正念就是我們的正思維，有了正思維、有了正念，就會有正見。正見是建立在對事物的中觀中正的一種看法，他不是偏左，也不是偏右，他的思維不是偏向他內心認為的某個方面而出來的知見；他不偏不倚，用非常客觀的角度去分析問題，這種人是比較有智慧的。師父跟你們講，執著本身就是修行中的障礙，障礙你的思維，障礙你的六根。眼、耳、鼻、舌、身、意，這六根哪一根不會被你的執著影響着？你喜歡看負面的東西，你喜歡聽負面的，你喜歡講負面的，這是不是一種執著啊？耳朵被污染了，眼睛被污染了，嘴巴也被污染了，不僅被污染，還有了口業。你拼命去執著啊，思維裏沒有自己的正見，別人一講馬上就信了。這個世界上最沒有智慧的人就是別人講什麼他就聽什麼，別人說什麼他就信什麼，他自己從來不去思考、不去分析、不去驗證。如果一個人他拼命謗佛，你偏聽偏信，你跟着他一起，「啊，是呀，是呀。對啊，對啊……」師父告訴你，你跟他是一樣的罪業，他死後下地獄，你以後也會跟着下地獄。
師父舉個例子，一個醫院的院長，因為他的醫德高尚，十幾年如一日做着救人的工作，很多人慕名去他所在的醫院看病治病。短短幾年時間，來這個醫院的患者越來越多，醫院因此名聲大噪，很多人就說，某某醫院很好。突然有一天，這個院長接到了調動通知，他被調走了，就是這位醫德高尚的院長被上面的領導調走了。你說：「我以前一直在這個醫院治病，我就認準這個醫院。」這不是執著嗎？院長已經調走了，醫院的管理已經變了，好醫生因為院長的調離，他們很多醫術不能像以前一樣發揮出來幫助那些病人，他們甚至經常被沒有醫品、醫德的管理人員排斥，最後這些好的醫生也都不得已一個個離開了那家醫院……很多不知情的患者還說，「那家醫院很好，我以前一直在那家醫院治病，那裏的醫生醫術很好」，對啊，那是以前啊，以前有醫德的院長在，有一群優良的醫生撐起了那家醫院，也救了很多病人，這是不爭的事實。但是，你們也要有智慧啊，院長已經被調離了，那批好醫生也離開了那家醫院，那家醫院現在已經是物是人非了，你現在還在圖這個名，你這是不開智慧啊。你現在不是要盯住那家醫院，你要盯住的是能幫你治好病的醫生啊，聽懂了嗎？一個好院長他有責任心，他把救死扶傷當成使命，他不計名、不計利，他到哪裏都會有好的醫生跟隨他。所以你們要相信師父，師父用這種方式傳法，能到蓮花童子身邊的人，都是經過重重考驗。師父告訴你們，以後蓮花童子身邊還會有法師，因為一個好的醫生，他們要找到一個好院長，只有跟着一個好院長，他們才能繼續做救死扶傷的工作。這些醫生是誰啊？是法師啊，法師出家不就是為了普度眾生嗎？眾生不就是法師要普度的人嗎？
師父現在已經不在曾經的東方台，很多人還傻傻地盯着他們，依止名聞利養，依止凡夫俗子修行，肯定是修不成的啊。師父涅槃後，他們做了很多不如理不如法的行為：排斥法師，讓師父的法師團的法師不得已也離開了東方台。師父的離開、法師的離開，你們還不知道醒悟啊？你們有些人真的不開智慧啊，眼睛只知道盯着以前的機構，依人不依法，你們怎麼修啊？法師為什麼要離開？肯定是他們做了不如理不如法的事情啊。如果他們能如理如法，以戒為師，即使師父肉身不在，也能像師父在的時候一樣尊敬法師，和合僧團，恭敬法師，和法師們齊心做好弘法的事情，不貪人間的名聞和利養，法師們也不會離開。師父的涅槃……很多東西已經變了，你們有些孩子不要傻傻地分不清楚。真正尋求解脫方法的人，應該以求真法解脫生死為己任，而不是愚痴地繼續陷入無明當中，搞不清楚哪邊是正，哪邊是邪。名聞利養，否定師之佛號，不能視師如佛，名利遮智，斷送慧命無數，這種偏差的引導是邪非正，沒有什麼好講的。要知道，師父的法音開示是心靈法門之根本，是修行證悟之因緣，是真金不怕火來煉，更不怕世人來考驗，能經住種種的考驗。
發表於 2024-8-24 18:10:05
