師父跟你們講，倘若你哪天遇到一個惡人，作為修行人你也應該拿出一個修行人的慈悲心來化解和他的惡緣，你用慈悲心去對待一個惡人，就相當於你拿出你的慈悲心來供養他。在這個世界上，把惡緣轉為善緣的人，有沒有啊？有啊，一般能把惡緣轉為善緣，就是其中一方拿出了善心、慈悲心、忍辱心，你要跟我搞，我不跟你搞，其實這就講到了忍辱方面。人間有句話叫「退一步海闊天空」，很多事情其實就是看你的心怎麼想，心若不計較，處處都是春天；心若計較，處處都是怨言。很多事情的發生，包括你們身上的冤結，都是你們的心計較出來的。師父跟你們講，用慈悲心對待身邊的一切事物，你會發現，其實每個人都有他善良的一面，人的本質並不壞。過去你們見過沒有？連小偷都要拜菩薩，他知道偷別人的東西不對，所以他看到菩薩也要拜拜。所以佛經上講，眾生皆可度。每個人都能度，惡人也能度其修善。你們想想看，曾經你們做錯了多少事情，你們在做惡事的時候，你們在別人的眼裏，你們是不是也是惡人啊？所以師父為什麼一定要把這麼好的法門教給你們？因為在師父眼裏，你們每個人都具有佛性，師父要教導你們斷惡修善。
佛法以教導眾生為本，莫以為惡而不知恥，這句話就是告訴世人，莫以作惡而不知廉恥，做了惡事要知道羞愧的。「我做人怎麼能這樣啊？我不能傷害別人，我不能欺騙別人，我不能背後陰別人」，要從心中止惡，斷掉惡念、斷掉惡行。佛門講，放下屠刀立地成佛，意思是你斷掉惡念的時候，你的佛性就出來了。那麼，佛是怎麼教育眾生的？師父問你們，你們現在進入佛門後，每天念《禮佛大懺悔文》是不是在懺悔曾經做錯的事情？學佛後你們為自己曾經做錯的事感到後悔、感到慚愧，這不就是佛教導後，讓你們知道什麼是善，什麼是惡。
看到一個壞人你去罵他，他會跟你對着罵。現在的人沒有廉恥，但是沒有廉恥的人，不等於他就沒有人性，只不過需要換一種方式去喚醒他。監獄裏面的人，沒有抓進去以前，他們不認為自己犯罪了，等抓進去以後，才知道追悔莫及。很多貪官在外面的時候，他們趾高氣揚，風光的時候，他們從來不會認為自己做的事情有罪，不認為做的事情見不得人，等到他被關在裏面的時候，他才知道後悔，「哎呀，我不該貪啊，我不該愛慕虛榮，我不該花天酒地，我不該在外面玩女人」，為什麼被關進去以後才知道後悔？因為他們在裏面受到了教育，長時間的教育讓他們的良心有了清醒的認識，所以他們到裏面才知道後悔自責。人為什麼一定要等到出了事才知道後悔？為什麼不能在事情發生以前就知錯改錯？因為很多人抱着僥倖的心理，「這個事情不會發生在我身上」，結果呢？沒有一個能逃得掉。人在得意的時候很容易忘形，所以有句話叫得意忘形。我們做人不能忘了根本，比如你們今天學佛，如果忘了學佛的初始心，當初學佛時信誓旦旦地說，「我要一門精進，我發願如何如何……」今天你們還在佛門裏自我迷惑，不懂得精進開悟佛法，已經違背了當初學佛的初始心。
師父今天跟你們大家講的是，慈心供養聚福德，那麼，慈心是什麼？慈心就是佛心。你今天還在到處跟別人結惡緣，你沒有慈悲心啊。其實，修好慈悲心，對你們修心修行百利無一害，因為慈心供養的功德很大，你對別人的慈悲喜舍，這些都屬於慈心供養。你今天跟別人用善言善語交流，這也算是慈心供養；你在外面用一個善行把倒在地上的老媽媽扶起來，這也是慈心供養；你跟身邊人的接觸，用慈悲心對待大家，這些都屬於慈心供養。你用慈心供養眾生，那你的功德大得不得了。你們知道為什麼供養菩薩的人福德都很大？當你用一念慈悲心的時候，你的功德已經是無量了。過去很多人喜歡在初一、十五的時候去寺院裏供養菩薩，因為他們知道供養菩薩的功德很大。你們現在在家裏天天供養佛菩薩，也等於是在培養供養菩薩的福德。慈心供養功德無量，你得到的福報也非常大。所以很多宗教的法門在教導眾生的時候，都是教大家先學會修慈悲心，有了慈悲心，你們再去行布施，你們內心所獲得的智慧不一樣。因為慈悲心是利他而生出來的一種大悲心，以大慈大悲心（供養）利益眾生，所得福德不可計數（不可估量）。
發表於 2024-7-19 08:20:36
