麼通過佛法的領悟，他知道吃這種口味重的對身體不好，吃這種辣的、刺激性的，對欲望各方面有傷害，那麼他就不吃，慢慢地讓自己的口味吃得清淡，這種很好的呀。（好的，感恩師父。）
發表於 2024-4-15 11:20:34
