智慧是無形的，智慧不能賜，智慧是從悟性中得到的。悟性是什麼？悟性就是根本智的啟發，那麼這個是靠什麼來啟發你們的悟性呢？靠佛法啊。智慧是悟性中得來的，比如《心經》裏面講到「亦無老死盡」，你們學透《心經》，哪怕你把這句話弄明白，你就知道人是不生不死的，所以叫亦無老死盡，就是說人是不會死的。通過《心經》（佛法）對生死真諦的了解，你還會擔心以後死掉嗎？學過《心經》才知道，「哦，原來人就是生了死，死了生，生生死死，死死生生」。它是不斷地循環、不斷地輪迴，但你的靈魂沒有變。就像你們經常換衣服，幾套衣服換來換去，但你這個人還是你，你的人沒有變啊，聽懂了嗎？也就是說，人經歷的生生死死，死死生生，就是換掉身上這個皮囊，你的皮囊換再多，你的色身換來換去，你的靈魂沒有變，你的靈魂沒有死，所以《心經》裏面講，亦無老死盡。師父跟你們講，佛法一句話、兩句話可以講出很多的佛法次第和理論，比如菩薩講一句偈語，它裏面的含義很深奧，這就是佛法啊。
佛法智慧深如海，無邊無際救有緣。人有了智慧，就沒有煩惱；人沒有智慧，一定有煩惱。智慧是無形的，就是沒有形體，智慧是多方面的，學佛懂得讓自己一門精進，這是智慧。師父的智慧你們眼睛能看到嗎？師父講出來的佛法，你們通過心中的悟性，你得到啟發後而獲得的真諦，這個就是佛的智慧。智慧於心中求，於悟性中獲得。
佛經上講「遁入空門」，什麼樣的人能遁入空門啊？有悟性的人才能遁入空門。打比方說，一個人突然要出家當和尚，或者出家當尼姑，他一定是有悟性的，他看破紅塵，放下人間的情緣，把人間所有的都放下，這就是悟性。從表面上看，什麼都放下了，出家了，什麼都沒有了，實際上，他放下人間的時候，他放下了所有的煩惱，放下了所有的包袱。所以佛法經常講，修自在解脫，這個自在是讓你們從內心來修，你放下了，你就解脫了；你放不下，你就解脫不了。心中放不下的人，天天去寺院磕破頭也沒有用啊。
佛法界講：「上求佛道，下化眾生。」佛道在上面，眾生在下面，求佛求法你們要往上面求，為什麼不講從下面求？因為佛菩薩在天上，佛法的智慧在天上，所以要上求佛道。比如菩薩下來看你們，從天上下來救度眾生，來教化你們，叫下化眾生。
發表於 2024-5-10 05:18:47
