覺悟之人在於心，眾生能不能悟，能開悟多少，完全是靠這個心。師父天天講法，不想開悟的人，他無所謂今天聽與不聽，無所謂明天學與不學，因為他們對開悟沒有覺知力，他不懂得開悟前和開悟後有什麼區別。這就像有些孩子在學校讀書一樣，好學生每天在認真聽課學習，壞學生每天在混日子。他們可能在心裏想，「你學你的，我玩我的」，這種思維是愚痴的，對人生沒有目標、沒有追求，等幾年過後，你再去看看，他們會出現不同的人生命運。
師父教過你們觀因思果，什麼叫觀因思果？就是你觀察自己當下在種什麼樣的因，你要思考到未來你會得到什麼樣的果。中國有句話叫「未雨綢繆」，就是說一個事情還沒有發生，你就要提前考慮到。比方說，你要在同事面前講另外一個人的壞話，你就要想到，「哎呀，如果我講了他，他以後知道了會不會罵我，會不會跟我翻臉」，這些後果你都要提前想到。在佛教裏，菩薩告訴我們種因觀果，你在做一個事情或計劃做一個事情的時候，你要想到這個事情我做出來後，會有一個什麼樣的結果出現，這個「結果」就是我們佛教裏講的因果。我們以前知道一個關於禪師不昧因果，墮入野狐的因果故事，一句話講錯，那個禪師墮落野狐身，做了500年的狐狸。所以師父告訴你們大家，學佛人不要輕視任何一個因，在你認為很小的事情，它很有可能會成為你以後墮入下三道的因，何況你們很多人現在已經在學佛。
師父為什麼講「守戒是成佛的因」？因為戒律能幫助你過濾掉不好的東西，「只要這個事情會讓我犯戒，我堅決不去做」，你每一次堅守戒律，就是在鞏固你成佛的因，這些因積到一定的時候，那不就是你開悟的果嗎？所以師父說，一個人能不能覺悟，能不能開悟，要看他的心，心是萬法之基，所以佛法界講「萬法唯心」。學佛人修行要依法修行，如法修行。不要以為師父不知道，「我就犯一點戒」，你這不是在欺騙自己的慧命嗎？師父常說，學佛人的慧命要經常滋養，你們有些人不但不滋養自己的慧命，還要經常做一些犯戒的行為來傷害慧命，這是非常地愚痴啊。
發表於 2025-1-3 09:18:14
