有智者事竟成。一個人有智慧，他做什麼事情都能做成功，因為他腦子裏有智慧啊。那麼這個智還有「志氣」的意思，志氣代表一個人做事的決心，比方說，我一定要開悟佛法，我一定要一世修成，我一定要修到菩薩的身邊，當你要決定做一個事情，你一定要做成，一定要怎麼樣的時候，實際上這就是你的志氣。有志氣、有決心、有智慧，你做什麼事都會成功。所以師父講，學佛修心這個心一定要修好，在心中修出智慧，遇到事情的時候，你還用得着問別人嗎？你心中擁有智慧，就相當於心靈有了光明，心中的光明能幫你照見一切，讓你在心裏什麼都能看得清清楚楚，看清楚就是指心裏明白，那個事情是怎樣的，這個事情是怎樣的。你心中有光明，能清楚知道世間的一切，這代表你心中有智慧。很多人搞不清楚一個事情，「誒，這個事情到底是怎麼回事啊？」他心裏不明白啊，他沒有足夠的智慧去分辨，心中沒有光明，照不見他所想知道的事物，唯一的佛性光明被他的我知我執遮擋住了，他看不到（清）事物的本質。我們學佛要修出光明心，讓心中充滿智慧，讓光明心從內到外照見世間的一切，徹悟宇宙中的真諦。
心中有光明的人，他不會執著於世間的一切，所以智慧能破除我知、我執。我知是什麼？我知就是一個人對某個事物的理解所產生的知見。正思維產生正見，邪思維產生邪見，所以思維若有絲毫的偏差，那麼，他對事物的理解就會有偏差的知見，所以我們不能取我見，就是不能採用個人的知見去看待不了解的事物。師父舉個例子，有很多不信佛的人，他們從來不拜菩薩，他用自己的知見告訴身邊的人，這個世界上沒有菩薩；但對於你們已經學佛的人來講，你們知道他的知見是錯誤的，他的觀點是建立在他個人錯誤的知見上，因為他對宇宙認知錯誤，所以他的知見也是錯誤的，錯誤的知見導致思維上也出現錯誤的認知。師父這麼講你們聽懂了嗎？所以有句話叫「實踐是檢驗真理的唯一標準」，任何事情不能空口無憑地講，更不能在沒有任何驗證的情況下亂講。這個世界上最傻的人，就是不敢面對已存在的事實真相，反而自作聰明地想要改變它的真實性，甚至做出混淆視聽、以假亂真的行為。要知道，真理是藏不住的。
師父接着講，什麼是我執？我執就是執著自我的觀點，我認為事情就是這樣的，我就要這樣做，我就要如何如何，這就是我執。很多人陷入了我執當中，他很難自拔。一個人過分執著，會讓這個執著的業障住他的心，對事實真相不聞不問、不聽不看。我執成障，就是他一味地執著，讓執著的心有了業障。師父今天要告訴你們，在人間拼命執著，也會有業障。你們要知道萬事萬物，有生有滅，生生滅滅，沒有恆久，你執著有什麼用？我執的人會自障自智，這句話是告訴你們，我執的行為會障住智慧。很多人聽不到佛法，不就是我執的思維造成的嗎？「你不要跟我講，我不想聽……我就要怎樣怎樣……」這就是執著障智啊。所以師父為什麼說執著的人會吃苦頭？因為他的心不懂得轉念，思維不懂得轉換，所以喜歡撞南牆的人，通常都是比較執著的人。為什麼有智慧的人做事比較圓融啊？因為他的心靈活，他不是死心眼，他懂得站在別人的角度想問題，「哎呀，這個話我不能這麼講，我講出來他心裏一定會難過」，善於換位思考的人，他懂得為別人考慮，所以做事講話圓融的人，這種是有智慧的人。有智者事竟成，有智慧的人，他們做什麼事成功的幾率都很高。
發表於 2024-7-14 13:10:14
