學佛就是一個開悟的過程，開悟的過程是一個實踐的過程。開悟這個過程實際上取決於你的心，師父經常講，你們學佛要用心，你們幫助別人要真心，你們做事情要細心，所以說我們不管做什麼，都離不開這個心，也就是說，人的心在主導着一切。你用心學佛，你得到的是佛法裏面的般若智慧；你拿真心幫助別人，你得到別人的尊重和感恩；你用心做某個事情，你可能會得到一個理想的結果。所以說，心起着一個主導的作用，心能主導着我們的一切。你用心來感悟佛法實義，你一定受益於這個佛法，佛法用心學才能感受到它的奇妙。佛法是無相的，佛法沒有任何的形象，所以佛法也不是用文字就能體現出它的深奧和奇妙。假如你的境界很高，已經掌握了佛法的精髓，你完全可以任運佛法。
學習佛法就像你們讀書，你用心學習佛法，用心領悟其中的含義，你才能明白裏面的奧義。我舉個例子，一個班級幾十個同學讀書，有十幾個都是學習成績很不錯的，還有三十多個是學習成績不好的，你能說是老師沒有把知識教給這三十多個學生嗎？很明顯這跟老師沒有關係，成績不好是他們不努力學習，上課期間不認真聽課、做筆記，跟老師有什麼關係啊？ 猶如有些人走在佛道上，剛學了幾年他就退轉了，這跟教他佛法的師父有關係嗎？沒有關係，是他自己沒有堅定的道心。這不就像現在很多讀書的學生，讀到初中或者讀到高中他讀不進去了，或者他感覺學習壓力太大，他自己放棄了讀書，最後到社會中，在社會中吃到了苦頭，他才後悔自己沒有繼續讀書，「如果多讀幾年書，就不會找這麼辛苦的工作；如果我繼續讀書，現在也不會吃這個苦頭……」所以，人一定是親自經歷了一些事情以後，他才懂得珍惜他的人生。所以師父希望你們大家不要讓自己經常活在後悔和懺悔的途中……
記住師父的話：在你很順利的時候，要學會思苦，就是你的人生很順利的時候，你也要學會思考你的未來，這叫未雨綢繆；而在你很苦的時候，你也要學會憶甜，要學會調節自己的心。就像喝水，太熱的水喝了會傷喉嚨，太涼的水喝了它又會傷你的胃，所以喝水不能讓它太熱也不能讓它太涼。太熱的水要加點涼水，太涼的水要加點熱水，你要讓這個水有個平衡的溫度，才不至於被它傷到。
學佛人要學會平衡修行的心，不能執著於佛法，也不能懈怠佛法。執著就是偏執，比方說執著佛法的文字；懈怠佛法就是怠於修行。如果一個學佛人退失了道心，就等於自斷慧命，這是很多宗教法門的師父不願意看到的，因為看到弟子退失道心不修了，這個師父就會替這個弟子感到可惜。猶如父母看到自己的孩子，孩子讀書讀到一半，突然他不再去學校，你說父母難過不啦？在父母眼裏，他再堅持讀幾年把這個書讀完，他以後的工作，乃至他以後的人生，會比他現在中途放棄讀書要好很多……所以孩子永遠不理解做父母的心，而父母永遠是把自己所有的愛給到孩子。就像師父，師父從來不要求你們為師父做什麼，師父只希望你們用心學佛，讓自己一世解脫，不要再繼續吃輪迴的苦。
師父時常看到有的佛友懺悔他兩三年前在修行上的不精進，或懺悔以前沒有用心來學佛，從這些方面可以看出，你們很多弟子已經行在開悟的路上。這個「行」就是修，你們已經修出了明亮點，讓自己的心越來越明白，你知道不能再這麼繼續貪玩下去，再貪玩下去慧命就沒了。師父希望你們懂得努力修行，用心開悟。
發表於 2024-12-29 16:41:27
