問5：法音開示裏說：「佛法學到精髓才能讓你們徹底地改變，而不是你們理解的念點經文就能改變人生」；問答開示裏說：「多多開悟白話佛法，不要一竅不通，不要只做念經的世間人，要做一個修行開悟佛法的好弟子。不能說我天天念經，念經但是不開悟，沒有用。」請問，專注修心是不是比只念經更容易開悟和消業？如果一個人開悟了是不是身上的靈性也能得到超度？
答：專注修心的人，當下專注自己的心境提升，當他的心境得到升華後，每念一張經文組合都相當於不修心的人念出的經文組合的幾倍或更多倍。所以專注修心的人更易開悟和消業，身上的靈性也能更好地得到超度。
六大法寶要平衡運用，才能更好地明心見性。念經就是念心，專注修心也要精進多念經來消除業障，讓自己與佛心相印。如果沒有一定的念經消業還債基礎，也難以真正修好自己的心。
您可以參考以下開示：
【問2：修心開悟佛理和很會念組合哪個消業快，前者雖然念的組合少但是修心跟上，後者拼命念組合修心沒有跟上？
答：肯定是開悟佛理消業更快。前者修心比後者念組合多，消業更快。不修心的人，他永遠提升不了自己內心的境界，修心的人當下專注自己的心境提升，組合跟不上只是一時的，當他的心境得到升華以後，他每念一張經文組合，都相當於不修心人念出的組合的幾倍或更多倍。所以專注修心的人比專注念經文組合的人，消業快、提升快。
——蓮花童子師父開示解答來信疑惑（十四）20231004】
【當業力顯前的時候，當一個人身上有業障的時候，首先必須先消除那些業障。消滅業障之後你才能修好心，否則業力給你搗亂，讓你的心定不下來。業力在身上的時候是亂竄的。師父給你們舉一個例子你們就會明白了：當一個人很煩惱的時候、心定不下來的時候，心裏想「我要念經，我要念經」。雖然嘴巴在念，但是心裏難過又煩惱。那個時候心就根本定不下來，就想站起來做點什麼別的事情，那個時候自己克制不住自己的心呀。這就叫亂竄。
——《白話佛法 第三冊》22、捨棄人間煩惱，專注人間修為】
【什麼是心淨？修正心靈為修心的出發點，但不同的人對正的看法不同，哪怕是對立的兩個方面，可能都認為自己是正。這就是我們面臨的第一個題目，什麼是正？怎樣是正？一個自私的人會說「人不都這樣嗎」？一個經常和妻子吵架的人會認為她總是這樣不關心我，而一個與80歲的老媽十年不相往來的兒子也會振振有詞地說：「她當年對我老婆狠得不得了。」在這種情況下，十年如一日從來沒有認為自己錯的人，怎麼會突然去反省呢？什麼是他們反省的契機？這個契機多來自外界，如某日法會上台長的一句話，有時坐車也能產生一些悟性，一個兒子扶着年邁母親的一個剪影，或者是同事敘述的一個鄰裏舊事等都可能是幡然悔悟的契機。但契機必須有功德的積累做基礎，正所謂「厚積薄發」，無論是通過念經還是做其它善事積累功德，只有到了這個層次，才有「一點就破」的可能，這個層次就是導致這種「不正」的孽障消除了，心靈上遮掩你本性的污垢擦掉了，這時候才能見到「不自私」的本性、「愛和包容」的本性、「孝」的本性。
——《白話佛法 第一冊》4、學佛修心的目標（二）】
發表於 2025-2-21 13:45:41
