修行人煩惱漏儘是靠智慧，當我們擁有了佛菩薩的智慧的時候，人間的所有的煩惱也就沒有了；我們沒有智慧的時候，身口意都在漏，身口意會把你好不容易積攢到的一點功德全部漏掉。為什麼說尖酸刻薄的人命苦？因為他把自己的福德漏掉了。如果你有智慧，出口就是善語，不但給你積福積德，經常口出善語的人，無形之中已經在給自己廣結善緣。有一首歌裏面唱「朋友多了路好走」，你有智慧的話就不會到處樹敵人，用得着說話尖酸刻薄，挖苦別人、看不起別人嗎？
守住身口意就是守戒，守住最容易漏的地方，還要學會布施，學會精進，學會忍辱，學會持戒，這是戒學。這就好比一個人知道自己有哪些毛病要改掉，還要學他人身上的優點。禪定是定學，有定力的人遇事心不慌、意不亂，這就是定力。人家能如如不動，因為靜能生慧，安靜的人心不浮躁，所以打坐的人脾氣都比較小。因為脾氣急躁的人他坐不住，心不容易定得下來。般若是慧學，般若就是我們要學的智慧，我們看這個「智」字，一個知道的「知」，下面一個「日」，我們在人間要每一天知之而後行。「知」就是知道了、了解了，然後再去行動。這句話就是告訴你們做什麼事情要有智慧，不是盲目地去做，再簡單地說，就是在理解了一切事理之後再付諸實踐。就好比師父跟你們講開示，你們要先明白聽懂師父講的含義，要明理，明明白白理解師父的開示，然後再進行實踐去體悟其中的真諦。所以「知」是知道、了解的意思，「行」就是帶着自己已覺知的心去行動。當我們每一天都是帶着智慧的心去做人做事，與人智慧地相處，你就不會有惡緣，怨言、不滿、憤怒，所有這些情緒的出現是因為你沒有用智慧去處理某個事情。
戒定慧能讓我們破掉念頭上的無明、意識中的無明、行為上的無明，所以戒不光是讓你戒行為，還要讓你的心守戒。戒在心中，行在戒中，提升做人品格，增上命中福德，守住自心，管住行為，你的命運才會往好的方面改變。
戒定慧學是三寶，
守戒禪定是智慧。
學佛悟道出六道，
般若智慧四聖道。
發表於 2025-4-10 10:58:01
