讀《心經》，體悟人生真諦（二）— 2024年8月9日

讀《心經》，體悟人生真諦（二） 

2024年8月9日

 我們在人間要學會亦無所得，就是在人間不要貪，不要想着這個我想要得到，那個我也想要得到，要亦無所得。要學會舍，舍掉煩惱，得到快樂；舍掉貪慾，得到自在。佛告訴我們人有四相：「得、失、取、舍」四相。得、失二相，對修菩薩的人而言，如果繼續修，則能得涅槃而失去生死，就是說如果你努力修菩薩的境界，你以後能得到涅槃的境界，從而脫離生死之境。但如果你在修行中懈怠或退失修行的道心，則得生死而失去涅槃，這句話就是說你在修行中懈怠或者退失修行的信心，你就會進入生死輪迴當中，從而失去了涅槃的機會，你無法進入涅槃之境地。那麼取、舍二相，是對凡夫和修小乘佛法的人而言。小乘佛法修的是滅生死之諦，修小乘的人厭惡生死，他們也懂得修解脫，入涅槃，脫離生死輪迴，只不過修小乘的人，他對普度眾生沒有太多的想法，就像你們有些人，不願意走出去度人是一個道理。而修大乘的人，他行的是菩薩道，因為菩薩要救眾生離苦得樂，菩薩要救苦救難。所以，大乘佛法講的就是一個空性，修大乘不為自己而成就，而是為眾生得離苦，眾生因為你的慈悲離苦得樂，你肯定也離苦得樂了啊，也就是說你救的人解脫了，你肯定也早已經解脫了啊。所以很多人不懂，只想修自己的果，這種人是小乘的修法，修得很慢，成就得也很慢，他不能快速地成就。師父講一句話你們就知道了，你今天為眾生求靈驗得快，還是你為自己求靈驗得快？肯定是為眾生求靈驗得快啊，因為你是菩薩心啊，佛心相印，你講話菩薩全部知道。你不是凡夫心，凡夫心有私心，所以求事情沒有那麼快靈驗。凡夫樂世間，凡夫就是指沒有脫俗，凡夫喜歡迷戀人間，他們從來不想離開人間的問題，所以凡夫則取生死而舍涅槃。

 你們想一想是不是這個道理？很多人樂於享受人間的一切，人間物慾上的追求、物質上的滿足，讓他們感覺很享受，所以很多人已經淪陷在人間，他們從來不去考慮生死的問題，他們更不會考慮自己以後死了會去哪裏，所以他們取生死而舍涅槃。這就是《心經》裏面講的顛倒妄想啊，他們把人間當成了一個真實的世界，他們已經迷惑顛倒了，他們從來不考慮涅槃的問題，從來不想自己以後死了要去哪裏，這樣的人就是凡夫之心之境，所以凡夫不能解脫苦海也正是這個原因。

蓮花童子師父

2024年8月9日

你們只要修心靈法門，你們就相當於是進入心靈法門的佛學院，心靈法門是成佛的高等學院，你只要堅持不懈修行這個法門，一門精進，不成佛都很難，難的是不能恆心堅持。觀世音菩薩的心靈法門，無論你是什麼學歷，無論你識不識字，師父所講授的佛法，都能讓你們依不同次第的根基和悟性而受益佛法，這就是心靈法門的殊勝之處。

當你們在心靈上沒有寄託，當你們在人間很無助的時候，不要灰心，不要絕望，你們來學習心靈法門的佛法，來聽師父的法音開示，你們來找師父，師父會幫助你們打開心中的光明，讓你重新對生活充滿希望，充滿信心。

   ——《法音即心靈妙法（一）》2023年8月31日師父法音開示

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