何謂八邪道？即邪見、邪念、邪思維、邪語、邪業、邪命、邪精進、邪定。知道八邪道，不入邪道，不修八邪道，才能正行佛道。進入佛道，先要修好八正道。
八正道是我們每個學佛人要踐行的，做人要有正見、正念、正思維，這是我們人的意識上的行為。雖然眼睛看不見，但是念頭正不正，行為正不正，思維正與不正，通過行為和言語就能判斷出來這個人正不正。看見一個事物，你不能用正的思維意識去看待，你就是邪見、邪念、邪思維，這種思維的人有沒有呢？在現實中有很多，為了個人的利益，他們泯滅自己的良心，這種人往往出現在不能依法修行的佛弟子身上。你讓他用正語表法，他講不出來，講出來的話全部是圍繞他自己的思維講的，因為他腦子裏都是依他自己的思維去想事情，所以他講的話不是擁有正思維所能講出來的，沒有正語即是邪語。就如我們講一個人，「他是個好人，經常喜歡付出」，他是個好人，那他就不是一個壞人；如果一個壞人，經常做利己不利人的事情，你就不會講他是個好人。一個人思維不正，他就不會有正的行為。比方說，一場法會舉辦下來不容易，大家都知道師父弘法不易，都在為師父助念《大悲咒》，而有的人不讓他身邊的人給師父助念《大悲咒》，反而讓給他自己助念《大悲咒》，這就是沒有正思維的人，加上他沒有正見、沒有正念，他的思維就是偏差錯誤的，連身邊那幾個人也沒有正見、正念和正思維。師父告訴大家，依自己的思維修行佛法，是人行魔道。
為什麼很多人修不出悟性，甚至走火入魔？那是因為他的思維有問題，人的腦子不正常，他做出來的行為就不是正常的。人的腦子有惡念，他是講不出來善良的語言。你們在面對親人、朋友、同事或佛友的時候，你的嘴巴能講出什麼樣的話，就能映照出你當下的心理。跟佛友在一起的時候，你對佛友大聲講話，沒有禮貌，你跟沒有修行的人一樣啊，對他人大聲講話，實際上是你沒有修好，沒有慈悲心的人，所以講出來的話不是柔軟之語，學佛人講話要柔和啊。
學佛人講話不但要柔和，還要經常講正語，正語就是說話要有正能量。背後是非別人，惡語別人，挑撥離間，這些都是邪語，因為你在講別人壞話，這就是邪語。想想看，你們哪個人沒有犯過？要管好自己的嘴巴。我們在人間，工作也分正業和邪業，正業就是不做與十善業相違背的事情，你違背了十善業，那就是在行惡業。比如開麻將館、開賭場、開屠宰場，這都是邪業，邪業即是惡業，這種事情不能做。邪精進，就是不好的事情拼命做，比方說明明知道自己身上是個靈性，是個鬼通，你還拼命執著，你知道不是自己修出來的，還執著於那些神通。他以為是在幫人，實際上他是在害人，這就是邪精進。
師父今天跟你們講八正道對應八邪道，你們要認真聽啊。
正命，就是你在人間要讓自己做有益的事情，不能做不好的事情。多幫助他人，多做善事，多做利他的事情，你的命就會越來越正。人走正命才能不入邪道。什麼是邪命？比如殺人放火，做很多傷害他人的事情，你的命就會變成邪命，因為做惡事最終會讓自己鋃鐺入獄，這種就是邪命。
正定，在佛法上就是講遇到什麼事情你的心都能夠定得住，這叫正定。誘人的名利擺在你面前你不動心，這就是正定，你有定力。定力講的就是你內心對事物一種淡然的態度，如果你定不住，別人稍微做出一點誘惑你的事情，你的心就開始動了，心裏思惟着如何才能得到那些名利，表面又不想被別人看出來，就是表面上做出一種假相的淡定，這就是邪定。師父今天跟大家講的是八正道對應八邪道，你們要對應自己在八正道上能做到幾點，又有哪幾點做不到，能做到的要堅持做，做不到的地方就是你正要修正改過的地方。
發表於 2025-2-13 07:55:33
