欲望似猛獸，又如猛火，會吞滅一個人的良知，會毀掉一個人的人生。師父讓你們離欲，離開欲望，你們才能從這個迷惑的世間出離。當你不再被這個世間的物慾迷惑，你就很容易清醒過來。師父舉個例子，你被朋友帶到KTV，大家都被這個氛圍所吸引住，紙醉金迷，而你一進到這裏就不為其所動，無論是流行的音樂還是傷感的情歌，你都不被其吸引，那麼你就不會被這個環境迷惑你的心。要覺知啊，你要覺察、覺知這一切是讓人短暫的快樂。實際上花錢買來的快樂不是真正的快樂，真正的快樂不是建立在金錢、物慾方面，欲望帶給人的快樂是一時的、是短暫的，而人心中的欲望能驅使他去做違背良知、違背道德的事情。
在這個社會中，很多原本幸福的家庭都毀在了欲望上。販毒的人他沒有父母嗎？他沒有孩子嗎？他沒有家庭嗎？那為什麼他會走上了不歸路？他為了金錢啊，這就是他心中被金錢的欲望所驅使。「我要拼命弄錢，有了錢，我的孩子才能去讀好學校，我有了錢就能孝順父母」，這是扭曲的心理。孩子不會主動要求一定要去好的學校讀書，父母更不會讓他用生命換這種不義之財，這完全是他自己被欲望控制了他的心。師父不講其他的，就說說你們這些弟子，你們哪個人心裏沒有欲望？你們的心真的空了嗎？你們的心如果空了，師父就不用這麼苦口婆心地日復一日給你們講佛法。正是因為你們的心裏還有各種欲望，師父才要不停地講，欲望就是內心深處的貪念。你們哪個人敢站在師父面前說，「師父，我不貪了，我什麼都不要，我只想學佛」？你們放不下啊，放不下就會繼續貪，貪會讓你心裏的欲望越來越多。煩惱不就是這麼來的？當你得不到時，你就會難過、會煩惱。
離開欲望以後，會讓你走向覺悟。你們有的人會問師父：「師父，難道不是覺悟後才會主動遠離欲望嗎？」當然可以啊，你們現在大多數是靠後者，就是通過修行來淡化對人間的一切欲望。那麼你就先修覺悟，覺悟後你知道欲望對慧命、對你的修行有害無益，你就會想辦法斷除心中的慾念，慾念是指使你生起欲望的念頭。師父講的「離欲得覺」，則是能更快地幫助你們提升修行和獲得道果的方法，修行也講方式方法。師父再舉一個例子：一群學生剛入校，這個學校通知大家，在學校不能使用手機。聽話的學生他們早早地把手機收起來，不理解的學生，他們悄悄地使用手機，認為這樣會讓他快樂。半學期後，他們會發現從一開始就把手機收起來的同學，學習成績遠遠在他們之上，他們現在才自覺地把手機收起來。這就像你們在修行中，對欲望的生起不以為然，甚至任其肆意地在心中膨脹，到最後你們再去看看，你會比那些一開始就用意志斷除欲望的人修得好嗎？你可能早已被欲望控制了。所以不能放縱慾望，有句話叫「縱慾為患」，任由欲望在心中增長，不斷地放縱自己的欲望，它會給你帶來禍患。師父講的都是真心話啊，我們學佛人要離開欲望，修到覺悟之境，你的菩提智慧、菩提心方能顯現出來。
發表於 2025-10-26 08:44:33
