你們經常聽師父講，學佛要理解宇宙的真理，這個真理是什麼呢？就是合乎自然的，本來如此、必然如此、普遍如此、永恆如此等四個條件。佛教的三法印，一切法若與三法印相違背，即使是佛陀親口所說，也是不究竟的。所以，一切法都要與三法印相契合，縱然不是佛陀親口所說，也可視同佛說，因為三法印是印證佛法真偽的標準。三法印是佛法的根本大綱，不僅說明宇宙生滅變化的現象，也詮釋了諸佛寂滅無為的解脫境界，是涵蓋了世間法與出世間法的三條定律。
第一，諸行無常。世間的一切有為法都是因緣和合而生起，因緣所生的諸法，空無自性。也就是說，世間的諸法因緣而生，沒有自性。比如現在末法時期，因為災難很多，所以菩薩慈悲眾生，視因緣而顯化大善法，讓你們都能夠學到這個法門，這個法就是因緣而生。諸行無常指的是世間萬物都是無常的，人與人之間的緣分也是無常的，今天他跟你好了，明天突然又跟你不好了，這也是無常，你們因緣而聚，因緣而散，這說明了諸行無常。無常有「念念無常」的說法，佛法中的無常並非斷滅，而是變滅，這種變滅是前滅後生，相續不斷，這是宇宙中人生一切現象的真理。諸行無常是三法印之一，佛經上講：「一切諸行悉無常，恩愛必歸別離。」體悟無常之真諦，領悟宇宙之真義，激發自我的佛性，勇猛精進地修行。當年佛陀捨棄世間榮華，外出修道，就是感悟到了人生的苦空皆屬無常，所以佛陀成道後，他也是以「苦空無常」的人生真理來開悟眾生。
第二，諸法無我。一切有為法、無為法都是因緣而生，彼此相互依存，並無「我」的恆常不變的實體與自我主宰的功能，所以說「無我」。無我分「人無我」「法無我」兩種，因為一切法無我，所以無自性，就是沒有自性，也就是佛法界講的緣起性空。無我是佛教的根本教義之一，所以師父希望大家要正確地理解佛法，必須要知道諸法無我。
最後就是涅槃寂靜。滅掉貪瞋痴慢疑等諸煩惱，達到身心俱寂的一種解脫的境界。涅槃對應的是四聖諦中的滅諦，涅槃就是寂靜，寂靜就是遠離煩惱，斷除一切苦諦和煩惱。人的佛性是本自具足。佛陀成道時曾說過，「眾生皆具有如來智慧德相，但因妄想執著，不能證得，若離妄想，一切智、自然智即得顯現」。這句話是告訴我們大家，眾生從無始劫以來，因我執心的原因，因迷惑而造業，然後又因造的業受報，所以世間的生死輪迴就是因為眾生的我執、妄想、迷惑。如果你能破除我執心，你就不會迷惑，不迷惑的人就不會產生業障，要知道，很多人的業就是因為迷惑了，他才會有業障生出來，不迷惑則業不生。佛說的三法印，就是為了破除眾生的我執，以引導眾生出離生死苦海。
發表於 2025-1-27 00:20:11
