佛友問：師父，觀世音菩薩開示：「韋陀慈悲，與我請願護悉尼觀音堂道場，守佛子修行慧命，眾孩兒要感念其恩，學其慈悲之願。」師父，韋陀菩薩以護法神著稱，韋陀菩薩的慈悲與觀世音菩薩的慈悲有何異同，護法神的慈悲在守護佛子修行慧命方面具體體現在哪些方面呢，可以舉個例子嗎？
師父答：韋陀菩薩是因為跟師父的緣分比較深，所以開光之前呢，跟菩薩請願來悉尼的觀音堂護持道場，師父其實也蠻感恩的。韋陀菩薩的這種願力，菩薩也講了，這是很多佛友要學習的地方，你們跟着菩薩修心靈法門，經常聽師父的法音開示，你們每個人都要學習韋陀菩薩的這種護持的願力。比如給師父助念小房子，這叫不叫護持？（是的，師父。）師父。放生叫不叫護持啊？（是護持，師父。）助念大悲咒，算不算護持師父？（是的，師父。）到悉尼觀音堂做義工，算不算護持？（也是的，師父。）那不就好了，這都是願力啊。一個人沒有願力，他才做不出護持的行為，對不對？（是的，師父。）比如說你經常喜歡打問答電話，幫助大家提佛法的問題，這是不是願力？（是的，師父，弟子確實許願了。）對啊，如果沒有願力，你會打電話問師父問題嗎？打電話問師父佛法問題，是不是在護持佛友的學佛的慧命，是不是在護持他們的佛性？都是的啊，這都是願力。聽不懂了？（明白，是的，師父。）
你知道有一部分人每天給師父助念小房子，每天一坐就是大幾個小時，拼命給師父助念小房子，你說這些人是不是在護持師父啊？（嗯，是的，師父。他們真的很付出。）付出了很多，這些人其實不僅僅是護持師父這個人，他們是在護持心靈法門，在護持心靈法門的傳承，從大的方面來講，人家這個願力很大，功德自然就很大。你們看看，有多少人能像這一小部分人有這樣的願力？給師父念念小房子，他們這種發心很多人學都學不來的，不為自己求人天福報，但願眾生得離苦。那麼就是這一小撮人這種願力，不斷地給師父助念小房子，每天坐在那裏拼命地念，這麼大幾年堅持不懈地給師父助念小房子，才有你們這麼多人能夠聽到師父法音開示，聽到法音頻傳，所以師父最感恩的就是為師父這麼念小房子、助緣的佛友們。人家的這種發心是為法門，這種才是真正的護持。你們很多人要學一學人家這些佛友，不是只管自己修自己的，沒有師父，你們去哪裏聽法音開示；沒有師父，你們很多人繼續在人間迷惑，等到這一世結束了繼續在這個六道裏面輪迴，有的人甚至到下三道。做人這一世就要好好珍惜這個佛緣，珍惜學佛的這個緣分，不要弄到後面修行的心迷惑了，到後面越來越糟糕，反而連人都做不了，更不要談還想修到天上。
到天上做菩薩的人，在人間都要有願力，要有菩薩心。比如說你們現在在人間，你想做到哪個位置，那你要有這方面的能力。你說你要做到經理，那你至少對下面的這些人，這個部門運營的情況，你要有這方面的管理能力，你沒有這個能力你還想做這個部門的經理？那麼在修行上，在人間想做菩薩，首先在人間任何的行為和發心都要像菩薩，以後走掉了才能到菩薩的境界。在人間還是凡塵的思維，還是一個凡人，那下一世還是投人，因為境界是人啊，那下一世只能做人了。聽得懂嗎？（聽得懂，感恩師父。）
（師父，那佛子們應該如何學習韋陀菩薩的護持願力來護持本地的觀音堂呢？）我前面已經講了，發心啊。一個道場，每個人都主動地發心去護持，這個觀音堂會越來越好。如果觀音堂建起來，沒有人去做義工，沒有人去護持，你說整天冷清清的，那還叫道場嗎？道場就是每天要有人在那裏念經、上香，不斷地有佛友去念經、拜菩薩，這才是道場。（好的，師父。）
發表於 2025-10-12 14:18:29
