學習佛法最先改變的就是我們的心，心中充滿智慧，我們才能圓滿在人間的修行，如果學習佛法你不能把佛菩薩的智慧轉換成你自己的，你就不能圓滿修行，所以師父希望你們每個人對自己的修行要有一定的了解。打比方說，你現在走掉，你知不知道你將會去哪個道？如果你不知道自己能去哪個道，師父告訴你，你還會去人道，知道為什麼嗎？因為你的心是迷惑的，所以你還會投人道。當然，這並不能排除你業障重，可能你連人都投不了，這種並不是沒有可能的。師父已經看到有的人下輩子還會投人，修了好幾年的佛法，為什麼呀？因為他沒有修心，嘴巴上呱呱呱講得很好，但是他學佛沒有真正地修心，學佛不修心等於白修，不修心的人是超脫不了六道的，所以你們要明白這個道理啊。
你今天跟着師父，你就要好好修，做一天和尚還要撞一天鐘，你們跟着師父不真心學佛，等於在浪費你們自己的時間。每天像模像樣地去學校讀書，結果考試的時候，你考20分、30分，還要爸爸媽媽怎麼講啊？你每天不是準時去上學嗎？怎麼才考這點分數出來？你在學校幹什麼了？老師一樣地教，為什麼人家能考98分，為什麼你才考這麼一點？你們要從自己身上找原因。師父現在的開示你們不用心悟，你們很難悟到裏面的東西，佛法現在已經講得很深了。
我們知道有劫難、有麻煩的時候要提前化解，比方說你夢到自己有劫難出現，你要提前把那個還未出現的事情化解掉，這叫
未
雨
綢
繆
，就是雨還沒有下，你就提前做好了防範的準備，等到下雨了，你說你再去買傘，你可能要花比平時貴兩倍的價格才能買到，有時候你還不一定能買得到。念經消業是我們每天要做的，誰讓我們以前做錯那麼多的事情，我們現在要把身上的業障念掉，就要努力念經。業障爆發就是我們平時沒有把業障念掉，身上有業障就把它念掉，就不會出現業障爆發的情況；業障爆發說明業障已經積累到一定的程度，它才要發出來，有些人的靈性病就是業障太重，最後被激活成為靈性。業障是用不同的形式爆發，並沒有固定的，舉個例子，你喜歡吃海鮮，業障爆發後，它可能讓你生皮膚病，也可能是你吃過的那些海鮮，它們的靈性到你的身上去弄你，讓你這裏生病、那裏生病，而我們能做的就是把身上的業障念掉，讓它不能以任何的形式在我們的身上。佛法就是最好的消業方法，我們懂佛法，就等於斷掉一切可能產生業障的機會，比如學佛後我們知道殺生會有業障，我們不再殺生（戒殺了），殺生的業障從此不會因為我們的無明再產生出來。
佛法就是靠我們去理解並實踐出來，最後來獲得圓滿無礙的智慧。你遇到一個不理解的問題，你不去解除這個疑惑，它就會一直障礙着你的心。舉個例子，你看到同事最近客戶很多，你心裏很嫉妒，你不服氣，為什麼他來公司比你晚，現在業績做得比你還高？你就沒有想過，人家為了能把工作做好、能把客戶關係弄好，他回到家裏也在工作，認真了解每個客戶，他能精準地知道客戶的需求，所以他經手的客戶都很願意跟他合作。工作中有沒有這樣的人？有很多啊，為了一點利益，幾個人在公司裏爭來爭去，爾虞我詐。我們學佛就是要把自己修明白，把自己的心修乾淨。我們的心經常有不好的心念出來，所以才要修心，正是因為我們的心不圓滿，所以我們要把心修圓滿。工作上嫉妒人家工作能力比你強，你心裏不舒服，開始嫉妒別人，這是你自己沒有修好啊，很多障礙都是我們自己造成的，所以我們要修自己的心，看到別人比我們好，我們要替人家高興，這就是以眾生心為己心。
發表於 2024-6-10 12:53:10
