學佛人不是要開竅嗎？今天師父先教你們一個小三竅。學佛讀經是這樣的，第一個竅叫「聽」，仔細地聽；第二個竅是認真地「讀」；第三個竅叫「入」，就是進入了。聽、讀、入，就叫三竅。要記住，你一直在腦子裏聽，聽熟了之後你再讀，和你沒有聽過直接讀，是兩個不同的概念。比方說，師父的《白話佛法》你們從來沒看過，你跑上來就看，你是看不進去的。你必須要經常聽師父的錄音，聽了之後你再讀的感覺和你直接讀的感覺是兩個概念，這就是竅門。因為耳朵和眼睛是整個七竅裏面最重要的兩竅，所以眼睛看到的很容易惹事情，耳朵聽到的也特別容易惹事情。還有一個嘴巴。人的七竅裏面這三竅最容易闖禍，也最容易接受外界的塵緣，就是我們說的五塵、緣分。
師父希望你們明白這些道理，你才會懂得人間的苦難、滄桑像大海的波濤一樣，永遠不會停止。見了人間苦，你才能從中開悟；你今天不見人間苦，你是開悟不了的。很多人離了婚，才知道珍惜婚姻；很多人吃過苦了，才知道自己一定要改毛病。所以，只有開悟的人，才知道自己修得不夠。很多人嘴巴裏能講一套，但是心裏不明白這些道理。很多老媽媽很會度人，但是自己碰到事情就開始犯毛病了。
實際上，當你剛明白道理的時候，學佛的真相不會在你心中悟出。學佛的真相不是說你能夠講出來，你就是明白真相。你們知道學佛的真相是什麼嗎？菩薩都沒法救無緣眾生。因為開悟，只有自悟，只有自己才能解決，菩薩講得再多，如果你自己不能自悟，也是無濟於事。就像老師天天給你上課，你永遠不往腦子裏去，你永遠不開悟。菩薩天天跟我們講佛法，到最後我們不能好好地聽進去，你就永遠開悟不了。
如果你不明白學佛的真相，你就會失去真正的修心修行的動力。如果你們要辨別一個法門的話，要記住，真正好的法門是既修心，又修行。如果任何一個法門說我們只修心不修行，或者我們只修行不修心，這都是因為有一些智慧般若沒有完全打開。要懂得，不管你修什麼法門，都要用心地去修自己的心，要去行，自己的行為要出來，這就是修行。所以，發菩提心，發菩薩行，修到最後就是開悟，開悟到最高境界就是無修。無修是什麼？就是我好像修了，又好像沒修，其實修心修行已經修到你的心裏去了。
我們說修行就是修學佛法，修佛法要有堅固力，還要精進。知道自己不夠，才會修心，要正信、正念、正時、正見。正信，就是我相信菩薩保佑。正念是什麼？就是你的念頭出來都是好的，你很正。師父還要加上修心要正時，就是我正好這個時候修了，我就能成功。很多人很善良，但是沒有師父去教授佛法，就一心念經，一心求佛，最後用了這個法門，很多人照樣到了西方極樂世界，所以正時是很重要的。現在你們正好是在這個時間，遇到了心靈法門，如果你們再早一點，就不一定遇得到這個法門。
師父告訴你們，正時之後你就會有正見。碰到了，覺得自己是對的，你的念頭就開始了正見。實際上，你的心和行在相應中。相應是什麼？其實你們不知道，修心的人和修行為的人，這兩者全部都是相應的。很多人表面上好像在修心，但是行為做出來卻不像修心的人，不肯幫助人家，連攙扶人家都不肯。如果今天你是修心人，你的動作出來，一定如理如法像菩薩；今天行為能夠像菩薩的人，他的心一定很善良像菩薩，所以說心佛是相應的。
發表於 2023-4-15 22:19:04
