感謝大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩，感謝龍天護法，順利地召開了我們第一次在新加坡的《玄藝綜述解答會》，再一次謝謝觀世音菩薩，謝謝諸位菩薩。也感謝各位我們的高僧大德法師們前來助緣，同時感恩各位從全世界前來護法結緣的我們的所有的佛子們，謝謝你們。
台長很開心，跟大家能夠在這麼一個美麗的國家新加坡相聚，大家很開心。新加坡是一個非常有佛緣的國家，所以昨天當我飛機還沒有下降前大概一個小時左右，我一路上看見很多菩薩，還看見了金剛菩薩。金剛菩薩在天上非常非常大，然後我還看見他們身邊有瑞獸。你們想想看是什麼瑞獸？獅子。所以新加坡稱為獅城。看到之後真的很開心，法喜充滿，知道有這麼多的龍天護法能夠一起前來助緣，所以台長心裏非常高興。因為新加坡有很多的人都在修心，新加坡有很多的人都在念經，各種宗教在新加坡和睦相處，所以這是一個非常美麗的國家。今天台長也到這裏來跟我們所有的佛友們結個緣，希望今天所有在座的佛友們都能夠得到觀世音菩薩的加持，法喜充滿，身體健康。
新加坡熱愛和平，世界上有災的地方他們都出資捐款。曾經在中國水災的時候他們民間捐款就有185萬，所以他們是非常善良的國家。參與斯裏蘭卡的一些水災、災後重建，地震之後，他們也是非常出錢出力。他們國家的法律也是非常嚴格，如果隨地吐痰的話罰款是1000元（新幣1000元）。所以他們才能成為世界上最乾淨的一個城市。同樣我們做人如果懂得戒律，國家是法律，我們做人如果懂得戒律的話，這樣才能在我們心中鑄造出最美好的心靈，在我們心中也會成為最乾淨的心靈。
台長對所有的法門都非常尊敬，對所有的佛子都非常尊敬，非常愛我們所有學佛的人。我們修心其實就是求改變自己。我們活在這個世界上從小到大已經知道我們太多的事情沒有改變，不能改變，不是說我們人能夠做得到想改變就改變的事情。所以最重要的，要想改變自己，首先要改變自己的想法和思維，這樣才能提高境界。為什麼學佛人不願意跟人家爭吵，為什麼學佛人比較懂得道理，比較懂得禮儀，比較能夠受人尊敬，因為學佛人的境界不一樣，因為我們的境界是在接受菩薩的境界，是佛菩薩的教育，所以我們才能忍辱精進，我們才能慈悲喜舍，我們在人間才能成為人間學佛者。
今天早上接待了一位佛友，我跟他了一個事情，他問我，為什麼現在的人惡病特別多，為什麼會生惡病？很簡單，因為人腦子裏的惡念太多，所以他就生惡病。因為當一個人腦子裏都是善良的時候，他不會生惡病。所以近朱者赤，近墨者黑，你接近什麼了你就會碰到什麼。就像你一樣，你整天裝神弄鬼，然後鬼就會經常找你。就像我們家裏的靈性一樣，如果你整天惦念過世的母親、父親、爺爺、奶奶，天天想着他們，他們一定來看你，道理就是這樣。所以要明白，我們如果腦子裏天天想着善良的東西，惡的東西就不會進入我們的心田。如果我們天天腦子裏想着惡念，怎麼樣去跟人家爭鬥，怎麼樣跟人家爾虞我詐，時間長了，你的心中就會積累成多，叫累積，累世積累，加上今世的新業，你就會生惡病。
在來新加坡之前的一天晚上，我的一個秘書跟我講，「師父，有一個老婆婆是青島的，她剛剛過世了，您能不能幫她看看。」台長給她看了。我這個秘書什麼話都沒有跟我講，就跟我說：「您看看到哪裏了？」結果我一看，我說，她已經到西方極樂世界去。這是前天發生的事情。這個老婆婆是青島人，她在過世之前親眼看見觀世音菩薩，她跟着台長在學心靈法門。她突然之間在過世的前一天跟她的女兒說：「孩子，我一切都放下了，我放下了。」她的女兒就幫她媽媽洗腳，擦擦腳，坐在那裏洗腳的時候，老人家就走了。這位青島老媽媽生前的願望就是要到西方極樂世界。台長看見了，這個老婆婆到西方極樂世界去之前，她一輩子就是這個想法。她一輩子去尋醫，因為在她腦子上長了像橘子這麼大的肉瘤，到北京、上海、天津，凡是大城市的醫院都去看過一直看不好，花了很多錢，然後她念了1100張小房子，大量放生，居然瘤消除了，而且長出了新肉。她跟孩子說：「孩子，我什麼都放下了。」孩子說：「媽媽，你還會想我們嗎？「我放下了，我不想了。」
所以大家要記住，我們做人要放得下，要看得破，我們不要拿着眼前的一點點利益抓住不放。請記住，這是人間的悲哀。我們以為這些是我們的，想一想，這些東西是我們的嗎？我們從小生出來的時候以為爸爸媽媽永遠是我們的，看看爸爸媽媽離我們而去了。我們以為在小學裏的時候，我們得到的獎狀、我們做功課第一名都以為是自己的，請問現在在哪裏？我們想一想，我們結婚的時候以為自己太太是自己的，到了最後太太跟自己離婚了，嫁給人家了又不是你的。很多的先生說愛自己，海還沒有枯，石還沒有爛，他這個爛心爛肺，他就先爛肚腸了。
我們要用善念善根來根除我們自己心中的缺點和病因。人的病因誰都會說，稍微學一點佛的人就會說一句話：我的病因不就是貪瞋痴嘛。想想看，改得了嗎？一個人改得了嗎？台長昨天在開示的時候講過一句話，我們在人道，我們現在學菩薩，菩薩在我們的上面，人要學菩薩多難呢，想學得好更難，而且學了之後人還會變化。人最大的毛病是什麼？學了之後今天很感動，明天很感動，過一段時間不感動，找不着了。這就是學佛人不能做到一門精進的效果。台長說，在人間，我們學佛人一定要懂得一個道理，我們在人間學佛，你今天學了只有一個小時，你是一個小時的佛；你今天學兩個小時，你是兩個小時的菩薩，對不對？在畜生道裏有猴子也在學人樣，戴一頂帽子，兩個腿站起來像人一樣，它是在學人嗎？對了，它是在學人。但是它走幾步老樣子又出來，兩個前爪又開始四個腿一起走了。我們人在學佛的當中，覺得菩薩很好嗎？好，我們學更高的一個道，我們學菩薩道、佛道，然而我們剛剛像菩薩一點點，我們的貪瞋痴慢都來了，我們又開始瞋念、恨人家、嫉妒人家，那些毛病都全部來了，這就是為什麼人學佛這麼難，這就是說我們為什麼要上天，但是何等的難。
想一想，我們過去吃了多少苦，我們從小到大，爸爸媽媽像做牛做馬一樣為了我們離我們而去。我們現在跟着他們一樣為兒為女，一輩子為家為財，最後我們也會這麼死去。我們帶來了什麼？我們失去了什麼？我們什麼都沒有，我們帶走的也是空的。所以大家要明白一個道理，一個人有苦到苦結束，一個人生出來的時候就是悲劇的開始，所以不要以為自己非常有錢，非常有名，非常有利，實際上全是空的。一個人生出來就知道自己的結局是死亡，所以這個悲劇已經定死了。所以像莎士比亞的戲劇一樣，都是悲劇收場的。所以在這個悲劇一生當中我們想找出永久快樂的事情那是不可能的，只有在人間短暫的生命當中用積極地學佛的人生來改變自己，來讓自己能夠到晚年到達一個新的目標，到達一個新的境界來尋求佛理，到達彼岸。
有善根的人才會有善念，念頭才會善良，所以才有善行和善言。一個人嘴巴裏講出來全部都是善良的語言，這個人行為才會善良。一個人為什麼會有善良的語言和善良的行為，因為他的意念當中都是善良的。有了意念善良，他才會語言和行為善良，這就是我們說身口意。身口意善良了，這個人才是善良之人。
我們要懂得,有失才會有得。我們今天學佛修心念經，我們好像失去了很多時間，好像失去了我們應該賺錢、應該揚名的時間，但是這些失去了，我們又能得到，得到心靈的安慰，得到心靈的美，所以有失才會有得，無失便無得。你沒有失去什麼，你就永遠得不到，所以失此得彼。你今天這個地方失去了，那個地方會賺回來。人的一輩子是吃不盡虧，賺不盡的便宜。一輩子這裏賺便宜那裏吃虧，那裏吃虧那裏又賺便宜。實際上人就是在平衡當中在生存着，所以失了還會得，得了還會失去，這才是無得無失。懂得這個佛理之後，我們才能無罣礙，才會學會無罣礙故，所以以無所得故。放得下，看得破，這是學佛做人最重要的，學佛做人最重要的還有一點就是要慈悲善良。
我知道有一位法師他是怎麼會出家的。他過去是靠家族裏打水獺，就是像狐狸一樣的水獺，他打死了水獺之後把水獺的皮剝下來曬乾之後會賣，賣了之後賺錢。這個法師在沒有出家之前做的這種殺業。有一件事情改變了他的一生。有一次他到水邊打到一隻水獺，這是一隻懷孕的水獺，已經生下來了，但是他不知道，他把這隻水獺打死了之後把它的的皮血淋淋地剝下來放在那裏。之後，他想這隻水獺一定會死了，他就到其他地方再去打。等到他四五點鐘回來之後，他一看這隻水獺居然沒有了，他就延着水獺游過的地方全部是血跡，他循着這個地方去找，結果他在一個小山洞邊上找到了這隻水獺，就是這隻血淋淋的水獺，有一隻剛剛生出來的小水獺在吃它的奶，它還在餵這隻小水獺。大家想想看，人怎麼能沒有慈悲心，當時這個人就痛哭，發誓「我再也不做殺業了！」這就是現在有一個廟裏的一個住持，這個住持就是這麼出家的。大家想想看，學佛人應該有慈悲心。
台長這次到英國去領世界和平獎，這麼多的宗教，他們的教皇、他們的宗教領袖全部跟台長站在一個舞台上，大家客氣得不得了，彼此在後台噓寒問暖，相互握手。我想這個多好，如果全世界的宗教都能夠和諧，全世界的宗教都能相互尊敬，我們一個目標：就是為了世界和平，就是為了能多付出一些慈悲心，多願意幫助一些人，如果所有的宗教都這麼和諧那該多好啊！我們法門有很多很多教派，我們怎麼能用這個教派去說那個教派不好，八萬四千法門每一個法門都是一條路讓我們回家，我們應該尊重所有的法門。就像我們看病一樣，你可以看中醫、西醫、內科、外科、牙科……你什麼科都可以看，為什麼要相互攻擊？所以這就是為什麼台長能夠感到佛法的偉大，因為我們佛法從來不說人家的宗教不好，我們要謝謝偉大的導師釋迦牟尼佛。
人活在世界上因為最大的毛病就是怕失去，大家想一想，你今天做官了你是不是怕失去？你今天有錢了你是不是怕失去？你今天有夫人了、有先生了，你有孩子了，你是不是怕失去？實際上，人最大的毛病就是因為怕失去，所以才會被捆綁。因為人就是怕失去，所以精神和肉體都會被一種無形的枷鎖捆綁住。大家想一想，因為我們不能做主，我們怕失去，我們不知道什麼時候會失去，所以我們才會讓別人來控制心的喜怒哀樂，我們人很可憐，不要以為自己能夠控制喜怒哀樂。一個媽媽在家裏從早上到晚上，很開心做菜、燒飯，笑嘻嘻哼哼歌。等到孩子一回來，成績單給媽媽一看，「你就是考這種成績啊？」接下來一天開心不起來，接下來就開始難過，就開始憂傷，你不是情緒被人家控制住了？如果同樣這個孩子今天考個好成績回來，你馬上就開心了，你不是像生活的木偶一樣？想一想，我們因為有我執在控制自己，因為我執意地要去做這個事情，我執意地要去做那個事情，所以就放不下自己，所以就讓人家來控制自己。大家想一想，我執其實是什麼？就是因為人會為失去某樣東西和某一個朋友而難過，其實這也是人性當中貪戀的一種。大家不要以為，說說貪瞋痴，你們知道嗎，這也是貪。所以一個人要不貪非常非常地難，要不恨又是很難。愚痴，那就是更難控制自己。我認識的一個精神病醫生告訴我說，現代人以為人家都是神經病，自己是正常的，實際上他自己也是神經病。
其實台長跟你們大家在一起，從來把大家都當自己人、朋友一樣，所以大家跟台長都很親切。很多第一次來的人覺得很怪，為什麼台長跟大家像朋友一樣，大家這麼愛台長，實際上要記住，學佛就是一顆心，實際上現在的人不傻，你用真心對人家，人家怎麼沒有感覺？現在就是假的東西太多了，所以人家不能感覺到真的東西存在。如果我們全世界的人都能夠多付出一些愛心，多付出一心誠心，多付出一些慈悲心，我們這個世界更美好。
台長跟大家說，接下來又有笑話來了。台長跟大家弘法是《白話佛法》，在笑聲中學佛，在我們人生的法喜當中領悟佛法的真諦。
人活在愛戀之中，從生出來我們就愛，所以大家明白，愛是人生永恆的主題。菩薩愛我們，我們愛菩薩。我們從小生出來愛爸爸媽媽，等到我們20歲的時候愛妻子，就轉換了，等到30歲的時候愛孩子了，等到40歲的時候，覺得妻子也有了，孩子也有了，覺得錢不夠了，40歲開始愛財了，等到40歲愛完財之後身體不好，財也不能買命，五六十歲開始愛命了，人的一輩子就是這樣。所以我們在愛的當中在生活，我們有時候讓愛把自己捧上了天，有時候又讓愛把自己墜入了人間的拘留所當中，因為我們的愛使我們變得狹窄，使我們變得自私貪婪，所以我們要學習菩薩的大愛，我們的心胸才能變得越來越寬廣，我們才能海納百川。
精彩的來了，有些人經常說，結婚是失誤，離婚是覺悟，再婚是謬誤，重婚是執迷不悟，生孩子是犯錯誤。一個人什麼都不耽誤。現在想想我們的法師就是這樣，一個人什麼都不耽誤，修心上天。
今天觀世音菩薩早就到了，而且前幾天台長還沒來之前護法神早就到了，所以台長有這個神通，我就能告訴你們，你們什麼時候可以上天，什麼時候身體不好，什麼時候自己修得好不好，家庭怎麼樣，因為有台長這個神通的人能夠幫助你們，你們更要愛護台長，台長以後才給你們看。大家要明白，我們活在世界上，一定不要以為這個事情是對的，這個事情是錯的，這個世界上沒有對錯，只有因果。因為你們看不到他的前世，所以你們以為為什麼他欺負她，為什麼他恨她，為什麼我對他這麼好，他還要怎麼樣。這種事情你們看不見，所以你們不知道，台長看到太多太多了，都是前世的因果。但凡凡夫他們錯在哪裏呢？但凡凡夫他們錯在迷執和小我，他們鑽在自己的窩裏邊、自己的思維裏面、自己的行為裏，他鑽不出來。就像很多人被單位裏老闆老總一講之後，他回到家可以難過半天，實際上想明白了，你老闆講我又怎麼了，你能夠講我我就好好做，你今天要我，咱們是有緣分，你明天不要我我能找到更好的職業，所以對我無所謂，這就是佛法講的無我。煩惱是自己找來的，你們知道嗎，越煩越煩惱，越煩越惱怒，所以真正學佛的人沒有煩惱，把煩惱放下，沒有煩惱的人就是沒有煩惱，就是不煩惱。
台長告訴大家，捨去惡念、惡人、惡事、惡法。惡人看起來並不恐怖，因為現在世界上很多作惡的人他們表面上看起來不恐怖，不是像演戲裏邊青面獠牙的，大家想一想現代人真正的惡人你們還很喜歡他，你們以為他是好人，所以你們就沒有像孫悟空一樣的火眼金睛，大家聽得懂嗎？大家要明白，真正的惡人大家還喜歡他，真正的好人大家去摒棄他、拋棄他，所以現代人善惡難辨，我希望大家一定要做個明辨是非的人。那麼怎麼樣能夠明辨是非，只有好好地學佛，讓觀世音菩薩的智慧、讓所有佛陀的智慧進入你的本性，進入你的意識當中八識田中，你才能辨別善與惡。
台長經常在廣播電台裏每天給大家看圖騰。有一天台長看到一個婆婆心臟很不好，台長又不是醫生，我對那些心臟專業的術語也不懂，結果台長突然之間說出來她是一個房顫，房顫，我都不知道怎麼會說出來的，就是因為我看見她就「啪」跳出來，所以台長還看出她高血壓，泌尿系統也不好。而且我還看到她前年年底差一點被這個靈性收走。大家想不想聽這個錄音（好）
台長天天在廣播裏給很多很多的人看，都從來不認識也不知道的，就是這種廣播，但是都知道，所以台長希望用自己有限的生命來救度更多的眾生，至少台長可以幫到你們的身體，幫到你們的思維，讓你們能夠活在人間就成為菩薩活得愉快，我們以後才能同登四聖道，才能共同奔向西方極樂世界。
我們天天在人間就是想擺脫、解脫，天天想脫離，從精神上離開三界，想離開三界的話台長今天教你們幾個好的方法，想不想聽？
首先一個人想遠離三界，最好的方法是遠離誘惑。我們在澳大利亞的一個聽眾，他有一天跑過來跟台長說：「盧台長，您幫我看看圖騰。」正好輪到他，他很神秘兮兮地跟我說：「您看看我最近有沒有財運？」我給他一看，我說：「你是倒霉，你破財啊」。他一聽傻了，馬上告訴我了，他說他接到香港一個電話，說他中了幾百萬的彩。我不知道你們新加坡、馬來西亞有沒有，打電話打到你說：「哇，你中了幾百萬。」接下來是什麼情況發生？接下來告訴你，說：「你必須打稅，打6000塊錢澳幣，然後你還要給我們agent，就是我們為你服務的費用，你來了之後我們把這筆錢全部給你匯過來。」你想想看平白無故地6000塊錢就沒了。他自己種菜的，天天還要噴灑農藥。你想想看可憐不可憐？為什麼？他毛病是出在誘惑上面。大家記住，我們人不要經常被人家去誘惑。比方說這個人好、那個人怎麼樣，這個事情一做肯定能賺錢，那個一做你肯定做官，那個怎麼樣……你就是經不起誘惑，所以真正想脫離三界的人，首先學佛不要誘惑。我們學佛的人，你要是告訴我說，「你知道嗎，以後你怎麼怎麼，你可以上天的……」我連這個都不聽，我就好好修心一門精進，我上天不上天那是菩薩的事情。大家聽得懂嗎？
第二，教大家竅門，把誘惑的範圍要縮小。比方說，孩子考精英中學，這個是對你有誘惑了，對不對？你儘量把誘惑縮小，也就是說，對你的引誘力、對人間貪的念頭就會越來越少，所以真正學佛的人貪念少了，誘惑先要少，貪才會好。貪是怎麼來的？就是由誘惑來的。「我告訴你，你知道嗎？你買彩票，張家媽媽、李家伯伯都中大彩了，人家現在買好房子了……」誘惑來了。你不貪，我這個房子住住已經可以了，我沒有必要再去買好房子，你就不會失去更多。所以把範圍要縮小。
第三，要捨棄誘惑，超脫欲望。欲望不要有，我們不要給自己設立欲望。有什麼了不起的，有什麼東西了，想吃的不吃嘛，對不對？一定要做，大家都在做我不去做就可以了，對你沒有欲望。大家都在想着買房子，我不買我不難過，一買房子就難過。我告訴你們，我們有一個聽眾在上海買了一個房子，當時這個房子地方是特別好，叫濱江大道，大家知道在外灘邊上。那個房子很好，買的時候多少萬多少萬，一看，視野多好，能看見黃浦江，很漂亮。買完之後什麼事情發生了？這裏造了一幢，邊上這裏又造了一幢，他前面就看見這麼一點了。你想想看，做生意都是這麼做的，就像人家說笑話一樣，買皮鞋「買一送一」，他說買一隻送一隻，那本來就是一雙的。人為什麼做生意要做成這樣？為什麼要騙人？就是因為人經不起誘惑，人經不起金錢的誘惑。
所以台長跟大家講，我們一定要保持抗拒欲界的誘惑力。什麼叫抗拒？不該看的不要看，不該聽的不要聽，不該說的不要說，不該想的不要想，這個我們孔老夫子早在2500年前已經說過這句話了，「非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿動，非禮勿行」，所有的一切不是在道理上的我們就不要去，不是我的我不要去拿，不該我的就不要去想，這樣你才活得自在，這樣你才成為人間的自在佛。
修持三種抗拒誘惑的能力。第二種，要抗拒色界的誘惑力。色界並不是指男女之色，指的是這個有色的世界。就像心經裏講的：色即是空，空即是色。並不是講的那個色，是講的人間的色，因為菩薩稱人間為色界。大家聽得懂嗎？因為你們看到的花是有彩色的，你們所有看到的一切都是彩色的，在這個有色的世界裏邊，我們所有的東西都是臨時的，都是空的，所有擁有的一切今天有、明天沒有，所以我們要避開，我們要抗拒它的誘惑力。很多人說，「我一輩子就喜歡這個」，那就是你沒有抗拒你的誘惑力。所以學佛的人要能夠定，怎麼樣抗拒這些，就是靠你的戒。因為當一個人有戒律的時候才會定得下來，這個人定得下來的時候才會有戒。所有的一切戒定慧就是佛法中的真諦。我們學佛人要懂得，我們要戒。很多人不懂佛法難道就沒有佛法了嗎？很多人不懂法律，犯了罪，難道就沒有罪了嗎？我們學佛人靠着戒律活着，來戒自己，來戒自己所有造的一切業，讓它不要進入你的意識當中，不要進入你的八識田中。最後一點，就是要保持縮小欲望，把欲望減低減低再減低。
台長今天勸大家要放下一切。在這個末法時期，現在天災人禍，在我們剛剛來之前大家也知道，伊朗地震，隨隨便便地震，幾百人就沒了。大家想一想，到處是災荒。所以我們要放下。菩薩說，只有學救度眾生的人才能得救，只有修菩薩的界的人才能得救。所以我們學佛人必須境界要高，我們不是為自己活着的，我們不能單單為自己，我們不但要把自己修好，我們還要學菩薩，我們不是學阿羅漢，我們要學菩薩的大慈大悲，所以我們要放下一切。有一天當你很無奈的時候，你要放棄人間的一切的時候，你早一點放下，給自己悠閒自在不是更好嗎？所以學佛的人要看得遠、站得高，我們這樣才能知因果，懂得佛理，所以希望大家學因果，懂因果，解因果。
台長待會兒留時間給大家現場看圖騰，很多人會問自己的命運、前途、自己過世的亡人在哪裏，台長當場給大家看，這個環節也是非常精彩的，希望大家能夠多知道，台長這個功能主要是幫助你們怎麼樣破除自己的我執，要轉念離相。轉念離相是什麼？就是要把自己的念頭轉過來，趕緊要抓緊人間點點滴滴的時間來修好自己的心，來把自己的行為修正過來。什麼叫修心？什麼叫修行？簡單地講，就是修正自己的心靈行為，就是修正自己的語言和行為。所以千萬不要說別人好、別人不好，對自己不懂的事情我們儘量要少說。所以台長告訴所有的跟着台長學佛的人一句話，我運用莎士比亞的一句話：千萬不可評論你不知道的事情，因為當你評論了這些事情的時候，你可能會用你生命的代價來補償你所犯過的過失。也就是說，當我們不知道的時候不要去亂講話。所以學佛人為什麼要話少，現在要念經多，語言少，唯一的可以給你們多一點語言的時間就是多念經。
在我們澳大利亞有一對夫妻，過去他們說大吵三六九，小吵天天有。現在夫妻兩個都開始念經了，他看她、她看他的時候兩個人都不講話，嘴巴裏就……然後大家笑。後來我說：「你們過去老吵架，現在還吵嗎？」「台長，吵什麼架？哪有時間吵？整天念經來來不及，小房子還欠36張呢。」
我們現在雖然在人間受了很多的苦，但是我們就是要在苦難當中種福田，我們要在艱苦的生活當中種上我們好的福田，我們常生歡喜心，我們要有心力，我們就會有定力，我們真如和煩惱，我們要學會用真的心對待自己的煩惱，因為我們知道這些煩惱會隨着時間永遠地過去，我們在人間只不過是一個旅站，很快就會過去，所以我們做人要看到一體兩面，我們要看到人受苦的一面，但是我們也知道人間是最好讓我們上天的一條路。所以當人間煩惱來的時候，我們要把它當作是做功德最好的時機。謝謝大家！
發表於 2026-1-17 02:53:04
