假的東西到最後始終是假的，比方說，再好的演員，他把戲裏那個角色演得再好，戲演完了，劇本殺青了，這個演員就要從那個角色裏出來，回到現實中做自己，因為你本來就不是他，你只是在戲裏面演了他的人生，所以不能把假戲當成真的。這跟你們來人間也是一個道理，你們也是這個世界裏面的一個角色，無論你是女兒或兒子，你是老婆或先生，是媽媽或爸爸，是奶奶或爺爺，你都要知道，你在不同的人面前，你只是在演你這一生該演的角色，這些角色該怎麼演，能不能演好你的人生，就要看你自己啊。用師父的話講，你既然已經來到人間，就要演好你應該演的角色，做好你的本職工作。比方說，你是父母的女兒或兒子，你要有一個孝順的心，你要懂得孝順父母，這是師父經常教導你們的。面對父母講你兩句，你還要講幾句反駁回去，還要因為一個事情沖父母發牢騷，還要因為他們不能像其他人的父母一樣有能力為自己的孩子多承擔某方面，你還要埋怨父母，埋怨他們沒有能力，你這一生演女兒或演兒子的角色，你就沒有演好啊。記住師父的話，為人子女不要虧孝，虧孝者，百財不入。虧孝的人沒有福氣，沒有福氣就沒有正財。
你是老婆，你嫁給他，融入他的家庭，要學會關心，一個人的心不是一天涼的，你要學菩薩，就要像菩薩一樣慈悲，而不是一個人躲到一邊念經啊。師父教你們，你在家裏做得像菩薩，先生回到家裏有飯菜，有熱水喝，有關心的話語，先生會不喜歡你的？很多時候就是你自己沒有做好啊，飯嘛飯做不好，清湯寡水幾個素菜，幾個可口的素菜都不會燒啊？回到家裏連口熱水都沒有，做人不能太懶惰了，你說一個家庭過成這樣，它還有家的樣子嗎？網上學幾個拿手的素菜，嘴巴學會講幾句好聽話，至少關心的話會講兩句吧？聽師父的話，你們哪個家庭還會有矛盾啊？（一個家庭沒有矛盾，你才能更好地學佛念經啊。）
如果你是先生，你要懂得為這個家庭付出，老婆嫁給你，她又不是圖你的錢財，跟着你沒少吃苦頭，你出去工作，她也要出去工作，下班回家還要做飯、搞衛生、洗衣服、照顧孩子、輔導孩子寫作業，家務活一樣都沒少做。你還要經常罵她，給她臉色看，她跟着你又沒有享多少福，你想一想，她嫁給你圖什麼啊？不就是圖你能對她好一點？做人不能沒有良心啊。所以要對自己的老婆好，你現在學佛了，更要有菩薩心啊，師父希望你們要多改毛病。
你是媽媽或者爸爸的話，你要做好媽媽或者爸爸的角色，要有教育孩子樹立正確的人生觀的責任心，要樹立好做父母的榜樣，孩子以後能成為什麼樣的人，80%都是受父母的影響，所以你想讓自己的孩子有出息，讓孩子大起來懂得孝順自己，你就要做好父母的榜樣啊。
你是奶奶或者爺爺的話，你要懂得儘自己的心，幫助兒子照顧好他們的孩子，幫兒子也等於是在幫你自己。講到底，你付出的到最後還是利益到你自己啊，聽得懂嗎？佛道是先利人，利人才能利己。菩薩叫你們在人間學會付出，不是讓你躲在一邊修自己的。佛道在心中，菩提行於身，佛法在心裏，智慧體現在身上啊。你把孫子照顧好了，兒子和兒媳也會感恩你啊。記住，在孩子面前的付出，也是菩薩的行為。人間有一種心叫真心，真心換真心啊。
師父還要多講一點，假如你是婆婆的角色，要記住對兒媳好，對兒媳好就是對兒子好。會做人的婆婆，對兒媳比對女兒還要好，因為兒媳會經常在你身邊。當然，因為我們是學佛人，菩薩教我們眾生平等，你把對女兒的心，同樣用來對兒媳，你這個婆婆不就做到了平等了嗎？很多家庭矛盾就是因為婆婆沒有平等心，對女兒很疼愛，對兒子也很疼愛，唯獨是對兒媳卻很挑剔，各種看不順眼，因為你沒有一個平等心，所以家庭矛盾逐漸增加。
佛法就是活法，你的人生要快樂，不要煩惱，你就要學會用佛法任運人生。如果你們把每個角色都演好了，這個世間哪還有什麼矛盾，哪還有什麼想不通啊？就是你們沒有把自己該做的本職做好，才會有各種矛盾出現。人與人之間不能缺少仁義禮智信，孔子的仁義禮智信就是教我們做人要有道德修養，無論對哪個人，一定要有仁愛之心，心中要有道義和正義。孔子說：「不學禮，無以立。」一個人不學禮儀，不足以自立。你在爸爸媽媽面前沒有禮貌，人家會說你沒有教養；如果到外面沒有禮貌，你就會被人家看不起，在社會上難以立足。智就是智慧，師父教了你們很多做人的道理，用在人間就是一種大智慧，沒有智慧，今天這裏做錯，明天那裏做錯，因為你缺乏智慧，所以很多事情你都會做錯。信就是誠信，做人要誠信，學佛要真心，你才能把自己修好。
人生如夢，我們來人間就是體悟人生，你不能因為生活美好就忘記修行，你也不能因為功名利祿就忘記來人間的使命。人生體驗完了，你人間的道業圓滿了，你才能回到天上的家。如果你讓自己陷入任何一種感覺裏，比如陷入感情裏，你下輩子就會繼續來體驗人生，就會在人間繼續輪迴。師父今天跟大家講的是「假作真時真亦假，真作假時假亦真」，又叫「真作空時空亦真」。希望你們能看破世間的虛幻不實，用真心學佛修行，解脫自我。
發表於 2025-2-4 07:19:01
