成佛的人實際上就是心已經成佛了，一切唯有心造。一個人成佛成魔不是在於自己的外表行為，而是取決於自己的心。過去馬路上有些流氓，打人罵人，他們的行為就像着魔一樣瘋狂，因為他們的心已經成魔了。心能夠造如來，也可以變魔；心可以顯佛，也可以顯魔。學佛要用真心，你才能得到佛法的真諦。人心和佛心本是一心，只要人的心不去妄動，不去起妄念，人的心和佛心沒有差別。所以，有佛心的人一定擁有真心，沒有佛心的人就會有魔在心。當你擁有了和佛一樣的心之後，你的心就會不生不滅，因為你的心總是想着佛，所以你做的事情就是佛做的事情，所以稱為心即是佛。
佛法講，佛身相已入我心，就是佛的智慧、身體和相貌，已入我心，那你就是心佛合一。念經如果念到佛的身相都進入到你的心田，那麼，你的心就跟佛一樣了。佛是什麼？就是覺者，心念有佛。身是什麼？身是自己的身體潔淨。相是什麼？相好莊嚴，菩薩之相即是我相。所以，念佛可以成佛。為什麼淨土宗講，只要一念「阿彌陀佛」，就能成就你的佛果？因為你已經把阿彌陀佛的形象、阿彌陀佛的行為、阿彌陀佛的思維念到你的心裏去了，你已經念到心佛合一。如果你的心中無佛，說明你離佛太遠，所以你的心中無佛，才會無果。
如果今天碰到一件事情，你不知道是否要去做，你不知道怎麼去做，你這個人就是魂魄不全、神識不清，你就是一個不能明心見性之人。如果你是一個頭腦清醒、精神正常的人，你完全知道自己應該做什麼。正常人如果看見紅燈是不是要停下來？如果你看見紅燈，你在想自己是衝過去還是停下來，你的魂魄會齊全嗎？你的神識會清醒嗎？所以說，你的心非皮、非肉、非骨、非髓，而是指你的心啊，直指你的心，你才能看到自己的本性。人傷我痛，你看見別人痛了，你很難過，這就是人傷我痛，你就是在直指你的本性了，因為你的心就是性，本性是佛，所以，心性要一如。心是外心，本性是你九識田中的佛性，如果心性一如，如如不動，你就可以見到自己真實的本性。
學佛人要想見到自己真實的如來本性是很不容易的，要想了解佛性，就要自修自行，就是自己一邊修心、一邊行佛，用佛的理念和境界來約束自己的語言行為。要見到自己的法身，至少要從內心見到自己的佛性。你們的法身是什麼？就是你們內心的正思維和善念頭。碰到一件事情了，你想着：「這件事情我要去幫助他嗎？不用了，已經有人在幫助他。」這個就不是你的法身，而是你的劣根性在運作。如果你今天戰勝了自己的懶惰，想着：「我是學佛人，我要去幫助他。」那你就是見到了自己的法身。因為法身是光明的，就像佛性照耀着人的精神和靈魂所散發出的光芒一樣，你見到了自己的法身，你就是見到了自己的光明佛性，就是見到了自己心中的佛。你自度自戒，你自己度了自己，自己又在守戒，自己度、自己戒，你才對得起自己的慧命和生命。
舉個簡單例子，假如醫生告訴你，你已經患上了肺癌，你肯戒煙嗎？有的人肝臟已經不好了，他能夠戒掉喝酒的習慣嗎？他沒有守戒，他怎麼對得起自己的身體、良心和本性？如果你是有家庭的人，你就會對不起自己的孩子和家眷。對學佛人來說，你還對不起自己的陰陽五行。因為這個陰陽五行可以幫你調節身體，你硬是把自己身體上的陰陽五行破壞了，你應該好的時候卻沒有好，實際上就是破壞了你的陰陽五行之身，所以，你的假合之身在人間就會吃很多的苦，受很多的磨難。
要懂得，我們的肉身來到人間是陰陽緣分所為，我們的肉身在人間吃盡了苦頭，我們不能再讓自己的心靈受苦。學佛人要想心靈不受苦，就要學會有智慧，要心佛合一，要做無相懺悔，心中要無非無惡，無有嫉妒，無有劫害。只有精神能夠看到未來，當你的精神充滿着佛性和正能量，你才能讓自己的肉身變得越來越乾淨，你就不會去利用自己的身體換取物質的享受。現在的年輕人結婚後就要拼命賺取錢財，不就是拿自己的身體在換取物質的東西嗎？不就是在傷害自己的肉身嗎？因為你已經被外境外塵所污染，你就會丟失智慧、失去慈悲，你就會自性有礙，在人間要名要利要到最後什麼都沒有，枉在人間走一遭。
發表於 2023-4-14 22:49:40
