救苦救難觀世音，
妙法常作度人舟，
聞聲救苦於娑婆，
慈悲大愛願力行。（掌聲）
感恩偉大的釋迦牟尼佛
感恩救苦救難的觀世音菩薩
感恩無我利他的大悲普光功德山佛
感恩十方諸佛菩薩及龍天護法
感恩尊敬的法師和來自不同國家的佛友、義工們，大家好。（掌聲）
能夠在美麗的新西蘭奧克蘭與來自世界各地的善知識、善緣、大眾共同相聚，是一份殊勝的因緣，也是深厚的福報。新西蘭是一個多元、包容、和諧共融的文明國家，而今天我們同聚於此，是為了共同弘揚慈悲智慧的佛法文化。師父深懷願力，希望將中華優秀傳統文化帶到這片美麗的土地上，讓更多的新西蘭人民了解中國文化的智慧與博大精深，理解佛教慈悲濟世的核心精神。願我們的佛法文化，能夠為世界和平貢獻一份清淨的力量。（掌聲）
佛法具有化解煩惱、融通心靈的力量。它能讓人們以柔和、平靜的心態，學會包容那些曾經難以接納的人和事，正是這種轉念與理解，使人與人之間開始建立起真正的信任。若人人都能相互包容、彼此體諒，這個世界會更加祥和安寧。中國傳統文化經歷幾千年，以「仁義禮智信」為根本，以「和合、包容、慈悲」為精神內核。這些價值不僅僅屬於中國，更屬於全人類。師父願意將這些優秀的文化帶到新西蘭，是希望讓更多佛友和大眾理解：文化可以跨越語言，智慧能化解分歧，慈悲能夠連接世界。正如佛陀所說：「和合僧，世界安。」當人與人、國與國之間能夠互相理解、互相成就，世界就有了和平的基礎。（掌聲）佛法的意義是：讓心柔軟，讓世界溫暖。佛法的智慧，不僅是出世間的修行，更是入世間的光明力量。佛法告訴我們：以平和心對待不平和的事，以慈悲心接納曾經無法接納的人，以智慧心面對生命的挑戰。當一個人能夠轉念，他的世界就會改變；當一個民族能夠包容，他的國家就會強大；當國與國之間能夠互相幫助，世界就會更加安寧。今天的世界依然有紛爭、有衝突、有誤解，然而佛法讓我們明白：和平不是等待，而是創造。從心中生起的善意，就是最強大的和平力量啊。（掌聲）
今天是師父在奧克蘭舉辦的第五場法音法會。師父在奧克蘭舉辦每一場法會，一方面是為了弘揚佛法，一方面也是為了在新西蘭社會種下一顆慈悲的種子，與這片土地結下一份深厚的佛緣。現在，在這殊勝的時刻，請大家全體起立，師父帶領大家共同為新西蘭祈願：以最虔誠的心祝願——願新西蘭國泰民安，人民幸福安康；願新西蘭社會繁榮昌盛；願新西蘭國家和平、多元文化和諧共生；願十方諸佛菩薩慈悲護佑新西蘭的未來越來越好。謝謝大家！（掌聲）
佛法不僅是宗教，更是一種文明、一種智慧，更是一座橋樑。它可以連接着世界每個角落，也可以連接人與人，更可以連接心與心，給眾生帶來智慧光明。師父希望我們每個人都成為和平的種子，願我們每一次慈悲的行為，都能讓世界少一點紛爭、多一點理解、多一點溫暖，多一點慈悲和善良。（掌聲）佛陀說：「心淨則國土淨。」如果我們的心變得光明，世界自然跟着光明；如果我們願意行善，未來必定更加吉祥。願與新西蘭的人民在文化中相知，在友誼中相惜，在佛法中同行。願慈悲長存於世，願智慧遍照人間，願世界和平，眾生安樂！（掌聲）
根據世界衛生組織發佈的報告顯示，全球約10億人正在遭受精神障礙相關疾病的困擾，也就是說每8個人當中，就有一個人經歷着精神疾病的折磨。據近期中國新聞媒體報道：在中國，成人抑鬱風險的檢出率高達10.6%！患抑鬱症的人數有9500萬，每年大約有28萬人自殺，其中40%是患有抑鬱症的。現在抑鬱症已經成為世界醫學界公認的心理疾病，並且每年都在遞增數量，有不少年輕人因為自控能力較差，不懂及時調整心態，從而走上不歸路，所以現在每年都有不少人因此離開人間，這是最令人痛心疾首的事情。
我想跟大家說，人活着不要總是給自己太大的壓力，我們的人生是來體驗的。我們的人生沒有什麼失敗，要麼成功，要麼成長；我們的人生裏也沒有白走的路，做對了我們高興，做錯了我們進步。我們碰到的每個人，沒有敵人，全都是來幫助我們的，我們要麼得到，要麼學到，不要被任何事情打倒。一切發生都是來成就我們的，要麼是來幫助我們的，要麼是來度我們的。即便是竹籃打水一場空，起碼你的籃子乾淨了。人生福禍相依，沒有絕對的壞事情，遇事心態好，絆腳石也能成為你的墊腳石啊。（掌聲）
在香港11月26日發生的一場特大火災中，烈焰迅速地吞噬着整棟大樓。濃煙翻滾，高溫封鎖逃生通道，生死在頃刻之間逼近。當火勢蔓延至31樓時，72歲的陳老先生被困在屋內，現場溫度高達400多度，空氣灼熱到令人無法呼吸。危急關頭，他用顫抖的雙手將僅剩的半瓶礦泉水緩緩地倒在毛巾上，又用浸濕的床單嚴密封住門縫，儘可能阻擋火焰與濃煙的侵入。屋內一片寂靜，桌子上一部手機亮着微弱的光，屏幕顯示着最後1%的電量——那是他留給救援人員的定位信號。據倖存者事後轉述，在烈火逼近、空間被不斷壓縮的絕境中，陳老先生選擇盤腿而坐，口中不斷念誦：「南無觀世音菩薩。」11月27日11時，香港消防員在宏福苑安泰閣31樓破門而入，眼前的一幕令人震撼——陳老先生意識已然模糊，卻仍保持着打坐的姿勢，成為火場中罕見的生命奇蹟。
講到火災這件事，《觀世音菩薩普門品》中講道：「若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。」意思是說，若有人持誦觀世音菩薩的名號，即使身處大火之中，大火也無法將其燒害，這是由於觀世音菩薩的威神之力護佑。這並非鼓勵人輕視現實危險，而是告訴我們：在生死關頭，正念不亂、內心安定，往往能讓人保持清醒，作出最有利於生存的判斷，也為生命爭取寶貴的時間與空間。
佛法是善的教導，佛法也是一種信仰。信仰，猶如一把雨傘，平日看似無用，風雨來臨時，卻能遮風擋雨；信仰，又如橋上的欄杆，讓人在過橋時，心中有依靠，腳下不慌亂，步步踏實。一個心中有信仰的人，懂得敬畏因果，明白善惡有報；懂得行善積德，不給社會帶來危害，不以私慾傷人，不造惡業，不擾社會安寧。正因如此，有信仰的人往往成為社會的穩定力量，促進人與人之間的信任，推動社會向善、向穩、向和諧。（掌聲）那位老先生在火海中的奇蹟，並非偶然的神話，而是與長期心中有信仰有關，在生死關頭的自然顯現。願這段真實發生的故事，讓更多人明白：信仰不是迷信，而是人在最黑暗、最無助之時，仍能守住內心光明的力量。（掌聲）
寺院裏一位小和尚，氣沖沖地來找禪師，說道：「師父，我跟誰都合不來，越接觸越失望，是不是這個世界就很糟糕？」禪師沒有爭辯，只講了一個故事。從前，有個人想買一隻好碗，他來到鎮上最好的瓷器店，為了測試品質，他拿起一隻碗去輕輕碰別的碗。可無論碰哪一隻，聲音都是沉悶、渾濁，他覺得一隻好碗也沒有，他煩躁極了，怎麼全是次品？老人家看不下去了，指了指他手裏的碗，說：「年輕人，不如換一隻碗試試，你一直用的這隻，是我準備扔掉的殘次品。」他半信半疑地換了一隻，這次無論碰哪一隻，都發出了清亮的共鳴。
禪師看着小和尚說：「你嫌世界糟，可有沒有想過，你用來試探別人的心，也許本身就有裂痕。記住：心窄，世界就窄；心濁，萬物皆濁；想要世界對你溫柔，先讓自己對世界溫柔一點。」
人的成見就像一座大山，當你對某個人或事物有成見時，他說的每一句話，做的每一個動作，都會成為你看他不順眼的理由和藉口。人只喜歡接受自己喜歡的觀點，人只想看到自己想看到的東西，那你怎麼能進步呢？你怎麼成長呢？這樣只會讓你固步自封，如同井底之蛙，只能看到井口那麼大的天。想突破固有的思維和成見，要麼翻過去，要麼爬過去，這樣你才能提高認知。要知道，這是一個大千世界，大千世界無所不有。你接觸不到的東西，不等於沒有，不等於不能存在，不等於不合理，接受新事物也是思想的進步。所以，在時代快速發展的今天，我們要善於轉換心態，去除心中固有的成見，用跟上時代發展的心態，去看待當下的人或事物，或許，你會有一種新的收穫。
在農場裏，有頭驢總嫌拉磨累，每天轉得自己頭暈眼花。這天它見牛在田裏耕地，便對牛說：「我真不想當驢了，天天繞圈子。」牛甩甩尾巴，說：「我每天犁地，重活都得我干，比你累多了。」驢又找到豬，見它躺在豬圈裏，對它說：「哼哼，你多好，啥也不用干。」豬翻了個身，說：「你覺得我好？過年就該挨刀子了，我是舒服一天少一天。」
它跑去找狗，對狗說：「你平時看家，多清閒。」狗說：「我每天夜裏都得時刻保持警惕，眼睛都不敢閉。」驢聽完愣了一下，轉頭又問雞，雞笑着說：「我天不亮就得打鳴，稍晚點就要挨揍。」驢回到磨房，突然覺得至少自己不用挨刀、不用熬夜、不用挨揍，拉磨也挺好的，於是又繼續拉起磨來，只是這次它感覺輕鬆了許多。
這個道理告訴我們，誰的生活都有難處，只看見別人的光鮮，抱怨自己的處境，只會放大自己的痛苦，珍惜自己已擁有的，才能在平凡中找到安穩，體會到平凡中帶來的快樂。（掌聲）
一位老太太嫌燒煤氣太費錢，思來想去，於是決定讓90歲的老伴上山砍柴，結果大爺在下山路上摔斷了腿，送到醫院花費三萬多。親戚們聽到這個消息後，紛紛帶着水果前來探望，由於送來的水果太多，沒過幾天就爛了，這可把老太太心疼壞了，就拉着大爺先把爛水果吃掉，等好的壞了再吃。不出意外，老兩口因為得了急性腸胃炎，兩人又被送進了醫院，花費五千。眼看自己兩次住院，花了這麼多冤枉錢，老太太心都碎了，為了省錢，到了晚上竟然連燈都捨不得開，結果老伴晚上去上廁所被絆倒，手臂又摔成了骨折，送進醫院花費了一萬多塊。
幾個兒女一看，這可怎麼行啊？老兩口隔三差五就進醫院，於是商量一起回家看看。剛到家，女兒就看到桌子上的餿飯，直接就給扔進了垃圾桶，卻不料老太太又將其撿了起來，並用餿飯熬成了一鍋粥。一頓飯的功夫，一家幾口就被老太太全部放倒了，緊急送醫又花了一萬多。這時，躺在床上的老太太說：「幸虧我平時節省，不然哪來這麼多錢看病啊。」（掌聲）
節儉如果變成執著，就不再是美德。這就好比我們在生活中，有些事情不能太執著，否則，真的會吃很多苦頭。
古希臘有一位大英雄叫海格裏斯，他雖然力大無窮，樂於幫助他人，可是卻心胸狹窄，喜歡計較。這天，由於跟鄰居吵架沒能佔到便宜，海格裏斯帶着滿肚子的氣上路了，他一邊往前走一邊嘟囔着說：「再敢跟我吵，我就揍你！」正說着，他忽然發現自己腳下多了一個小氣球，他走一步，小氣球就跟他一步。他想都沒想，上去就踹了氣球一腳，憤怒地說：「我已經夠生氣了，你還來搗亂！」沒想到小氣球不但未被踩爆，反而增大了許多。海格裏斯更加生氣了，他撿起一根棍子朝氣球打去。但出乎意料的是，他每打一下，氣球便長大一點，最後竟然長成了一個巨大無比的袋子，把海格裏斯的路全擋住了。「連你也跟我過不去！」海格裏斯又氣呼呼地舉起了棍子。
這時，一位聖人出現了，說道:「不要再打那個袋子了。它的名字叫仇恨袋，你越是帶着仇恨、怨氣去侵犯它，它就越大，直至把你前進的路全擋上。你只有帶着寬容、平和去撫摸它，它才會越來越小，直至消失，讓你的路寬廣無比。」
哦！原來仇恨會阻礙一個人前進，而寬容卻能讓他的路越來越寬。我們何嘗不像故事裏的主人翁，遇到一點事情，就開始有情緒，發脾氣。脾氣一上來，原本簡單的事情也會出錯，做錯後更加氣憤，這不就像那個氣球一樣，憤怒一次，它就變大一點，最後反而阻礙你前進的腳步。仇恨和怨氣並不會傷害別人，反而會一點點的放大，最後堵死自己前進的路。你越是生氣、計較、報復，問題就越大；你越是寬容、放下、平和，障礙反而會慢慢消失。真正讓人走不遠的，不是別人，而是自己心裏的怨氣。路不是被別人擋住的，是被自己的心堵住的啊。（掌聲）
有一個商人，常年在外做生意。快過年了，於是他收拾好行囊準備回鄉與家人團圓。在路上突然想起妻子終年辛苦持家，應該買個禮物慰勞她一下。於是商人來到了市集，走來走去、東看西瞧，卻不知應該買什麼才好。此時，正好看見路邊有一位老先生，身旁掛着一個招牌，寫着：「賣偈語」三個字。商人很好奇，就走過去問：「這東西怎麼賣？」老先生向他上下打量了一會兒，說：「你跟我有緣，好吧！一首偈子就算你十兩銀子，半賣半送吧！」商人心想：什麼偈子這麼貴！但他還是掏錢買了。
老先生遞給他一張紙，並要求他念一遍，商人看着紙上的字便念道：「向前三步想一想，退後三步想一想，瞋心起時要思量，熄下怒火最吉祥。」老先生又叮囑他：「記住啊，以後遇到讓你生氣的事情時，記住把這首偈子念三遍，會有不可思議的妙用！」由於天色已晚，商人沒時間多想，他聽完老先生的囑咐，拿着偈語，便匆匆地繼續趕路。
商人一路上風塵僕僕，他回到家中已經是半夜三更，家人早已睡着。於是他輕手輕腳進到妻子的房間，卻發現床底下擺着兩雙鞋子，一雙女人的，一雙男人的。此時，商人不由怒火中燒，說道：「這個不守婦道的女人，趁我不在家，竟然作出這種不知廉恥的事情！」他憤怒地衝進廚房，拿起一把菜刀。回到女人房間，正當商人要舉起菜刀時，突然耳邊響起了老先生賣給他的那一首偈語，「向前三步想一想，退後三步想一想……」他愣住了，嘴裏念着偈語，在床邊來來回回地反覆思量。妻子被商人的腳步聲吵醒後，見丈夫站在床前，先是驚嚇了一跳，然後又驚又喜地問：「你怎麼這麼晚才回來？吃過飯了沒有？」商人冷着臉問她：「床底下怎麼會有男人的鞋？」妻子先是一愣，隨即氣得笑了：「今天是除夕啊，我等你等到半夜都不見你回來。想着新年要團圓、吉祥，就把你的鞋拿出來擺在一起，算是湊個『團圓』的意思，為了討個吉利。」
商人一聽，冷汗都出來了，他放下刀，心裏慶幸自己沒有犯下大錯。頓時在心中很感激那位老先生賣給他的那首偈語，不禁大聲地說道：「真值得！真值得！真是無價之寶啊！」
煩惱的根源就是貪、瞋、痴三毒，這三毒人人皆有。尤其是瞋心，瞋心生起以後，難以收拾。佛經云：火燒功德林。外在的火僅是燒毀財產、住宅；而內心這把瞋火，卻往往讓我們喪失理智，作出令自己後悔莫及的事。所以牢記此偈：向前三步想一想，退後三步想一想，瞋心起時要思量，熄下怒火最吉祥。自能大事化小，小事化無，吉祥平安。（掌聲）
我們做人不是做給別人看的，我們是憑着良心和本性活在人間，我們做什麼都要對得起自己的良心。比如說：這個錢不是你的，你堅決不能拿，不是你的東西，你就不要。本本分分做人，老老實實學佛，以後才不會有惡果吃。人在六道輪迴本身已經是在受報了，你脫離不了這個苦海，生老病死、怨憎會、愛別離，當你們正在經歷時就會明白，每一種苦都讓你痛到心裏。生死別離的苦，就是讓我們的心覺悟。佛說：凡心不死，道心不生。「凡心」指的是我們在人間的塵心，因為被污染了，所以又叫塵心。塵心即是凡心，有凡心所以叫凡夫俗子。凡心重的人喜歡在人間弄點東西，比如：名聞利養，弄點名了，「我是某某集團的老總」「我是某某協會的會長」，他就把這個名看得很重！貪名啊！
師父希望你們記住：人間的名也好，利也好，名車豪宅也罷，都是生不帶來，死不帶去。你們是學佛的人，師父希望你們將來能帶着無量的功德到天上，而不是帶着如海深的業到另外一個地方，地獄那個地方好進不好出。學佛要修福、修慧、修德，七分福德給自己，留下三分給兒孫。有的人學業有成、事業有成，別人會說：「他們家幾個孩子都是家庭好、工作好，真是他祖上積德。」對啊，就是他祖上曾經做人積了很多福德，所以他的子孫都能得到福德的庇佑。做人先修德，就是一方面修你做人的品德，另一方面還要多積德。如果連做人的道德都沒有，福德又從何而來呢？
一位98歲的母親，在臨終的那一刻，告訴她自己的兒子：「兒呀，如果有來生，我寧願做你家的一條狗，給你們帶來快樂，你們開門看到狗的那一刻，比看到媽媽還開心。媽媽都不如一條狗啊。」
這個老人住在養老院，在她人生即將落幕的時候，她和養老院的院長說：「其實我特別想，能在我熟悉的那個家、熟悉的那張床上走，但是家裏是不可能同意的。」因為很早之前，家裏人就說過，你就死了這條心吧！絕不可能讓你在家裏走！原因有兩個：第一，如果你在自己的家中去世，這套房子就不值錢了，就賣不出去了；第二，家人會害怕，說你要是真的在家裏走了，我總覺得你天天都躺在那裏，實在是太害怕了。
結果那位老人的病情一天天地加重，她的兒子來了，坐在她的病床邊，問道：「媽，你還有什麼事情要交代我的嗎？你還有什麼心願呢？你跟我說一下吧。」這個媽媽說着說着就流淚了。她說：「兒啊，如果有來生，我們還能成為一家人的話，我願意成為你們家裏的那條狗。」這個兒子很驚訝！他說：「媽，你說什麼呢？你為什麼願意做一條狗呢？」媽媽說：「孩子，自從你爸爸離開以後，媽媽就很孤獨，媽媽在你們身上付出了所有，但是到最後，我要在你們面前生活的時候，還要看你們的臉色，媽媽連一條狗都不如。」
媽媽淚流滿面，她說：「兒子，原來我住在你們家的時候，每天早上我都要去樓下走兩圈，後來走不了路了，下不了樓，我站在窗前就特別地希望，你們能夠扶我下去走一走，哪怕是推着輪椅，這也行啊。我說過，我想去外面曬曬太陽，你老婆卻告訴我：『坐在窗前一樣能夠曬到太陽，出去挺麻煩的，我也弄不動你，你就在這裏曬吧。』但是，我每天早上都能看見你和你的老婆牽着那條小狗，高高興興地出去遛狗，遛完狗回來還要給狗做飯吃。你們給狗做的飯呀，比給媽媽做的飯還講究。媽媽每天在家裏特別的孤獨、特別的寂寞，只有那條小狗一天到晚，在我的面前蹦蹦跳跳的。你們開門看到狗的時候，比看見我還開心，馬上把手裏的東西一放，帶着狗又出去了，遛完以後，帶着狗回來吃飯，吃完飯以後，還要帶着狗出去再遛一圈。兒子呀，如果你們把這份愛放在媽媽的身上，媽媽該有多高興啊。
有一天，媽媽看見鄰居的李大娘穿了一件花馬甲，媽媽很喜歡，裏面還是帶毛的，特別的暖和，回家我就告訴你老婆了，告訴她在哪裏買的。結果你老婆說：『你都這麼大歲數了，你這麼多衣服你買它幹嘛？等你走的那一天，這玩意兒它沒人要，扔了都沒有人撿。』媽媽想買一件衣服都沒有人給我買，但是你們的狗，卻一年四季都有衣服穿，甚至有一次，你們因為狗的衣服不合適，你們來來回回地折騰了三次。狗的鞋子不合適，有點大，你們也不惜代價，來來回回地開了兩個小時的車，去商場給狗換它合適的鞋子。可是媽媽穿的那雙鞋很滑，你們都沒有想過給媽媽換一雙鞋。」
兒子聽完以後淚如雨下，他當時就說：「媽媽，你有那麼多的想法，你為什麼不和我說？」媽媽說：「兒子，媽媽實在不想給你添麻煩，也不想因為這些事情影響你和你老婆的感情，她說不買就算了。媽媽和你們一起生活的時候，我小心翼翼，連話都不敢大聲地說，不知道哪句話就說錯了，每天都活得既擔驚、又受怕的。有時候做夢都在想，如果你爸爸還在，那該多好啊，最起碼他會關注媽媽的一切。媽媽希望從現在開始，你好好地經營這個家，希望你們兩個好好的……」說到這裏，媽媽的淚水更是控制不住了。
孩子突然感到自己虧欠媽媽很多，說：「媽媽，你喜歡的那個馬甲在哪裏買呀？我去給你買。」媽媽卻說：「兒呀，一切都太遲了，媽媽也不想要了，媽媽也不想穿了。媽媽只是想告訴你，媽媽老了，媽媽老了以後的生活，活得太委屈了，太沒質量了。你們也會有老的那一天，你們的孩子也在你們的身邊慢慢地長大，一定要教會他們學會孝順。媽媽害怕你到晚年的時候，也像媽媽一樣……」這個母親只剩最後一口氣的時候，依然還在擔心孩子未來的幸福。偉大的母親用一輩子的愛去愛孩子，不求任何回報。
這個母親走後，兒子捶胸頓足，後悔不已。雖然他的生活也很不容易，要工作，要照顧孩子考好的學校，妻子的身體也亮起了紅燈，生活的壓力也無處不在；但是，他忘了母親是唯一的，母親一旦失去，就不會再有了。都說孝順、孝順，你要對父母盡孝才能順利啊。（掌聲）
在一條荒涼的古道上，佛陀與弟子阿難正帶領着僧團緩緩前行。風沙撲面，烈日當空，所有人的臉上都寫滿了疲倦。突然，佛陀的腳步停了下來，他的目光凝視着路邊，那裏躺着一堆早已風化泛白的人體枯骨，接下來發生的一幕讓所有的弟子都目瞪口呆。只見佛陀莊重地整理袈裟，然後朝着那堆枯骨，以最恭敬的禮儀深深地拜了下去。年輕的阿難震驚不已，他急忙上前扶住佛陀，不解地問：「世尊，您是人天導師，三界中最尊貴的佛陀，為什麼要向一堆無名枯骨行如此大禮呢？」
佛陀慈悲地看着阿難，開口道：「阿難，你有所不知，這堆枯骨很有可能是我過去生中的父母，也可能是未來成佛的眾生，對父母的感恩，對眾生的敬畏，讓我不能不拜。」佛陀接着解釋道：「父母之恩重如山、深如海，世間眾生皆因父母而生。無論他們現在何處，都值得我們至誠禮敬。」佛陀的這一拜，不是在拜一堆枯骨，而是在拜我們所有人的父母，是在拜一切眾生本具的佛性，是在拜那份被我們輕易遺忘的最原始的恩情。就在佛陀禮拜的瞬間，那堆枯骨仿佛泛起了柔和的金光，這不是神通示現，而是佛陀用他最深沉的身教，為我們上了關於孝道與感恩的最震撼的一課。
佛陀在《父母恩重難報經》裏詳細講解了父母對我們有十種大恩德：
第一恩：懷胎守護恩。母親懷胎十月，如同身負重物，坐立不安，雖然忍受妊娠不適和行動的不便，但悉心守護腹中生命，用謹慎守護着平安，肩負着生命起源的恩情。
第二恩：臨產受苦恩。母親知道分娩時會經歷劇痛，但依然九死一生，誕下子女，也是為了迎接新生命，付出巨大的身體與精神代價。所謂孩子的生日，正是母親的受難日。
第三恩：生子忘憂恩。母親原本分娩時受的苦，當聽到子女降生後的第一聲啼哭，母親早已忘記了剛才所有的痛苦和危險，父母不在乎疲憊與痛苦，看到孩子平安的出生，只有滿心的歡喜與疼愛。
第四恩：咽苦吐甘恩。父母會將好吃的、好穿的留給子女，而自己卻還吃着粗茶淡飯，咽下生活的苦澀，他們把所有最好的一切都奉獻給子女，滋養着我們成長。
第五恩：回干就濕恩。子女在年幼時尿床，父母會將子女移到乾燥的被褥上，而自己卻睡在濕冷之處，並在子女生病時，父母也會不辭辛勞地徹夜照料。
第六恩：哺乳養育恩。母親以乳汁哺育子女的成長，用身體精華哺育我們小小的生命，還日夜操勞，悉心照料子女的飲食起居，讓子女從襁褓嬰兒逐漸長大。
第七恩：洗濯不淨恩。子女年幼時，父母日復一日，為其清洗不淨與惡臭的衣物，為了保持子女的整潔健康，他們毫無嫌棄和厭煩之意。
第八恩：遠行憶念恩。子女外出求學、謀生或遠行時，父母日夜牽掛、食不知味、夜不能寐，時刻惦記子女是否吃飽穿暖，是否受了委屈。我們的世界很大，但父母的世界卻很小，小到只裝得下子女。
第九恩：深加體恤恩。子女成年後，父母體諒其人生奔波，世事艱難，操心工作，籌備婚事，補貼家用。這份恩情，從未因為子女的長大而停止，哪怕自身年邁，仍默默支持包容子女的不易，不願成為他們的負擔。
第十恩：究竟憐憫恩。這是十恩的升華，指父母對子女的疼愛與牽掛貫穿一生，直至生命盡頭。無論子女貧富、榮辱、對錯，父母的愛始終不變，是最徹底、無間斷的終極恩情。所以，直到父母生命的盡頭，這份慈悲與憐愛，從孩子呱呱墜地，持續到他們呼吸停止，究竟一生，沒有盡頭。
這十大恩情，每一恩都恩重如山，每一恩也都深似海。父母給孩子的愛是百分百，不摻雜有任何的雜質，而我們又回報他們多少呢？
我經常教導我的弟子們說，我們學佛就是在完善我們做人的人格及品德。我們唯有把人做好了，佛法才能修好啊。你們每個人都很愛師父，但是我希望你們大家能像對師父一樣去對你們的父母，如果你們能做到像對師父一樣對你們的父母，我相信你們的父母親一定會感動，也會感恩師父把他們的孩子教育好了，因為你們經常把師父感動啊。（掌聲）
盡孝是我們為人子女應盡的責任和義務，父母把我們養育成人，這份恩德無以為報。所以，我希望你們在父母尚在人間時多盡孝，多幫助他們念經消除身體上的業障及病痛，多幫助父母放生，請菩薩保佑他們延年益壽，讓他們安享晚年生活。
有一個佛友，在我們奧克蘭觀音堂待過一段時間，師父聽說她要回國，我讓人給她拿了一點師父的心意，讓她回去給父母買點東西。結果一個月後她再次回來，給師父帶了不少吃的、用的。你們對師父的愛，師父感恩你們。講句真心話，你們有些人已經拜師了，已經是我的弟子了，我帶出來的弟子，我希望你們都能成為一個合格的修行人。所以，我希望你們趁父母還在人間的時候，要多盡孝心。我們學佛的第一步就是先學做人，所謂人成即佛成，這個道理大家一定要懂啊。（掌聲）
你們經常會聽到師父在節目中，教導如何做好父母的道理，教你們如何扮演好父母的角色，還教導你們扮演好子女的角色。師父經常講孝道，孝道也是我們修行的一部分，古有目犍連救母、有地藏王菩薩超度亡母，這都是給我們學佛人示現，修行人應該對父母盡孝。我們在對父母行孝、盡孝，也是在給孩子樹立良好的榜樣。有句話叫：上行下效。你們對父母做的一切，就是一個活生生的樣版，你現在孝順你的父母，父母生病臥床，你能耐心伺候，在床前端茶送飯，伺候吃喝拉撒睡，將來你的孩子也會這麼效仿你，這叫上行下效，也叫因果輪迴啊。（掌聲）
父母是孩子人生中最好的老師，你把孩子教得好，他以後就是個好孩子；你教不好，榜樣沒做好，最後還是你自己吃苦頭。師父講做人的道理，也是你們人生必修的課程。正所謂：人成即佛成，我們在人間把人做好了，佛道自成。
大家記住，佛法從來不是從別人口中學來的，是從我們每天的日常中踐行真理後自覺開悟。「覺」就是覺知我們做人不圓滿的地方。正是不圓滿，所以我們才要在人間學佛修行，學習佛菩薩圓滿的人格、品格、佛德、佛念、佛行，在修行中圓滿自我，我們才能修到大圓滿的境界，我們才能一世成就，解脫生死苦海，這才是我們學佛人修行的意義啊。（掌聲）
發表於 2025-12-21 00:39:56
