眾生在人間的所見所聞所知是一種業障，也就是說見聞覺知即是業。眼睛看到的，耳朵聽到的，意識中已知的，只要你沒有因為所見所聞所知而讓自己提升到更高維的認知、覺知，或者因此障住你往更高維提升認知、覺知，這本身已經是被見聞覺知所障礙。師父講到這裏，恐怕你們有很多人聽不懂了，為什麼說眾生知道的越多反而是業障呢？師父講一句話你們就知道了，所有的見聞覺知對修行的果沒有用，聽得懂嗎？舉個例子，哪個人當總統跟你有關係嗎？你知道他們哪個人能當上總統又怎麼樣啊，對不對啊？就像我們知道，人生在世生老病死是每個人都要經歷的，世界上哪個人不知道這個道理呢？但是依然有很多人沒有因此而讓自己覺悟。
要明白，除了修行以外的事情，能覺知自身境界的提升是為智者。過多地關注修行以外的事物，會給自己增加所知障，就是見聞覺知多了也是一種業障啊。比方說，負面的東西看多了，人就會變得很消極。經常接觸正能量的人，他就會變得正能量；經常接觸負能量的人，時間長了，他就會變得負能量。婦產科的醫生天天接觸的是要打胎的女性，年老的時候他就會渾身疼痛，肉眼看上去以為是肉體病，實際上，你們讓師父給他們這種人看一眼，我告訴你們，他們身上全部是曾經幫別人打掉的孩子，都是一些小嬰兒的靈性在他身上搞他。佛陀講過，眾生身上的病痛皆因業而生，就是說人身體上的病痛全部都是由業障引起的。師父今天跟你們講一句話：業由心生，病由業起。
有一個人，他是一個專門幫別人治療癌症的主治醫生，他每天都在幫那些生癌症的人做手術，幾年下來，經過他手術的人有很多，但是他自己卻病倒了。檢查結果出來，他自己患上了癌症，他自己想不通啊，為什麼自己天天救別人，希望別人能減輕病痛，結果他自己卻患上了癌症呢？最後他辭掉了原本最讓自己引以為傲的工作，開始用餘生去尋找生命的真諦。這是個真實的故事。
有情眾生被自己的見解障礙住了，就是所知障。所知障分事障和理障兩種。什麼叫事障？比方說，你從別人那裏聽到一個事情，而這個事情是他自己理解到的觀點，他把自己理解到的觀點加以評說，這個事情就通過他的嘴巴告訴給你，你知道的這個事情卻並不是真實的，那麼已經進入你的第七意識，第七意識的感覺最後儲存在你的第八意識裏面，這個事情就成為你的一個障礙，也就是所知障。比方說學佛，無神論的人認為佛法是迷信，因為他們聽了很多非正信的話，這個就成為他心中的一道屏障，「哎呀，那是迷信，我們不能接觸」，實際上佛法是不是迷信啊？只有你們自己接觸過的人才知道佛法不是迷信而是正信。
理障就是對事物不能正確地理解。明明一個事情是好的，他偏要往不好的方面去想，理解有障礙，就是理障啊。很多人在同一個事情上理解不同，把一個好的事情理解成壞的，這就是他的理解方面有障礙，理解有障礙，所以他的認知就會有差別。世間眾生的心智本是清淨的，奈何在六道輪迴中染著太深，所以很多人經常迷惑顛倒。內心本自清淨的人，他遇到正法後就自然會開發出智慧，這個智慧就是對宇宙真諦的理解。
發表於 2025-1-3 08:57:17
