感恩南無大慈大悲救苦救難的觀世音菩薩，感恩諸位佛菩薩摩訶薩，感恩龍天護法，讓我們這些在人間的佛子，歡聚一堂，感受觀世音菩薩的慈愛，弘揚中華文化，學習傳統的佛法，早日修成正果，回到觀世音菩薩母親的懷抱！（掌聲）
感恩來自全世界二十幾個國家的佛友和各位高僧大德，各位弟子，各位尊敬的嘉賓，和為這次法會做出貢獻和奉獻的佛友們，感恩你們！（掌聲）
這個香港國際展覽中心是九七年香港回歸的時候的慶典的地方，所以我們在這裏弘揚中華文化，傳承佛學有特殊的意義。心靈法門就是要讓我們人間家庭和睦、人民幸福，我們就是要為了所有的眾生，要能夠讓社會安定，就是為了要國家繁榮昌盛，人民健康。謝謝! （掌聲）
人在做，天在看，心靈法門心靈雖然看不見，但是心靈可以善良，可以純潔，心靈可以慈悲、可以關愛，心靈的美、心靈的健康指導着我們每天的生活、工作和學習，讓我們用觀世音菩薩心靈的慈悲去愛每一個人、過好每一天，我們每天想得通，不煩惱、不生病，能夠化解冤結、解脫痛苦消除業障，徑向西方極樂世界，共攀四聖，這就是心靈法門！（掌聲）
在來香港的飛機上看了一則消息，這是一個則台灣的消息，在台灣有一個雲林縣鄉民，他正在開車，突然之間有三個人在馬路上擋住了他的路，他按了幾下喇叭，結果那三個人就堵住了他，不讓他走開，這個農民就走下車，去跟他們論理，說你們為什麼要這樣，三個人就把他一頓暴打，接下來有一個人把他按在地板上，拿起槍，對着他「嘣」一槍，三十一歲！想一想看，現在的社會，按幾下喇叭，一個三十一歲的生命就沒有了，人怎麼不要慈悲，人怎麼不要學點善良，人怎麼不要有點慈愛，所以學佛學法就是讓眾生更懂得在這個世界上多一點愛！（掌聲）
國際癌症協會最新公佈的，每年有七百六十八萬人會死於癌症，想一想平均每天有2萬人會死於癌症，而且新發的腫瘤病是三百十二萬例，也就是說，忽然之間有一個不知道的地方長出癌症出來。想一想，我們每一天，就是在中國腫瘤分析中心，是有八千五百五十人會生癌症，每分鐘有六人查出生癌症，每分鐘有五個人死於癌症，所以一生中生癌症的概率那是22%，。想一想，肝、脾、腸胃這些死亡率是最高的。因為癌症的死亡不單給人造成了痛苦，因為它會讓你大量的痛苦不堪，甚至為了醫治這個病導致傾家蕩產，所以我們要懂得為什麼生癌症這麼恐怖，那就是我們的心，因為現在的人身心要健康，單單身體的健康還能醫治，但是我們現在的人心靈不健康，因為我們整天地憂愁煩惱，我們的恐懼，所有的這些造成了我們心靈的創傷，所以現在醫治病不但要醫治身體更要醫治心靈，因為心為主，身體為副，所以心理健康了，你的身體一定會健康！（掌聲）
病由心生的，一個人每天的煩惱，憂愁、傷心、恐懼影響着你的身體健康，學佛念經就是讓眾生離開恐懼，要想得通，看得明，要開悟，要放下，要不執著，不牽掛，我們要心無掛礙無掛礙故，我們要心無恐怖，無恐怖故。（掌聲）
人應該學會放下，學會滿足；應該學會滿足，這是智者的心態；一味的去追求不屬於你的東西，你不但會迷失自我，而且你還會做錯，連累很多的無辜啊，所以最好的選擇，就是要放棄沉重的欲望。比方說，房子啦，孩子啦，還有其他的婚姻啦，有的人就是在痛苦當中不會你放棄這些欲望。我們要放下過度的需求，我們不能有很多的需求，比方說，我們喜歡喝酒，我們喜歡抽煙，我們喜歡遊玩摩托車比賽等等，這些都會讓人失去生命、失去理智，所以喝酒、抽煙都會損害身體，所以放下過度的需求（台長這裏強調過度的需求），捨去不必要的執着，人不能活在執着當中，想一想天天打官司的人，就是因為我——不滿意，我——不認同，我——不承認，所以你很多人就打到傾家蕩產，所以學佛就要學會放下，那麼放得下的人，這個就是開悟。想得明白的人，那就是解脫。（掌聲）
台長天天在廣播裏給大家看圖騰，看圖騰的目的並不是說要你也是這麼做；我在廣播裏天天回答問題，就是為了讓大家相信，相信了之後，你進入了佛門，那麼修心呢還是靠你自己，但是人的相信是有限度的，有些人就不會相信這些事情。那麼台長呢，有一天在廣播裏，XX的那個小孩子，走路是內八字，歪着走的，斜着走的，醫生說要動手術校正，聽眾就問台長該怎麼辦，台長看了他圖騰之後，就跟她指出，因為他身上有很多的螃蟹，有一次她肯定吃了螃蟹精，所以這位聽眾原本是吃素的，懷孕之後醫生說那個孩子發育不良，所以這個人呢就開始吃三淨肉，她以為是三淨肉，結果她在飯店裏吃了螃蟹，她後來知道了，那三淨肉原來也是活殺的，所以十八天之後，這個聽眾又打進了電話，以為台長叫她念了二十張小房子，這個孩子居然走路明顯得好轉。我給大家播一下，當時這個錄音。謝謝。（掌聲）
……（圖騰錄音略）
所以我們做人要達到智慧的圓滿，我們心容太虛，我們要永遠學習大海，心這麼地寬大，永遠在最低處，我們的心態決定着我們的命運，所以心態好的人他一路順風；心態不好的人，他到處碰壁，大家要知道開悟人生吶！要悟出人間的虛空無常，什麼事情可以長久的？今天你的擁有就代表你將要失去，所以學佛人不應該擁有，所以我們才能不會嘗受失去的苦痛！（掌聲）
大家知道，人要開悟，要悟「空」，所以鬥戰勝佛《西遊記》的「孫悟空」，就是這個意思——孫悟空，讓你們悟出空性的道理！（掌聲）
我們要以平等心，過上沒有歡喜、欣喜和厭惡取捨的心，因為我們的人現在對人都是惡氣相加，讓你先對我好了，我才會先對你好。實際上，人就是厭惡之心，我們沒有禍福得失，我們修行不能把佛單單地當做偶像來拜，而是我們要用心去觸摸，我們的心，能夠觸摸到菩薩的慈悲，觸摸到菩薩對人類的這種心態——就是要救度眾生！我們要理解菩薩的心，所以我們的心要經常和菩薩，用現代化話叫「接軌」「，實際上就是佛法講的，叫做心佛如一。心和佛如果合在一起了，那麼你就是人間的佛法。（掌聲）
佛陀——釋迦牟尼佛，當年他在印度的時候，他有一次去見了波斯匿王，這個波斯匿王當時就問他，佛陀，你給我開示一些佛法吧。佛陀就跟他說了，世界上有兩條道路，一條是從光明走向黑暗，還有一條是從黑暗走向光明；短見之人，是從光明走向黑暗；而賢能的人，是從黑暗走向光明，救自己的生命還能救度眾生的生命，才能救別人的生命，把自己的心安住在寂靜的涅槃之中，不受外界的誘惑，那才是自主的生活，那我們在人間已經過上了菩薩自由自在的生活。（掌聲）
一個人看破了，他才能放得下；如果看不破的人，他永遠放不下；要救度自己，就得看破。有一個不會游泳的人突然之間掉到了水裏，他掉到水裏之後拼命地劃啊，兩個手兩個腳拼命地掙扎，大聲地呼救，「救救我呀」，他越掙扎身體越往水底下沉，到了最後，他知道已經沒有辦法了，他的心一橫，「我隨他去，死了也就死了，我放下了」，渾身不動，人癱在那裏，沒想到水把他慢慢地浮出來了，得到了眾生的救度。這就是告訴你們，我們在學佛當中就是如此，遇到什麼事情越緊張越容易壞事，越看破放下不執著，我們就越能夠成功！（掌聲）
無所謂了，看破就這麼回事。有怎麼回事，那就是放下。有很多人，對悟境，左研究右研究，開悟難不難，真的很難，台長經常告訴大家，想明白了想通永遠不煩惱了，那麼就叫開悟。我們佛教中的放下，並不是說什麼都不要，我們要什麼、要多少，這是很重要的，我們的身體再大，但是我們需要的生命只是一個心臟而已，多餘的脂肪，只能會壓迫人的心臟；多餘的財富，只能拖累人的心靈；所以多餘的追求和幻想，只會增加一個人生命的負擔，希望我們學佛人放下沉重的欲望和過度的要求，我們要捨棄執着，還自己一片清淨的天空，這才是學佛人的心態啊。（掌聲）
彌蘭陀王問禪悟的一位法師，叫那先比丘：「眼睛是你的嗎?」
法師那先比丘說：「不是!」
彌蘭陀王：「耳朵是你嗎?」
那先比丘：「不是!」
彌蘭陀王：「鼻子是你嗎?」
那先比丘：「不是!」
彌蘭陀王：「那舌頭是不是你的?」
那先比丘：「也不是!」
彌蘭陀王：「哦，那只有身體了?」
那先比丘：「不，身體也不是我的，那是五蘊假合之身啊。」
彌蘭陀王：「那『意念 』，是你的嗎?」
那先比丘：「意念也不是真正的我!」
彌蘭陀王：「那既然眼耳鼻舌身意都不是你的，那我想問問，你在哪裏?」
這個那先比丘笑嘻嘻地說：「請問王子，窗戶是房子嗎?」
彌蘭陀王：「不是!」
那先比丘：「門是房子嗎?」
彌蘭陀王：「不是!」
那先比丘：「磚、瓦是房子嗎?」
彌蘭陀王：「不是!」
那先比丘：「那麼,床椅、樑柱才是房子嗎?」
彌蘭陀王：「也不是!」
那先比丘：「既然門、窗、磚、瓦、連樑柱都不是房子，那麼我想問一下，那房子在哪裏啊?「
所以不要執着於自己的身體 ，要執着於自己的精神，身體可以失去，而我們的精神那是永存的！
想一想，2500年的佛教佛法傳承到今天，越來越興旺，讓多少人離苦得樂；而那些流行歌曲，也就唱個十年八年，想一想佛法為什麼有這麼大的魅力？因為它是精髓，因為喚起人們心中的善良，它知道人們的精神，它改變了你自己，改變了家庭，也改變了社會！（掌聲）
念念無常，人生都是在無常當中度過的。我們做人執着，就會痛苦。我們起心動念，無不是業，無不是罪。所以我們不修心的話，念頭一錯，我們果報就到；因果開始變動了，所以我們要行正道，要自察吾行，也就是自己要經常觀察自己行為做得對不對，所以人才不會墮落。台長告訴大家，觀世音菩薩，救度一個心靈法門的一個人的真實的事情，大家請看這成都最近地震，就是雅安地震的時候，我們一位佛友發來的一個電郵，我給大家稍微念幾句：
大家都知道，他說，盧台長您好，在成都地震的前四五天，這位師兄在做功課的時候，一回頭看到師父的法身出現在家中，師父來回走了兩步就不見了，之後師兄夢見了觀世音菩薩摩訶薩，在夢中觀世音菩薩拿着一本書，讓這位師兄看，書名是《消災吉祥神咒》，然後師兄醒來，覺得這是觀世音菩薩讓他多多地念《消災吉祥神咒》，就在地震的前一個晚上，這位師兄是十一點甦醒的，在夢中觀世音菩薩對這位師兄說，你早上起來不要在陽台念經了，到門口去念經。師兄平時都在陽台念經，醒來之後，師兄沒有明白什麼意思，所以師兄還是按照觀世音菩薩講的在門口坐下念經，就在師兄念到第三遍大悲咒的時候，天上下起了很大的冰雹，那可是在南方啊，下冰雹的時候還出着太陽，然後過了幾秒鐘，房子就開始晃動了，師兄大聲地叫：「兒子啊，跑啊，趕快跑，有地震了」，就這樣，一家人第一個衝出了房子，房子倒下了……這就是觀世音菩薩的驗證，救度眾生！（掌聲）
我們做人要學會寬容，我們要懂得寬容，因為它會使你受到人們的尊敬，所以海納百川那就是因為寬容，那就是一種境界。不管什麼大事情發生了，臨頭了，我們做人要三思為妙；所以嗔怒在心，能忍為上啊。（萬事臨頭，三思為妙；怒上心頭，忍讓為上！）學會寬容，等於告別了粗俗和悲慮，等於放棄了自私和偏執，所以一個寬容的人，人實際上就是寬恕了自己。能夠原諒別人的人，這個人是活在天上；天天嗔恨的人，他是活在地獄；所以台長希望所有的學佛人，能夠以寬容之心對人，以慈愛之心愛人；希望這個人能夠多一愛，每個人都付出一點愛，這些世界將變得更加的美好！（掌聲）
有一個人在水池當中突然之間看見了黃金，他就「噗通」一下跳到水池裏，去翻啊，去找啊，招了半天，他沒有看見這麼個黃金，等到他非常沮喪地站起來的時候，水慢慢地平靜了，黃金又顯出來，他一看，明明黃金在水中，他「噗通」一下又跳到水池中，拼命地翻啊，把那些泥啊， 沙啊，全翻了個底朝天，他還是沒有找到，他放棄了。等到他第二次，非常沮喪地站起來的時候，他的父親來了，就跟他講：「孩子，你在找什麼？」他告訴父親說：「父親，池中有黃金，我親眼看見的，為什麼我就是找不着呢？」父親一看就知道了，是在樹上的水中倒影，樹上有黃金，這個時候父親就告訴他：「你看，黃金就吊在樹上。」這個時候，他們果然在樹上找到了黃金。台長告訴大家，渾濁的池子見不到真金啊，紛爭的人間見不到自我啊。這個故事就是告訴我們學佛人，要放慢腳步，細心觀察，要體會我們生活中，萬物要懂得靜觀，要懂得自得，當我們安靜的時候，我們會分辨出什麼是好，什麼是壞，當我們魯莽、憤怒、嗔恨的時候，我們會失去自我，失去理智，所以當一個人失去理智而不是一個正常的人了，希望在紛爭的世界當中還自己一塊清淨之地，讓我自己的本性，能夠得到安靜。（掌聲）
台長告訴大家，我呢，幾乎二四六都在廣播裏給大家看圖騰，那麼很多人都看見過盧台長的法身，一位悉尼的聽眾打電話來說，自己念經念得很累了，結果閉上眼睛就看見觀世音菩薩來了，突然變成台長的法身，就這樣一會兒觀世音菩薩，一會兒台長的法身，很長時間，持續了一個小時，他眼睛都看見了。在此期間，他覺得他念經的速度特別的快。在去年香港法會的時候，也有一位香港的聽眾打進電話，這位老媽媽很厲害，他在念小房子的時候，他就看見台長就坐在他對面，你們知道她看見台長法身有多少時間嗎？持續兩個小時。所以我先把前面一段放給你們，後面一個香港的大概只有半分鐘的時間，都給大家聽一下：
（錄音文字略。）
我們要懂得，人經常會憂鬱，看不到前途，因為我們的心被烏雲遮住，所以我們要經常朝着陽光，我們就看不到人心中的陰影，一心不亂，用慈悲心就是向着太陽，學佛人最起碼的道理——要有慈悲心，要懂得愛護眾生，而不能看不起眾生，而不能有貢高我慢，藥所以你看得見烏雲這是因為你還有煩惱，當你看得見智慧，看得見陽光的時候，你就是擁有了般若的智慧，你就是看見了光明。有一個聽眾，學佛的人問台長說：「台長，八萬四千法門，哪個法門最好？」台長告訴他：「法門平等，殊途同歸，並無高下。」只要你們用得最習慣，學得最自在，精進最殊勝，能一門深入的，這就是你最好的法門！（掌聲）
人要有「三平」的心態，「三平」就是要平和、平穩、平衡。一個人的心態，平和少爭鬥；一個人的心態，平穩少煩惱；一個人的心態，平衡，那他天天處於快樂法喜之中。所以人又要「三容」心態，對自己要從容自然，對朋友要懂得寬容，對人間的事要懂得包容，所以學佛人在佛法上，這就是講的慈悲心，才會擁有「三容」的心態。多學慈悲會化出你的寬容、包容和淡定，這就是解決人生難題的金鑰匙。（掌聲）
我希望大家都去試一試，不管碰到什麼問題，你用「三容」的心態，你絕對不會有難。人家要跟你打官司，你寬容他，包容他，跟他說對不起；出了一點事，你很淡定，你就會擁有了智慧，所以一個人必須要擁有智慧。台長告訴大家一個小笑話，說有一位太太和他的丈夫，因為人心隔肚皮，都不知道對方在想什麼，這位太太跟他說：「老公啊，如果我的死了，你會怎麼樣？」她的先生就說了：「如果你死了，我一定發狂發瘋。」太太非常開心，接下來又問他：「那你會不會再去娶一個太太啊？」她的老公又說了：「那也不會瘋的這麼厲害。」 （掌聲）
為眾生活着的人就是為別人活着，我們做人要懂得無我的境界，因為我們沒有自己了，我們的心中才能裝得下眾生，自私自利的人心中是裝不下眾生的。所以我們要懂得為眾生實際上就是為自己，就是發心不同，世界上的一切實際上都是相對來說的，沒有一個事情它是絕對的，有愛才有恨，有過去才會有未來，陰陽相生，無我的境界無始無終，所以當我們能夠探索到人生這些佛法的真諦之後，我們就是頓悟，豁然開悟，我們會捨去人間更多的不應該擁有的東西。（掌聲）
台長跟你們講，我們在這個世界上，有時候人真的很可憐，我們不可能要求世界上所有的人都和你一樣，所有人都具有相同的水準，因為每個人的水準都是不一樣的。所以不能因為我們善良的心，不被別人重視，我們就自己放棄自己；當你不被別人認可的時候，遇到挫折的時候，希望我們學佛人要有韌性，要能忍辱，佛法上講忍辱才能精進。被那些把美玉當成石頭的人，我們要寬容地笑一笑，寬恕了他們，讓你自己超越了傷害，得到解脫，所以真正能夠解脫的人，還是你們自己。（掌聲）
很多人以為自己都有很多的錢，擁有自己很多的房產，所以很多人以為自己有不動產，可以保證子子孫孫都好，台長告訴大家，天災人禍，地震現在天天搖晃，連你那個不動產都全部動起來了，這就是人間的無常啊！（掌聲）
我告訴大家，一個真實的消息，在澳洲黃金海岸，我們的澳大利亞，有一個朋友有一個小房子，這個房子有一百二十平米，就是在水邊上，他平時有另一個房子，這個房子相當於他度假一樣，那天他要到印度尼西亞出差，他到那個房子裏面去，把東西拿好，拿完之後就鎖好，鎖好之後把門一關，他就走掉了。走了之後大家都沒想到，澳大利亞布裏斯本黃金海岸大水災，這個大水災之後把他這個房子都衝掉了。等到他出差回來的時候，他一看，拿着鑰匙，找房子都找不到了，因為他的房子漂走了。所以告訴大家，我們所擁有的東西那是無常的，我們所擁有的那些東西並不是可靠的。所以希望我們做人，要知足常樂，我們學佛要提高智慧，知足得到擁有，要想擁有的人就必須要知足。（掌聲）
台長給大家都是講的都是白話佛法，我們要懂得學佛就是做人，做人就是學佛，有的人看不起人，那就是沒有學好佛；尊重別人，就是尊重自己，一個能夠懂得諒解、理解人家的人，那就是一個人間的佛。所以台長經常跟大家講，我們要真正地學佛，就需要真正地去體驗佛的思維，觀世音菩薩大慈大悲，從來不舍一個眾生，所以希望大家要懂得人生有三樣東西不該揮霍，哪三樣，大家知道嗎？身體，還有你的錢財，還有你的感情。現在很多人在拼命地揮霍着這三樣東西，如果你想揮霍這三樣東西，你一定得不償失，大家想一想是不是這樣。拼命地去損害自己的身體，你能夠得到滿足嗎？佛法講，這就叫消福、消壽。實際上用現在話講就是消人生。人有三樣東西，那是無法隱瞞的，瞞不過別人的，那就是咳嗽、謊言和愛。愛在心中，但是它會流露出來，咳嗽在喉嚨裏，但你是捏不住的，謊言在嘴裏，不是讓你隨隨便便就講的，所以你想要隱瞞，在佛法講起來就是害人害己，害你的慧命，所以我們要制止妄語。（掌聲）
我們經常說，舌頭是禍福之門，一個多門的房子會容易吹進很多的風沙啊，所以守住自己的嘴巴，學佛人要懂得有事不怕事、無事不找事，所以這麼多的法師就是你們的好榜樣，你們去問他們，他們笑一笑，不多講話，最多給你四個字「阿彌陀佛」。（掌聲）
有一個書生和他的未婚妻，已經選擇了某年某月某日要結婚，那麼大婚來臨的時候，他的未婚妻突然之間變心了，退婚而且要把轉嫁，當時這個書生氣的，又難過又生氣，一病不起，無能為力，奄奄一息。這時候，有一位僧人路過，這位僧人走進他的房子，問了他的情況，點化了他。這位僧人拿出一面鏡子，走到了他的床前，給他看，這個時候，鏡子就顯化出茫茫慢慢的大海邊上，有一個船身，裸露着一個女子躺在沙灘上，這是一個屍體，第一位男士走過去看了一看就走過去，搖搖頭；第二個男的走過去，看着她，就把他自己衣服脫下來，蓋在這個屍體上；再過一段時間，來了一個男子，走過她的身邊，挖了一個坑，把她掩埋了。看到這裏，這個僧人就告訴他，這位書生小弟，你不要難過，你就是那個給她蓋衣服的這個男的，因為你的前世給她蓋了衣服了，所以這個女的今世就是來還你這段情的，所以她真正地要嫁的人，是一個要嫁的人是一個幫她掩埋屍體挖坑的那個人。所以這個小書生知道了之後，他就明白了道理，恍然大悟。僧人說，欲知前世因，今生受者是。所以我們要懂得，人跟人要和睦相處，要珍惜因緣，今生你與她的相戀，實際上就是還一個情。很多夫妻之間天天在吵在鬧，實際上就是在還你的情債，希望你們化解情債，化解情緣，用佛法來改變你們的人生，經常吵架的人，經常念念心經，經常念念解結咒，經常心胸寬大一點，想一想別人的痛苦，你經常能夠理解別人，那你就是一個聖人！能夠站在對方的位置上去理解別人的，那你就是一個人間的聖人。（掌聲）
現代的人心胸狹隘，古人云擦肩而過五百年，現代的人在公共汽車上踩踏一下腳都要講了好幾句話。台長告訴你們，有一對男女在公共汽車上碰了一下，那個女的出口就跟他說：「你有病啊。」那個男的就衝着她說：「你有藥嗎？」整個公共汽車上的人都全部笑了，她覺得很沒有面子，那個女的就說：「你有神經病啊。」那個男的就說：「你能治嗎？」……一場鬨笑，實際上要有修養啊，人要知足啊，大家要懂得做人真的很不容易，多理解別人那才是學佛人。台長經常給大家看圖騰，今天呢，我也為大家當場解答很多的圖騰，台長在廣播裏給大家看圖騰，有一次呢，台長看見就這個聽眾脖子不好，腸胃不好，腰不好，小便不好，然後呢台長提醒他不要想不開，否則會有憂鬱症，我真的患有憂鬱症。好，台長給大家聽一下。
圖騰錄音略。
台長告訴大家，做人要懂得三要素，首先要團結能人，共同做事情；第二要團結好人，做實事；第三要團結壞人、少壞事。（掌聲）
團結在佛法上講，就叫理解，就叫體諒，就叫和諧，所以我們把這些理解、體諒、和諧升華為慈悲，就是人成即佛成。（掌聲）
現代的人天天生氣、嗔恨、壓力太大，根據地球引力，人生樣樣都會往下，唯有一樣東西是往上，那就是血壓天天往上。所以台長說萬般皆往下啊，唯有血壓上啊。（掌聲）
上了年紀了，什麼都要管，什麼都要做，什麼都放不下，所以台長勸你們，什麼都要放下。上了年紀了，摔一跤，爬不起來了，骨質疏鬆症。坐了時間長了，打瞌睡，躺在床上又睡不着，想起什麼又記不起來了，知識退化、器官老化、思想僵化，最後等着火化。（掌聲）
好好地學佛修心啊，好好地懂得學佛才能改變它啊。我們一定要放開啊， 兒孫自有兒孫福啊，我們已經為這個家付出的太多太多了，我們的晚年希望能夠學佛清淨，下以後有個更好的歸處，所以我勸全世界這個佛友，希望你們放下執着，看淡人生，影響自己的後代，讓我們共同奔向西方極樂世界，擁有四聖道！（掌聲）
如果你現在還擁有這麼一點幸福，家庭還好、孩子還好的話，你一定要懂得珍惜啊。今生相愛的人是經歷了千百劫才相遇的，所以都是緣分吶。至交的佛友曾經在前世，是我們無數次的共患難，那才有良好的佛緣吶。良好的人脈關係，是你生生世世結下的善緣吶。錢財名利是輪迴道路上積善積福的福報啊，所以幸福的人生，要擁有美好的因緣，所以悲慘的遭遇，那是輪迴中無法逃避的後果，希望我們懂得還債，我們要去除孽障，好好地懂得積福積德積善，用這個人間的福報換來人天的功德，這樣才能到天上去。台長教了你們這麼多好的方法，讓大家能夠再這麼短的時間人人受益，個個改變，你們告訴大家，這是什麼？！講得響一點，（眾聲：心靈法門）錯，小房子。重新講一遍。（眾聲：小房子！）（掌聲）
人要懂得改善逆緣，培植善緣，就是像種棵樹一樣，每天把善良的緣分天天地都增長，你們今天所有的佛友在一起看見了，就是你們前世的親人，你們看見他們，你好你好，大家天天在一起，你們都有人供養你們的，飯菜都有供養你們的，還有水，天天都有人給你們做功德，安排，你們要感恩吶。一個人多有一點感恩心，就多生一份慈悲心啊。（掌聲）
天天在一起，看着開開心心，這就是緣分。如果有一天，幾百年之後，台長希望所有的人跟着台長在天上，如果真的在一起的話，那我們就是真正的善緣，真正的佛緣。（掌聲）
台長希望你們跟我一起上去，台長希望你們好好地擺脫人間的煩惱，人間的逆緣，獲得真正的解脫，好不好？（眾聲：好！）（掌聲）
很開心啊，台長實際上跟很多的法師，我都看得出來，我們前世的緣分也是很深。台長也是做過好幾世的法師，所以希望大家尊重法師。法師也給我們做了好榜樣，所以我們更要捨得下放得下，雖然我們在家居士，在家修行在嘉興，但是我們在家裏也要像出家一樣的精進努力！謝謝大家。（掌聲）
台長告訴大家，當年的孔老夫子帶着眾弟子周遊列國，多辛苦，你們知道是馬車啊，老夫子帶着三百個弟子，走哇走哇，就是那種軲轆啊，他們到了很多的地方，已經七天沒有吃過一顆米了，這些弟子真的很可憐，當時為了弘揚中國的文化，孔老夫子就這麼過去。有個弟子叫顏回，他看看老夫子還這麼多人沒有吃的，他非常的心疼，他就到村莊，去問人家借了一點米，然後他就煮飯。老夫子當時眼睛看見他在煮飯，看見他在煮飯之後呢，老夫子一看，唉，煮完飯之後，那個顏回在嘬他的米飯在嘴巴裏吃，老夫子看到後搖搖頭，這些弟子應該先拜祖宗啊，怎麼可以自己先抓着飯先吃呢？老子心裏覺得很不是滋味兒，但是假裝眼睛閉着看不見。顏回自己吃了之後，抓了一點點邊上的飯給老夫子送過去，孔老夫子就跟他說了：「我剛剛做了一個夢，我們的祖宗說了，應該有米飯先供養祖宗，不應該自己吃。」那個顏回馬上說：「老夫子，是這樣的，我本來把米飯煮好，是想給祖上先供拜、祭拜，但是沒想到了一陣狂風，風沙把米飯全部弄髒了，所以我就自己先吃了，這裏面是邊上，是乾淨的，所以給老師吃。」孔老夫子，當時就嘆吁，他說：「信者，目也」，就是說，你所相信的是你的眼睛，而且（你的眼睛）猶不可信，也就是你的眼睛都不一定是你看到真實的事情，「所持着，心也。」人心就是這樣，而心也不足持啊，心也不一定是靠得住的。所以告訴大家，我們相信佛法，有時候我們眼睛看到的都不一定是真實的，你的心中想着什麼，也不一定是真實的。而我們真正的學佛人，應該精進就能找到這條路，第二個，我們就要聽聽佛陀當年涅槃的時候，眾弟子問他：「佛陀，您走了之後，我們應該怎麼樣？」 「以戒為本，那就是學佛的根本。」希望全世界學習心靈法門的弟子，你們一定要以戒為本！（掌聲）
我們一定要懂得，在人間生命和死亡，實際上是存在和消失，因為沒有生的，沒有死的。因為在生命和死亡當中，就猶如上了一個台階，高和下，在人間當中，我們在三維空間的你會認為有生和死，實際上只不過是個概念，是你以為生與死的概念。所以這些是不可靠的，這就是你眼睛所看見的，我今天很開心的，實際上也不一定是真的開心的事情，因為你很快帶來了悲傷，所以波浪並不是永遠都是洶湧澎湃的，希望大家了解人生的境遇，像是大海，大海是風平浪靜的時候多，洶湧澎湃的時候少，希望大家要明白，我們真實的實體是平穩的，人的心是不貪不求的，所以我們要懂得，讓風浪過去，讓痛苦成為我們生活當中的過去，還我一個清淨慈悲的良心啊。（掌聲）
最後台長跟大家講，世界上的一切，讓人這麼地憂心，又讓人這麼地喜歡，人間之情，猶如一張網，你天天追逐着名利，你就會被這張名利的網粘住；你天天追逐錢財，你會被錢財的網遮住；你天天追逐着感情，愛情，你就會被這張無情的情網鎖住。所以張學友有一首歌叫《情網》，人在情中不自覺啊，所以希望我們要懂得，讓我們歡喜，讓我們憂愁的，那是我們自己在人間的暫時的情緣。兄弟、父母親和姐妹們，我們只有因緣，畢竟相遇必有定業的感召，所以我們要懂得這些業緣。我們在心中要築成一堵牆，來阻擋對我們人間的六塵，我們所有的貪嗔痴慢疑，都要用佛的這堵牆把它擋在身心之外，你要把菩薩常駐在心啊，每一天有佛常駐在心中，魔就沒有；每一天沒有佛在心中，可能你就有魔在心中。佛和魔，就如一個鍾一樣，走得快一點，這也是魔；走得慢也是魔；只有走得準的鍾，那才是佛！（掌聲）
希望大家好好學佛，學正法，好好做人，學好人，天天做好事，那就是好人好事天天做菩薩，那麼就是我們學佛人天天有佛的意念，有佛的思維，有佛的語言，有佛的行為，那麼我們在人間已經是擁有了佛的智慧。當我們百年之後，我們就一定會到佛的世界。希望大家共同努力，跟着台長共攀四聖，到西方極樂世界去！謝謝大家。（掌聲）
法喜充滿，我這裏就是人間的天堂！（掌聲）
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一位智慧比丘與彌蘭陀王的對答
有一位聰明的那先比丘，從他的智慧流露事跡中，可以知道他是一個很了不起的奇人。有一次，彌蘭陀王故意要非難那先比丘，就詰責他說：「你跟佛陀不是同一個時代，也沒有見過釋迦牟尼佛，怎麼知道有沒有佛陀這個人？」
聰明的那先比丘就反問他說：「大王，您的王位是誰傳給您的呢？」
「我父親傳給我的啊！」
「父親的王位是誰傳給他的？」
「祖父。」
「祖父的王位又是誰的？」
「曾祖父啊！」
那先比丘繼續問：「這樣一代一代往上追溯，您相不相信您的國家有一個開國君主呢？」
彌蘭陀王正容回答：「我當然相信！」
「您見過他嗎？」
「沒有見過。」
「沒有見過怎能相信呢？」那先比丘又問。
「我們的開國君主制定了典章、制度、律法，這些都是有歷史記載的；所以，我雖然沒有見過他，但是，我相信他一定存在的。」
那先比丘微笑頷首說：
「我們相信佛陀確有其人，因為佛教也有佛、法、僧，有經、律、論；有佛陀所制定的戒律和歷史事跡，決不是虛構不實的人物，這個道理與你們有開國君主是相同的！」
彌蘭陀王無法藉此非難那先比丘，動了腦筋又想到另一個難題，他問：「你們佛教徒常常講：人們第一快樂就是證悟涅槃，達到不生不死不滅的境界。那先比丘啊！你已經證悟涅槃了嗎？」
那先比丘謙恭合十：「慚愧，還沒有！」
彌蘭陀王得意地問：「既然沒有證驗過，那麼，你怎麼知道有涅槃的境界呢？」
要是拿這個問題來問各位，你們怎麼回答呢？
那先比丘不直接回答，反問彌蘭陀王：「大王，假如現在我拿一把大刀把您的膀子砍掉，你痛不痛啊？」
彌蘭陀王變色說：「當然痛！哪有膀子砍斷了不痛的！」
那先比丘追問：「您的膀子又沒有被人砍斷過，您怎麼知道痛呢？」
彌蘭陀王答：「我看過別人被砍斷膀子的痛苦情狀，我當然知道痛啊！」
那先比丘微笑致意道：「大王啊，我也同樣地看過別人證悟涅槃時候的快樂，所以我當然知道涅槃境界的美妙啊！」
彌蘭陀王這個疑難又再次被駁倒，還是不服，便絞盡腦汁，第三次發問：「你們出家人奉信慈悲為懷，你怎麼去原諒你的仇敵呢？」
那先開顏笑了：「大王，如果您的腿上長了一個膿血瘡，您會把腿子砍掉嗎？」
「不會！」
「那麼，大王您怎麼辦呢？」
「細心地清洗它，給它敷藥，時間久了，瘡就好了！」
那先比丘說：「是了！仇敵、壞人就像一個膿瘡，不去照顧、醫療，就會蔓延惡化，所以必須用法水去清洗，使他們棄邪歸正，改過自新，這個跟大王您護持腿上的膿瘡是同樣的道理！」
彌蘭陀王點頭稱善，仍然不能心服口服，想一想又計上心來：「你們常常勸人要修來生福，你們既沒有經歷過死亡，怎麼知道人死之後還有來生呢？」
那先比丘和譪地回答：「這就好比柳柑，果實成熟了以後掉在地上，果肉腐爛了，可是種子卻埋在土壤裏，一等到時機成熟，就會萌芽、成長，茁壯為一棵柳橙樹。人的身體只是四大暫時的假合，等到幻境破滅，軀體也就死亡了，可是業識卻能不斷生死流轉，就像柳橙的種子一樣地在六道輪迴中生生不息，不止有一個來生復甦，而且有無限個來生。」
彌蘭陀王心有不甘，又提出第五個問題來質疑，一個比一個更難回答，但是那先比丘智識過人，胸有成竹，依舊微笑着一一開示。
彌蘭陀王問：「你們出家人愛不愛自己的身體呢？」
那先比丘：「身體只是四大五蘊和合的色身，我們出家人是不愛的！」
彌蘭陀王一聽，正中下懷，立刻狡黠地反駁：
「哦！你說你們不愛自己的身體，但是，你們出家人一樣穿衣、吃飯、睡覺，還不是在保護這個色身？若說不愛，豈不是自相矛盾？」
那先比丘一笑而罷，另作別解：
「大王，如果您身上長了一個膿包，您愛不愛它呢？」
「包？那麼髒的壞東西，誰會喜歡它？」
「既然不喜歡它，為什麼要把它洗淨、敷藥，時時守護它不使惡化，每天看看它有沒有好一點？若說不喜歡包，這種做法不是自相矛盾嗎？」
彌蘭陀王很不服氣地辯駁：「我是為了身體的健康才要保護它的！」
那先比丘擊掌而笑說：「這就對了！出家人不愛這個身體，但是為了借假修真，也不得不照顧這個空幻的身體啊！」
彌蘭陀王屢仆屢起，緊接着又問：「釋迦牟尼佛能不能知道過去、現在、未來的三世因果呢？」
「佛陀具有大神通，當然能知道過去、現在、未來了！」
「既然如此，為什麼他不把所有的神通教給你們，讓諸弟子迅即知道過去、現在、未來的業障，不就通通開悟了嗎？何必一點一點地讓你們慢慢歷練呢？」
聰明的那先比丘舉重若輕，先問：「大王，如果您是個醫生，是不是就知道各種治病的百藥呢？」
「當然啦！醫生對於什麼藥能治什麼病，是通通都要知道的啊！」
「既然醫生知道百草藥性，他能不能把所有的藥都開給一個病人吃呢？」
彌蘭陀王大不以為然的回答：「當然不能！治病要對症下藥，慢慢地一味配一味的調理，病人才會好，怎麼能胡來！」
那先比丘順勢就下的說：「同理，佛陀傳授佛法也要因材施教、對症下藥，要依照弟子根器的不同，一點一點逐步傳授，才能如法得道啊！否則，偃苗助長，反而容易弄巧成拙！」
彌蘭陀王面露讚嘆之色，十分佩服那先比丘對答如流的智慧，繼續問到底的說：
「那麼，請問釋迦牟尼佛有沒有嗔恨心，會不會發脾氣？」
那先比丘答：「佛陀沒有嗔恨心，當然不會發脾氣。」
「可是，經典上這麼記載：有一次佛陀的大弟子舍利弗和目犍連帶着五百徒眾來聽經，佛陀卻很生氣地斥責他們：『出去！出去！』這不就是嗔心使然嗎？」
「這事是有的！」那先比丘耐心闡釋說：「舍利弗與目犍連的確帶了五百徒眾來參加法會，但是這五百個人成群喧鬧，不尊重莊嚴法會，佛陀喝斥他們出去，並不是出於嗔恨心，而是出於慈悲心。這就好比大地覆載我們，一切如如平等，如果你在地上跌倒了，這是你自己不小心的緣故，你能怪大地對你不好，對你生氣嗎？」
彌蘭陀王頻頻點頭，這才心服口服了。各位聽了這麼多非難的問題，仔細思量，就可以體悟出那先比丘是何等大智慧了！
彌蘭陀王非常尊敬有過禪悟的那先比丘，那先比丘從禪修中證悟的智能，出言吐語，充滿了慧思靈巧。有一天，彌蘭陀王向那先比丘問道：「眼睛是你嗎?」
那先比丘笑笑，回答道：「不是!」
彌蘭陀王再問道：「耳朵是你嗎?」
那些比丘再回答道：「不是!」
「鼻子是你嗎?」
「不是!」
「舌頭是你嗎?」
「不是!」
「那麼，真正的你就只有身體了?」
「不，色身只是假合的存在。」
「那麼『意 』，是真正的你?」
「也不是!」
彌蘭陀王經過這些問答,最後問道：「既然眼耳鼻舌身意都不是你,那麼你在哪裏?」
那先比丘微微一笑,反問道：「窗子是房子嗎?」
彌蘭陀王一愕,勉強回答說：「不是!」
「門是房子嗎?」
「不是!」
「磚、瓦是房子嗎?」
「不是!」
「那麼,床椅、樑柱才是房子嗎?」
「也不是!」
那先比丘悠然一笑道：「既然窗、門、磚、瓦、樑柱、床椅都不是房子,也不能代表這個
房子,那麼,房子在哪裏?「
彌蘭陀王恍然大悟!
禪思禪悟
彌蘭陀王悟了什麼?
-----「緣起性空」大地山河，宇宙萬有，那是因緣和合的存在，沒在因緣就沒有一切！世間上沒有單獨存在的東西，一切假因緣而生，一切是自性空。緣起性空，應該就是禪！
發表於 2026-1-18 09:55:02
