佛友問：問題一，《白話佛法》第一冊第25篇講到：「對人家恭敬就是莊嚴自己，你是有修為的人，知佛法，懂禮貌，這是在莊嚴自己，自己受益，並在提高自己的人格。」師父，您經常跟我們說，學佛先學做人，對人家的恭敬心是不是體現在平時的待人接物上？請師父慈悲開示。
師父答：對呀，對呀，師父真的很願意跟你們多講這方面的。首先我們經常講「人成即佛成」，如果你在人間做人很成功，師父講的這個成功是像聖人一樣，我們做人在人間很慈悲、很善良，那麼對待身邊的眾生，你在人間做人已經達到聖人的境界，你不就成佛一半了嗎？如果在人間做人你連最基本的做人的這個素質、品德都不具備，做人人品很差，無論是對父母，對師長，對身邊的人，同事、朋友，沒有基本的禮貌，沒有自己的品德，那麼你走到哪裏都不會受人待見的，對不對？（對呀，師父。）要有禮貌的，師父也經常跟身邊的弟子們講，比如我們到悉尼這邊，這邊的佛友真的很慈悲、很發心，什麼事都考慮得很周到，當人家這麼付出，這麼去護持師父，這麼愛護師父的時候，那你們是不是要像師父一樣，對人家要非常非常地感恩，一定要感恩的。（對對，師父。）人心換人心，你對別人怎麼樣，別人對你就怎麼樣，對不對？如果你對別人很差，那麼別人肯定不會對你很好，你們也是一樣的道理。
師父經常跟你們講，我們做人、學佛修心，這是一個道理。我們不是說看到佛友了，我們就是一個學佛人，我們看到沒有學佛的人，同事啊、朋友啊、家人，我們就是一個普通人，為什麼師父經常用普通人來講？因為普通人，沒有學佛的人，他已經不具備佛的品格，不具備佛的道德。你們自己想一想，你們有沒有這樣？我見到佛友了，「某某師兄，你好，你好」，很慈悲，很禮貌。那麼見到同事了又是另外一副面孔了，「你幫我去弄個什麼」，「你幫我捎帶個什麼」，說話的語氣都變掉了，對不對？（是啊。）你不像個學佛人，你又怎麼能度到身邊的人呢？你們有些人，「我想度一個同事，看他平時也不錯，但是一講佛法，人家不相信我，不聽我的」，那是因為你們自己有時候說的話、做的一些事情、一些行為，不像一個學佛人。人家看到你們都這個樣子，「你這個樣子，你學佛人呢」，人家還會相信你們嗎？不相信了呀。（對呀，對呀，師父。）
如果說你們對同事、朋友、身邊的這些沒有學佛的眾生，像對待佛友一樣慈悲、禮貌，具有佛的品德，當然就是我們學佛人，你一定要慈悲心。我對師兄、我對佛友都是這麼客氣、這麼恭敬的，那你們對其他眾生也應該是這樣的一個心，對不對？你不能一個心分成兩種心來去做，不要用兩副面孔活在人間。（對呀，師父，眾生是道場。）任何一個地方都是道場，師父經常跟你們講，其實對家人都是道場，家人、身邊的同事，這些所有跟你們有緣分的都是在成就我們的修行，在成就我們的道業。人成即佛成，這是師父經常跟你們講的。（明白了。感恩師父慈悲開示。）人做好了才能把佛法修好，你們記住師父的話。（好，好的，師父。）好，好。
發表於 2024-8-29 09:49:33
