佛友：感恩南無釋迦牟尼佛，感恩南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩，感恩南無大悲普光功德山佛，感恩十方三世一切諸佛菩薩，感恩龍天護法菩薩，感恩蓮花童子師父，感恩來自世界各地的師兄們、佛友們，大家晚上好。我來自美國共修組，有三個問題懇請師父慈悲開示。
父母是在世佛，照顧父母就是在供養心中的佛
問題一：開山宗師在視頻開示第83集裏講過一個高僧與一對兄弟的故事，高僧收了照顧父母的弟弟，而沒有收訪遍寺廟道宇的哥哥，最後高僧答道：「佛在心中，不在名山大川。心中有善，勝讀真經千卷。父母尚且不愛，談何普度眾生？捨本逐末，終致與佛無緣。」請問師父，如果這個哥哥在訪問寺廟道觀的時候，他也可以做很多的功德，把部分功德給他的父母、兄弟姐妹，這是不是也在盡孝，也是在愛父母呢？那這樣的話，是不是高僧也會收哥哥為徒呢？還是父母在，兒女必須盡職，這才叫做人成即佛成？請師父慈悲開示。
師父答：師父用幾句簡單的話跟你們講，你們就懂了。只注重自己的修行，不管父母，沒有孝心，一個修行人連自己的父母都不愛，他會去愛眾生嗎？想一想是不是這個道理？我告訴你們，父母就是在世佛，父母尚在人間時，在身邊照顧父母就是盡孝，就是在供養心中的佛。（感恩師父。）
如何縮短知道和做到之間的距離
問題二：我們在修心的過程中有時感覺到管住自己的心是一件不容易的事情，有時候會觀到自己的日常言行、時不時冒出雜念和自心對佛法的認知是脫離的，有什麼方法可以縮短知道和做到之間的距離？
師父答：師父跟你們講，很簡單：踐行佛法。只有在踐行佛法的過程中，你才明白佛法的道理。佛法只聽理論，自己不去實踐，你們永遠體會不到佛法更深層的含義和智慧。知道佛法和做到，這中間就是知行合一。知道做不到，等於不知道，知道並能做到，你們才能證道。（感恩師父，感恩師父。）
「幫助別人必須按照次第來做」的含義
問題三：大悲普光功德山佛在2015年4月9日的新加坡（法會）開示中有一句「幫助別人是佛法的次第，幫助別人必須按照次第來做」，看到這裏不理解，請師父慈悲開示。
師父答：很簡單，就是根據他的緣分去度他。比如他沒有具足吃全素的緣分，你就不能讓他許願吃全素；他沒有清修的緣分，你就不能讓他許願清修。這就是按照次第來度人，也叫善觀因緣。（感恩師父。）
佛友：我的問題問完了。感恩南無釋迦牟尼佛，感恩大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩，感恩南無大悲普光功德山佛，感恩十方三世一切諸佛菩薩，感恩龍天護法菩薩，感恩蓮花童子師父。祝師父法體安康，長久住世，傳遞大悲普光功德山佛的法音，廣結善緣，廣度有緣，感恩師父。（好，謝謝。）
佛友：師父好。（謝謝。）感恩南無釋迦牟尼佛，感恩南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩，感恩南無大悲普光功德山佛，感恩十方三世一切諸佛菩薩，感恩龍天護法菩薩，感恩蓮花童子師父，感恩來自全世界的師兄們、佛友們，大家晚上好。我來自西班牙共修組，有以下三個問題請師父慈悲開示。
如何看待年齡焦慮和壓力
問題一：師父在法音問答中關於當今天時下職業選擇做了相關開示，關於佛法如何看待年齡焦慮，懇請師父為我們慈悲開示，現代人不僅面臨就業問題，也面臨着諸多年齡焦慮和同輩壓力。請師父慈悲開示。
師父答：師父跟你們講，這是大環境問題，順其自然，因為這種事情又不是你一個人，是普遍性的。但是你們跟別人不一樣，你們學佛自然有佛菩薩保佑，面對這些問題，你們就要懂得在因上努力，果上隨緣。要相信菩薩，一切都是最好的安排。（感恩師父。）
日常修行中如何避免迷信地學佛
問題二：請問師父，在日常修行中要如何避免迷信地學佛？有很多佛友會把生活中的一切都與佛菩薩顯化和靈性聯繫起來。請師父慈悲開示。
師父答：就是破四相——人相、我相、眾生相、壽者相。對一切相都不執著，諸相非相，一切外相都是虛無的，看見菩薩來了，菩薩一會又走了，這個相還在嗎？見相非相，所有眼睛看到的，就是你的眼識傳達的信息，看到了也不執著，沒看到也不罣礙。真正的修行人，他們不會被相所迷惑，能被外相所迷惑的人，不是真正意義上的修行人。（感恩師父慈悲開示。）
開悟的程度是根據各自修行的境界達到不同的開悟次第
問題三：師父在2023年8月11日的法音中講，法音速證的機緣要通過頓悟、漸悟、開悟、證悟。如果這個機緣再錯過，真的很難解脫，更不要講超脫六道。每個人覺悟的方法不同，頓悟、漸悟之後開悟、證悟，這是否貫穿一生修行的一個過程，直到最後涅槃的那一天嗎？大徹大悟是全方位的開悟，並完全做到知行合一嗎？感恩師父慈悲開示。
師父答：對啊，這就是一個修行的過程，從不開悟到醒悟，到覺悟，再到證悟，每個人開悟的程度也是根據各自修行的境界達到不同的開悟次第。根基深的人容易頓悟；根基淺的人是逐漸開悟，叫漸悟；根基深又精進修行的人會開悟，這是不同的修行狀態會讓你們達到不同的開悟次第。並不是所有修行人都能修到涅槃的境界，因為涅槃是究竟正等正覺，就是他在人間的修行已經圓滿了，你們明白了嗎？但是師父要給你們稍微補充一點，你就是沒有達到究竟涅槃，你到了聲聞道、緣覺道、菩薩道，也已經很厲害了。
佛友：我們的問題問完了。感恩南無釋迦牟尼佛，感恩南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩，感恩南無大悲普光功德山佛，感恩十方三世一切諸佛菩薩，感恩龍天護法菩薩，感恩蓮花童子師父。祝師父法體安康，長久住世，傳承大悲普光功德山佛的法音，廣結善緣，廣度有緣。（謝謝，已經很棒了。）
佛友：感恩南無釋迦牟尼佛，感恩南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩，感恩南無大悲普光功德山佛，感恩十方三世一切諸佛菩薩，感恩龍天護法菩薩，感恩蓮花童子師父，感恩來自世界各地的師兄們、佛友們，大家晚上好。我來自新西蘭共修組，有三個問題懇請師父慈悲開示。
用心學佛的人才能讓自己破迷開悟
問題一：師父在法音中講過，我們要珍惜師父傳法的機緣與時間，現在有一些提問在以前其實已經有不少開示，並且有時候師父在解答時會講到「這還用問嗎？」是否也是在委婉地提醒我們要更加留意整理問題的質量？有師兄覺得，法音開示也講到了不少以前的開示，問答為何不能重複提問？弟子覺得法音是佛菩薩根據天時主動為我們開示，而提問是我們主動向佛菩薩請示，兩者根本沒有可比性。能否懇請師父關於這種現象慈悲為我們開示，感恩師父。
師父答：說明他提到的問題已經講過，或者是在白話佛法中已經開示出來了，他沒有學到、沒有領悟到，他把師父已經講過的東西再拿出來問，師父會講他，說明他沒有用心學師父教的東西。師父弘法用的不只是精力，還有一大部分是心血啊，所以我希望你們在修心解惑這方面要自主提升。用心學佛的人，才能讓自己真正破迷開悟。（感恩師父慈悲開示。）
經常憶念師父會增上對師父的恭敬心、感恩心與佛緣
問題二：弟子們看到法音問答中，有些師兄反饋對佛菩薩和師父恭敬心不夠。請問師父，我們平時如果每天回憶師父點點滴滴給我們的慈悲加持，回憶師父讓我們感恩、感動的瞬間或經歷，是否也會不斷增上我們對佛菩薩和師父的恭敬心與感恩心，以及與師父的佛緣，從而將尊師重道能夠逐漸地深入到八識田中？懇請師父慈悲開示。
師父答：那當然了，經常想到一個人的好，肯定會增加善緣，這是很簡單的道理。反過來說，如果你經常想到師父批評你、講你，時間長了，你就不會有恭敬心了，因為你心中想的都是惡啊。我舉個簡單的例子，你爸爸媽媽為你付出很多，你長大後是不是要經常想到小時候他們為你付出的？（嗯，對。）你經常想到他們的不容易，你就會對他們有更多的孝心。如果你因為一件事情，盯住他不給你買房、不給你買車，你就否認他們這麼多年所有對你的付出，聽懂了嗎？（聽懂了，感恩師父慈悲開示。）
如何保持學佛的初心不變，守護好自己的金剛道心
問題三：師父經常教導我們不要忘記自己學佛的初心，我們經歷了南無大悲普光功德山佛人間色身滅度的痛苦，好不容易又有了師父，時間一長，我們很多人就又變回了從前對修行漫不經心和懈怠的狀態。也有的就如師父講的：學佛一年，佛在身邊；學佛兩年，佛在西天；學佛三年，向佛要錢。能否請師父慈悲為我們開示，在修行中怎樣保持我們學佛的初心不變和守護好自己的金剛道心？感恩師父。
師父答：你們記住，修行不是三年、五年，也不是八年、十年，而是我們一輩子要做的事情，就是你在即將要命終的時候腦子裏都要觀想佛菩薩。心不離佛，佛常住心中；心中無佛，天天念經也沒有用。學佛的人，學到後面仗着佛斂財、出佛身血，他就不是在修佛，他是在修魔啊。佛魔一念，講的就是人的一念之差。保持學佛初心就是心中常恭敬三寶，時時勤拂拭自心，不要讓自己的佛心蒙上凡塵。
佛友：感恩師父慈悲開示。感恩師父，我的問題問完了。感恩南無釋迦牟尼佛，感恩南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩，感恩南無大悲普光功德山佛，感恩十方三世一切諸佛菩薩，感恩龍天護法菩薩，感恩蓮花童子師父。祝師父法體安康，長久住世，傳遞大悲普光功德山佛的法音，廣結善緣，廣度有緣，感恩師父，感恩師兄們。（好，謝謝。）
佛友：師父好，弟子給師父請安。（好，謝謝。）感恩南無釋迦牟尼佛，感恩南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，感恩南無大悲普光功德山佛，感恩師父，感恩十方三世一切諸佛菩薩，感恩龍天護法菩薩，感恩來自全世界各地的佛友們和師兄們，大家晚上好。我來自加拿大溫哥華共修組，今天有兩個問題請師父慈悲開示。
走上了修行的道路就等於讓自己擁有更多的善心善念
問題一：在2021年4月23日每日佛言佛語《續佛慧命》中提到，要把這些願力落實到自己的行動上，你才會脫離迷惑，開悟自心，走上成聖成佛之路。請問師父，走上成聖成佛之路，簡單地講是不是就是走上一條慈悲之路呢？請師父慈悲開示。
師父答：可以這麼講，走上了修行的道路，就等於讓你擁有了更多的善心善念。我問你，凡夫有什麼心？凡夫有欲望心，貪心、瞋心、痴心、慢心、疑心，這是五毒，對不對了？（對。）所以稱為凡夫。聖人已經去除了這幾種，甚至去除了更多不正的心念，所以叫聖人。而佛和菩薩是擁有慈悲心的覺者，我們學佛就是在學佛菩薩的慈悲心。（感恩師父慈悲開示。）
怠慢修行、怠慢弘法與怠慢佛友的不同果報
問題二：2024年法音開示《用佛法調心》師父講到一點：「慢，在修行中，怠慢修行、怠慢弘法，這些都是你們的心在作祟；怠慢修行、怠慢弘法，是在對自己的慧命和眾生的慧命不負責任。」我們的佛友都是眾生中的一員，也是未來菩薩、未來佛。但在日常與佛友相處中，或在法會上共同做義工時，有佛友會用指責、呵斥的語氣對待其他佛友，最後佛友們都不敢去講他，甚至害怕被他講哪件事沒有做好。師父從來不會怠慢任何一個佛友，還對年紀大的老伯伯和老媽媽特別地慈悲。如果我們怠慢佛友，對佛友出言不遜，是不是也是在怠慢修行、怠慢弘法，對自己和對眾生的慧命不負責任呢？請師父慈悲開示。
師父答：首先你問的問題是不同的概念。怠慢修行就是我們經常說的，他修行懈怠了，沒有積極性了，這個不會影響別人，只會影響他自己的慧命。怠慢弘法，通常是你們在本該做弘法的事情，你偷懶了，或者新佛友來問你怎麼念經、怎麼讀小房子，你一直忙自己的事情，對於別人這種請教，你不理他或者怠慢，讓別人等着你去教他，這種是屬於怠慢。怠慢弘法有什麼樣的後果？師父今天告訴你們，將來你成就佛果的時間會延長，本來你三世輪迴完就應該命終登位，但因為你曾經在度人時，怠慢教別人念經，你可能會晚一世、兩世，或者更長時間才能上去。你後面剛才講的對佛友怠慢，或者講話不好聽，這是另外一個結果。如果你們現場做義工的人，對別的佛友、老師兄，不管他是任何年齡段的人，指手畫腳或者因為你自己的修行境界不夠高，說話上有欠缺，師父跟你們講，會有一個什麼樣的結果？就是跟對方產生冤結。你態度不好啊，你講話難聽啊，說話不夠圓融啊，最後會跟對方結冤結或者變成惡緣。聽懂了嗎？（聽懂了，感恩師父慈悲開示。）
佛友：我們今天的問題問完了，感恩南無釋迦牟尼佛，感恩南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，感恩南無大悲普光功德山佛，感恩十方三世一切諸佛菩薩，感恩龍天護法菩薩，感恩蓮花童子師父。祝師父法體安康，長久住世，傳遞大悲普光功德山佛的法音，廣結善緣，廣度有緣，感恩師父。（好，謝謝，謝謝。）
佛友：師父好。（好。）弟子向師父請安。（好，謝謝。）感恩南無釋迦牟尼佛，感恩南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩，感恩南無大悲普光功德山佛，感恩師父，感恩十方三世一切諸佛菩薩及龍天護法菩薩，感恩來自世界各地的師兄們、佛友們，大家晚上好。弟子來自香港共修組，下面有三個問題懇請師父慈悲開示。
關於生活與修行的開示
問題一：師父曾開示過，弘法度人要如理如法，先解決個人的生活問題，再去救度更多有緣眾生，幫助更多的有緣眾生，關於這個開示，弟子能否如此理解：如果沒有先解決個人的生活問題，在幫助他人時就容易有私心雜念，導致心念不純淨，功德有漏，甚至有不正念而產生的業障？感恩師父慈悲開示。
師父答：生活就是修行，修行也能生活，你們不要把這兩樣分得太仔細。首先如果你們有的人連自己的生活都沒有着落，你能靜下心做弘法度人的事情嗎？不能吧。所以這個問題本身就是提問的人沒有弄明白，他現在想的不是度人，而是讓自己生活能穩定下來，再講度人。我舉個例子，你說你要救人，你自己的船到處都是洞，已經在進水了，你還怎麼救人啊？你肯定是要先把自己這個船修好了，再去講救人、度人的事情，聽懂了嗎？（聽懂了，感恩師父慈悲開示。）
再次登上法船的同修是否還屬於第一代正統傳承人
問題二：師父開示過，法船啟航，也就意味着師父的第一代法門傳承人誕生了……天界有專門記錄第一代傳承人在法船上的名字。請問師父，如果有師兄是在大涅槃日之前念佛號、聽法音登上法船的，但因自身在一段時間裏消業不夠，或有劫量導致從法船掉下來的，後續精進努力，重新積累功德再次登上法船的，這樣的師兄是否還屬於第一代正統傳承人的範疇？感恩師父慈悲開示。
師父答：我問你一句話就知道了，一個人出家兩年做和尚，後來他因為個人的原因又還俗了，三年後他又厭倦了紅塵，他又出家了，你告訴我，他還是出家人嗎？（不是。）又出家了怎麼不能算出家人呢？（是。）要好好念心經了。（對不起。）後面聽到法音的人，他就登上法船了，還不懂啊？（對不起，感恩師父慈悲開示。）
佛法僧是照亮世間眾生的摩尼珠，僧寶在人間代表佛陀的正法
問題三：我們心靈法門的開山宗師南無大悲普光功德山佛和第一代傳承人蓮花童子師父在人間弘法示現的都是在家居士相，信眾也是在家修行者居多。開山宗師在人間有建立僧團，師父後面會建心靈法門的寺院和帶領一大批出家僧眾，可見師父對出家僧人的重視程度。佛法僧三寶，僧寶對心靈法門有哪些深遠意義，請師父慈悲開示。
師父答：佛法僧是照亮世間眾生的摩尼珠，猶如天上的太陽，能照亮人間的黑暗。僧寶在人間代表佛陀的正法，所以我們看到法師都要恭敬。心靈法門建寺院，也是為了讓你們以後有緣分出家修行的人，給心靈法門更多的信眾樹立修行的榜樣。師父以後身邊也會有出家的弟子，他們跟在師父身邊為眾生表法。（感恩師父慈悲開示。）
佛友：我的問題問完了。感恩南無釋迦牟尼佛，感恩南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩，感恩南無大悲普光功德山佛，感恩師父，感恩十方三世一切諸佛菩薩及龍天護法菩薩。弟子的業障自己背，不讓師父背。不讓師兄們背。祝師父法體安康，長久住世，救度更多有緣眾生離苦得樂，感恩師父。（好，謝謝，謝謝。）
佛友：弟子給師父請安。（好，謝謝。）感恩南無釋迦牟尼佛，感恩南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩，感恩南無大悲普光功德山佛，感恩師父，感恩十方三世一切諸佛菩薩，感恩龍天護法菩薩，感恩來自世界各地的師兄們、佛友們，大家晚上好。我來自悉尼，下面有兩個問題，請師父慈悲開示。
任何讓人沉迷的東西都會令人迷失心智，要警惕自心；戒律是靠心來守
問題一：師父在2025年5月30日的法音問答中開示：「再等那麼一段時間以後，人類會被一些智能的東西所控制。我講得簡單一點，你們現在想想看，很多人每天拿着手機玩五六個小時、七八個小時，是不是已經被手機控制了？」
①師父，現在我們沉迷新事物的現象越來越普遍，是否因為這些新事物都是讓我們沉迷在六根的享受中？感恩師父。
師父答：其實她已經自問自答了，任何讓你們沉迷的東西，你們都要警惕自心，因為這些事物會讓一個人迷失心智。現在很多人被各種軟件迷惑自心，看抖音，看短視頻，看各種讓人迷惑的事物，你沉溺在其中，就等於被這個軟件控制住了心。我上次看到一個3歲左右的小孩子，他自己睡到半夜又坐起來，左手伸出來，像拿個手機，右手這麼滑動着，他媽媽還在邊上說，是玩手機着魔了嗎？半夜還要坐起來弄一個刷視頻的動作。實際上他手上沒有手機的，他半夜在發呆就這麼弄。他媽媽在邊上跟他講話他都聽不到，這種就是被控制住了啊。你們要知道孩子玩手機遊戲，為什麼過一段時間脾氣越來越大，又是摔東西，又是不肯聽你們講話，因為是靈性在他身上了，很多遊戲玩不得的。（感恩師父慈悲開示。）
②師父教導我們遠離，但有時還是會控制不住，請問師父，這是否可以當做一項戒律來要求自己守戒，也就是說要求自己不要去看網上一些與學佛或工作學習無關的事物，是否也有利於我們的戒光越來越明亮，氣場越來越清淨？如何才能更好地克制這方面的欲望？懇請師父慈悲開示。
師父答：戒律也是靠心來守，管不住自己的心，戒律108條也沒有用，所以最主要的是你們要管住自己的心，心如如不動，任何事物也迷惑不了你們的心。（感恩師父慈悲開示。）
功課中不念《金剛經》的原因
問題二：大悲普光功德山佛在人間時，在開示時經常會提到《金剛經》或者講解一兩句《金剛經》裏面的經文，包括現在法音開示也是這樣。弟子記得以前普光功德山佛在問答開示中有提到整理關於《金剛經》的開示，準備出書。請教師父：以前和現在菩薩和師父都沒有叫我們功課裏要念《金剛經》，是不是和我們對《金剛經》本身的理解難度有關？還有是不是與天時和時機有關係？感恩師父。
師父答：跟你們理解難度有關係啊，想想看，白話佛法你們現在很多都理解不了，打比方說：你路都走不穩，你還想跑啊？想跑你也要先學會走路，把路走穩了，你才能嘗試跑起來，聽得懂嗎？（感恩師父。）
佛友：我的問題問完了。感恩南無釋迦牟尼佛，感恩南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩，感恩南無大悲普光功德山佛，感恩師父，感恩十方三世一切諸佛菩薩，感恩龍天護法菩薩。最後祝師父法體安康，長久住世，傳遞大悲普光功德山佛的法音，廣結善緣，廣度有緣，感恩師父。（好，謝謝。）
佛友：師父好，弟子給師父請安。（好，謝謝。）感恩南無釋迦牟尼佛，感恩南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩摩訶薩，感恩南無大悲普光功德山佛，感恩十方三世諸佛菩薩及龍天護法菩薩，感恩師父，感恩來自世界各地的佛友們、師兄們，大家晚上好。我代表日本共修組提問三個問題，懇請師父慈悲開示。
喜歡表現自己是一種欲望
問題一：師父在2025年6月6號的法音開示中講到，「知之為知之，不知為不知」，並告誡我們「智者少言」。請問師父，如果一個人比較喜歡表達自己的想法，是否也是一種欲望和名聞利養的表現？請師父慈悲開示。
師父答：喜歡表現就是他有表現的欲望，做什麼事都希望得到人家的肯定。從心理學上來講，是他對自己不夠自信，希望得到別人的讚揚和肯定，也是一種心理欲望。（感恩師父慈悲開示。）
修心不是修見聞覺知，是讓自己的心無所住
問題二：師父曾經開示過，「跟修行無關，跟弘法無關的東西都叫見聞覺知」，弟子也想自淨六根，但日常還需要養家餬口，滿足基本生存，我不能不去學習和提升人間的技能，這個過程難免會接觸很多事物，這是否算見聞覺知？面對現實問題，該如何踐行遠離見聞覺知？懇請師父慈悲開示。
師父答：鼓掌，給她一點鼓勵。（感恩，感恩。）再多的見聞覺知，只要你不住心，它就影響不了你；再少的見聞覺知，你看到一件就記到心裏，看到一件就忘不了，它照樣會影響你。所以你們修心不是修見聞覺知，修的是讓自己的心無所住。事不住心，心無罣礙，萬般皆自在。（感恩師父的開示。）
大道至簡的方法是什麼
問題三：請問師父，修大乘佛法，大道至簡的方法是什麼呢？感恩師父慈悲開示。
師父答：這是最簡單的，就是依教奉行，以戒為師。奉行這兩條戒律就是大道至簡。（感恩師父慈悲開示。）
你們只要修心靈法門，你們就相當於是進入心靈法門的佛學院，心靈法門是成佛的高等學院，你只要堅持不懈修行這個法門，一門精進，不成佛都很難，難的是不能恆心堅持。觀世音菩薩的心靈法門，無論你是什麼學歷，無論你識不識字，師父所講授的佛法，都能讓你們依不同次第的根基和悟性而受益佛法，這就是心靈法門的殊勝之處。
當你們在心靈上沒有寄託，當你們在人間很無助的時候，不要灰心，不要絕望，你們來學習心靈法門的佛法，來聽師父的法音開示，你們來找師父，師父會幫助你們打開心中的光明，讓你重新對生活充滿希望，充滿信心。
——《法音即心靈妙法（一）》2023年8月31日師父法音開示
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發表於 2025-7-18 10:43:23
