慧根就是你們的佛性的根本，佛性是有根的，這個根就是善根。所以說有善根的人，你跟他一講佛法，他馬上就相信了，這是別人有善根的緣故，所以有善根的人比較容易聞到佛法。就像有的孩子，他生下來就很聰明，他學什麼都比別人快，把他送去讀書，他肯定要比別人學得快，因為他的腦子先天就比別的孩子聰明。師父告訴你們，你們每個人都有慧根，你們現在學佛了，還要讓自己懂得慧根的重要性。如果哪天你懈怠了，你沒有感覺的話，說明你已經沒有慧根了，佛性已經流失了很多啊。所以師父看到你們有些弟子不精進的時候，師父的心裏很難過，這些孩子這麼不懂事、這麼不爭氣、這麼沒出息的。你們這些弟子在人間，師父不怕你們做錯事情，師父就怕你們把自己的佛性弄丟了，因為沒有佛性就等於失去了學佛的慧命，一個學佛人沒有慧命你還怎麼修啊？
所以在修行中要懂得，「戒」字心中放，妄念不生長。心中有了戒律，很多非想、非非想的妄念不會隨意冒出來。妄念就是欲望還沒有完全出來的萌芽的狀態，因為人的欲望是從妄念中想出來的；妄念就是假有非實，假的、不真實的想法，所以叫妄念。
人在做錯事情的時候，他第一個就是害怕被講，因為他心裏還是知道的，「哎呦，這個事情我做錯了」，這是因為他的佛性讓他意識到自己做錯了，「孩子好好的，我為什麼要去講他幾句？」眾生的佛性會忽暗忽明，就是時隱時現。一個人佛性在的時候，他的心會比較柔軟，佛性出來了，他知道自己做錯了，心裏很難過。當他的佛性再次隱進去，他就開始給自己找理由，「我又不是故意的……」你們聽到這裏，要對照自己有沒有這種心理，如果有這種心理，就要當心你的佛性已經在悄無聲息地流失。一個有良心的人變得沒有良心，是他的心變了，他的心的改變是因為環境給他造成了一定的污染。所以說，環境能不能影響一個人，要看你的心夠不夠堅定，還要看你的心夠不夠通透，通透就是明白；很多事情你都明白，你就不會被外境所轉。
一個學佛人，佛性在什麼情況下會流失？在無明的時候會流失。比如你經常做錯事情，一定是你的心被諸多的業——障到了。猶如一面鏡子，上面佈滿了灰塵，它照不到你的本來面貌，因為它已經被外塵遮擋了它自己的面貌，它就無法照出你的面貌，這個時候你要先把鏡子上表面的灰塵擦掉，你要先把鏡子擦乾淨，才能用它來照見自己。師父告訴你們大家，人在業障重的時候，要學會先消掉身上的業障，業障不消除，它會在你的身上形成業力，那麼你就會經常做錯事情。所以有些人不順利的時候就會說，「我最近怎麼這麼倒霉啊？」實際上並不是倒霉這麼簡單啊，而是他身上的業障已經多到要爆出來了，所以他就會不斷地出事情，這種就是提醒你要趕快消業、趕快化解。你們在現實生活中遇到一個大的事情，你們知道是業障爆發了，趕快念小房子、趕快放生，因為這是能讓你們最快速的消業的方法。
發表於 2024-12-29 16:27:34
