普光功德山佛跟師父說，每個人學佛都是給自己學的。就像每個學生，每天去學校讀書，哪個學生讀書是給老師讀的、給老師學的？普光功德山佛為什麼這麼跟我講，他就是讓我不要因為個別弟子不能用正見的心學佛、不能用淨信心修行而生氣。其實，我現在真的不會為哪個人不真修實證而生氣，因為師父很清楚，見道者自淨，就是能見到甚深佛義的人，自心必淨，能通達佛法奧義的人，他的心會更加淨信。這就是為什麼心裏乾淨、淨信佛法的弟子能更好地延續他學佛的慧命。
師父看到有些弟子慧命受到傷害，其實歸根結底都是他自己的無明造成的。別人都能夠老老實實修行，你為什麼不能老老實實修行呢？你為什麼有不好的果出現？要知道因果是相輔相成的啊。別人為什麼不理你？你自己想想看，你都做了什麼事情啊？師父經常跟你們講的一句話，要乖一點，要老實一點，我就是在告訴你們，在修行的路上要聽話，老實修行，本分守戒，不走彎路，不傷慧命。你們知道師父經常收到佛友給我寫的郵件，讓師父救命的時候，他們才知道寫懺悔信，他們才知道後悔自己當初的所作所為。師父每次看到他們的懺悔信，看到他們信中描述的承受的因果，師父心裏恨啊，我恨鐵不成鋼。追求神通，執著靈界的聲音，執著夢境，我這段時間看到不同的求救信都是跟這些方面有關係。學佛人不老實修行必招苦果，你們要學會讓心清淨、簡單，每天學習的佛法，念誦的經文才會受用無限。你們在佛法修習的過程中，自身要嚴格守戒，跟佛友同修共進，日常接觸中還要懂得莫傷害他的佛性，如此你將來才會達到菩薩或佛的境界。
佛告訴我們，學佛人的行為、語言、心念的清淨，會直接影響到我們修行的境界。我們要修行、修福、修慧三者具足，修行是過程，福慧雙收是必然，成就佛果是結果。但是在修行的過程中，不如法的修行不但導致福慧不能具足，你還會有惡果出現。在修行中，當你的心一定要怎麼樣的時候，你要覺知自心的變化，「一定要……」這就是一種欲望的信號。你沒有一定要怎麼樣的時候，什麼都是隨緣，這已經是菩薩的境界了。所以，什麼都能隨緣不執著的人，他已經不得了了。比如說，一個人說我想怎樣怎樣，過幾天他的想法又變了，想法太多，思緒太雜，內心不清淨。內心不清淨的人，他看什麼都不會清淨。
佛陀在一次法會中開示：「心淨則佛土淨，佛土淨應當清淨其心。」這時身邊的弟子舍利弗心中有了疑惑，佛陀因為有神通，當下看出了舍利弗的心思。佛陀問舍利弗：「舍利弗，日月難道不明亮清淨嗎？但是盲人卻看不見日月的光明清淨。」舍利弗回答說：「不是的，佛陀，這是盲人的過失，不是日月的錯誤。」佛陀接着說道：「眾生因為受到自身煩惱、罪業的障礙，所以看不到如來佛土莊嚴清淨，這並不是如來的過失，我的佛土本是莊嚴清淨的，只是你看不見而已。」這時有一位名叫螺髻梵王的菩薩對舍利弗說：「你千萬不要有這種想法，認為如來的佛土是污穢不淨的。為什麼呢？因為我所看見的釋迦牟尼佛的佛國淨土莊嚴清淨，因為我看見了佛陀的智慧和功德，就像看見一個完全自由莊嚴的宮殿一樣。」舍利弗說：「不對啊，我明明看見這個世界到處是山丘、坑洞、沙石、荊棘，到處充滿骯髒和痛苦。」螺髻（jì）梵王說：「這是因為你內心還沒有修好，對外界還有偏見和執著，所以才覺得這個世界污穢。佛陀智慧深廣，對一切眾生都平等慈悲，所以他看到這個世界是莊嚴清淨的。」
佛陀為了讓大家看到世間清淨莊嚴的一面，就用神通暫時讓大家看到，佛陀伸出腳按了一下地面，頓時三千大千世界變得非常美麗莊嚴，像極樂世界一樣清淨無比。在法會上的眾生驚嘆不已，他們好像從來沒見過這麼莊嚴的地方。舍利弗也非常震撼，說自己現在才真正看到佛國的真實樣子。佛陀問舍利弗：「你看到了嗎？我的佛國其實一直都是這樣莊嚴清淨，只是為了方便度化根器較差的眾生，所以才顯現出表面不清淨的樣子。就像不同天神因為福德不同，看到一碗食物味道也會不同。如果一個人內心清淨，就能看到佛國的真實的樣子。」
從這個故事中師父告訴你們大家，你們眼中的一切，實際上就是你內心的影射。我們的心在世間看到的所有的事物，都是自心影射出來的假相，並不是宇宙的實相。宇宙的實相需要清淨的心通達宇宙真理後，你才能看到真實的宇宙。你們現在看到的煩惱，那都是自心所障啊。
發表於 2025-5-2 07:03:48
