眾生因為環境的轉變，因為身邊緣分的異變，內心就會跌宕[diē dàng]起伏。異變是什麼？異變就是異常的變化，比如身邊的父母突然離開，親人的突然離開，或者朋友的突然離開，這種叫緣分異變，所以修為不夠的人，他的內心一定會有所起伏。但是師父給大家講，其實外在環境也好，身邊一些緣分突然的異變也好，能讓我們的心有所起伏的根本原因，還是在於我們自己啊。這句話你們聽不懂了？師父問你們，緣分有生滅吧？你們了解了緣分有生滅，但是你們只知其一啊，那麼其二是什麼？其二就是看我們能不能靠自己的能力把這些緣分超度掉，幫助他們解脫。你知道生離死別是必然的，誰也改變不了的，但是你能改變他的去向啊，這句話你們聽懂了吧？小房子是萬能的法寶，你完全可以靠小房子把他超脫上去。別人能把父母超脫到天上，你為什麼不能呢？所以有時候，你們自己也要從自己的身上找找原因啊。我們做人要有出息，不能經常活在無明當中，要堅決破除無明，因為無明會讓你不斷地犯錯，做錯事情，或者在人間闖禍。你們看那些行為惡劣的人進到監獄裏，他們哪個不是因為無明啊？因為無明，所以最後就會承受無明帶來的後果。
有些弟子每次都跟師父說：「對不起，師父，我錯了。」師父說：「下次要當心，不要再犯了。」結果他講完這句話沒幾天，他又犯錯了。師父讓你當心就是在提醒你了，要修心了，要改毛病了，要自覺覺悟了。你們不把師父這句話放在心裏反覆思考它的意思，你就理解不了，以為就是讓你下次小心一點。弘法上的事情你沒有做好，這不就是跟你的心有關係嗎？所以讓你當心啊，你聽到這句話就要意識到，「哦，師父提醒我要修心了」。如果你意識不到，下次還會不當心，你還會做錯事情，還會讓另外一個錯誤出現。這個時候，你就要想想當初你講那句話的意義是什麼呢？你知道錯了，後面要做的就是改錯啊，改毛病啊，自覺覺悟啊，要老老實實修心了。你們在講對不起的時候，就要跟自己的心說「這是我最後一次犯錯，絕對不能再有下一次了」，只有這樣你才能提升境界和改變自己啊。每個人都要培養自己的智能，培養自己的智慧和德能啊。我們有的佛友想做功德，想去幫助別人設佛台，但是他不懂怎麼幫助人家，可人家就是願意跟着懂的人學習，只要有恆心他早晚能學會。剛開始接觸法門學佛念經，你們哪個人開口就能把菩薩的經文背下來？一看《大悲咒》，「哎呦，這麼難，上面的字都不認識幾個，我怎麼讀啊？」你們現在不是個個都熟練地把《大悲咒》背下來了嗎？師父跟大家講，當你想做一件事情的時候，再難的事情你也能把它做好，當你不想做那個事情的時候，再簡單的事情你也會把它做得亂七八糟，這是師父今天跟弘法團的人講的話。所以，師父經常講，全憑一顆心啊。修心修行，能讓環境左右你的心，這只能說你的境界還很低啊。
師父接着上面的講，環境不能影響我們學佛的心，緣分的異變也不會影響我們的心，面對環境，你有一個隨緣不變的心，境轉心不轉，你有這樣的境界，環境怎麼改變是影響不到你的。聽得懂嗎？那麼，面對緣分的異變，你要知道你擁有着菩薩給你的六大法寶，你完全可以靠着菩薩的法寶超脫他們，你把他們送到更好的地方，你真正懂得這些，你應該更高興才是，而不是讓內心跌宕起伏。講到底，還是你自己修為不夠啊。境界不到，遇事則亂，遇境則變，內心沒有定力，內心增增減減，心不能境自如如，這是沒修啊，沒有修為啊。有修為的人，慌什麼？變什麼？境轉心不轉，緣變心不動，心無增減，內在境自如如。
用佛法來開發智慧德能，不要被外在的事物掌控你的心。你們看看師父，師父現在的佛法越講越多，就像智慧的源泉打開了一樣啊，裏面有源源不斷的智慧跑出來。我們學佛人要有智慧，就要從腦子裏開發智慧。大家都知道，現在人們工作都離不開電腦，因為電腦裏面有很多智能的東西，所以現在有98%的人工作都離不開電腦，大家都需要靠電腦來完成工作上的事情。電腦怎麼來的？電腦也是靠人類開發研究最後把它生產出來，它裏面儲存了很多東西，比人的大腦儲存的要多得多，所以人們就稱它為電腦。電腦只要有電、有網絡，它就能一直運行工作，從運行中體現它的價值。在這個智能時代，人們都離不開電腦，這已經體現了它的價值。而師父要告訴你們，我們人的腦子有着更高維的智慧，這些智慧本來就有的，只不過因為在輪迴中，這些本來就有的智慧被覆蓋了，被什麼覆蓋？被累世的業覆蓋，被世間的五欲六塵覆蓋，被你們的見聞覺知覆蓋，被各種各樣的欲望覆蓋，欲望能蒙蔽人的本性和良心。眾生來到人間後，六根就被污濁的世俗所染著，所以六根不再乾淨，而六根能遮蔽我們的心智啊，所以我們要自淨眼耳鼻舌身意，不能使其再污濁不淨。
發表於 2025-2-28 07:26:52
