名相是虛幻，看破名相不入幻。為什麼叫名相？相就是你眼睛看到的一種有色的事物，腦子裏想像出來的一種事物，它就成為你眼中的相、心中的相。有些事情你經常在腦子裏想，它也是一種相，這種相是你自己想像出來的，時間久了，你就被自我想像出來的相迷惑了。比方說，有的人經常想，「我能聽見菩薩講話，我能看見菩薩」，他經常這麼想像，終有一天他會讓自己着魔。一會兒看見菩薩來了，一會兒看見護法神了，你都搞不清楚是靈性在欺騙你啊。師父問你們，靈性不會騙人啊？靈性也有五通啊，他就是知道你心裏的想法，你想幹什麼，你想要什麼，他就會滿足你。你想看到菩薩，他就變成菩薩；你想看到師父，他就變成師父，你沒有一定的智慧，好了，到後面你就被他騙到了。因為你喜歡着相，你喜歡去感應一些事情，靈性就會去搞你。
老老實實修行，如法修行，師父沒有教過的，不要去盲修瞎練，不要去追求感應，不要自以為是。你自以為是的，那是你以為的，而實際上很多佛法上的事情，並不是靠自己腦子思維就以為是對的。為什麼說悟性對學佛人很重要？因為悟性能啟發你的智慧，而智慧能讓你們在人間少犯錯、少走修行的彎路。所有的修行都是要建立在正信正念正思維的上面，沒有正信，偏離教法的修行，不就是盲修瞎練啊？如理如法地修行，是以戒為根本，戒是一切善法的根本。戒的本質就是不做、不講、不想，不做不該做的，不講不該講的，不想不該想的，完成身口意三業的清淨。守住身口意就是守住戒律，守住戒律，可以增長信心，可以生出功德，可以產生能量，可以身體平安，可以增加願力，可以慧由心生。
有多少修行人因為不能正信正念正思維，最後變得神經兮兮的。所以，師父經常提醒你們，學佛要如履薄冰啊，一不小心你連重新悔過的機會都沒有了，因為你被靈性控制了，思維不受控制，你已經喪失了自己的本性。一個擁有正信正念正思維的學佛人，他能給周圍許多人帶來利益、快樂和幸福，包括他的朋友、同事都能感受到他帶來的這種利益。反之，這個事情看不順眼，那個不滿意，你左一個不滿意，右一個不滿意，實際上是你的心出現了問題。佛說人有了慾念，人就會被所渴望的事物束縛，一個充滿慾念的心，就是佛所說的「束縛」。你被心中的欲望束縛着，你就無法讓自己離開煩惱、離開痛苦，你就不能自覺覺他。
發表於 2025-1-3 14:04:10
