一個人活在世界上，願力很重要。願力的形成，代表着我們學佛人境界的成熟。有大願的人，境界就會越來越成熟。人間的願力，可以改變你現實的生活，我們要學佛的願力，可以改變人的生命和慧命。今天溫哥華和北美的同修的願力是觀世音菩薩的慈悲遍灑人間，所以台長深受感動前來弘法，這就是人間的慈悲，無緣大慈的愛！感恩眾位佛友們的付出！（掌聲）
感恩大慈大悲的觀世音菩薩、龍天護法、義工、法師和來自世界各地的同修。每一片佛心會化成無數朵蓮花，讓我們共沐法益，共沾法喜！北美之行法喜充滿，所到之處個個精進、人人慈悲，心靈法門使越來越多的人離苦得樂。在三藩市一個小孩子只有十一歲，有一天他發高燒，39.7°，好多天不退，念了小房子之後，他看到了觀世音菩薩，一個小時之後，他的熱度居然馬上退到36.5°，謝謝觀世音菩薩！（掌聲）在紐約有位同修總夢見她過世的親人，這位親人走掉之後，同修花了很多的精力，用各種方法都沒有把亡人超度走，這個亡人非常厲害，每一次回來看她，就掐住她脖子，然後她的臉和鼻子全部都是歪的，抽搐非常厲害，亡人每看她一次，她就痛苦得不得了，最後嘴巴都歪了。學習心靈法門之後，她給亡人念了小房子，亡人在夢中告訴她「我很開心」，她從此以後就不抽搐了，臉部也不會再承受這種抽搐的痛苦和歪斜了，謝謝觀世音菩薩！（掌聲）我們相信，在溫哥華也會讓更多的佛友改變人生！身心健康是我們修成正果的因，慈悲度眾是我們得到的果。學菩薩就是要幫助眾生，眾生是你成佛的因，真修是你成佛的果啊！（掌聲）
在學佛人中，如果你今天失去了財產，你可能只是失去了一點點；如果你失去了勇敢，你會失去很多；如果你失去了智慧，你就失去了一切。人生的旅途很遙遠，也很暗淡，看不到將來，但是學佛人就不怕，不怕的人、學佛的人眼前才會有路，路在你的腳下；經常行進，順着佛的道路走，你就會常行精進、常沾法喜。（掌聲）
世界上每一件事情都會變，沒有一件事情沒有變數，很多人看不到將來才會難過，世事無常，今天的事情不順利，但可以讓它變好。佛常說：人生無常。既然無常我們就要跟着變化，把逆境變為順境。人間再大的事情都是小事情，只有生和死是最大的事情，既然我們稀裏糊塗地生到這個人間，我們不能稀裏糊塗地離開這個世界。要懂得生不帶來死不帶去，人間的一切都是虛假的、虛幻的物質，當我們離開它的時候，它就不存在了，所以超生了死才是學佛人的大事情。（掌聲）
一條找食物的蛇，它爬進了一個木匠的工具間。它爬進去之後，工具散落在各個角落，其中有一把鋒利的鋸子正好放在了當中。這個蛇爬到了鋸子上，沒想到鋒利的鋸子插破了蛇的皮，只是一個很小的傷口，沒有大礙。但是蛇認為鋸子是有意地在攻擊它，所以奮起反擊，猛咬一口鋸條，蛇的嘴開始流血。這個時候讓蛇更生氣，蛇一次次地向鋸條發起攻擊，直到鋸條上沾滿了鮮血，鋸條似乎已經被蛇殺死了。蛇這個時候才抬起頭，丟下像屍體一樣的鋸子。拖着長長的血跡，以勝利者的姿態繼續向前爬行。等到第二天，木匠到了自己的工具間。吃驚的發現了門口有一條死蛇。
在人間，有時候傷人就是害自己，把別人對自己的一點點誤解，認為是別人在攻擊自己，到處生氣，最後傷別人，也被別人傷害了自己的名譽、聲譽，傷害了自己的感情。所以學佛人不要學蛇一樣的愚笨，要用智慧來解決人間的問題。（掌聲）
學佛人要撥開人間的事和物的障礙，有時候很多事情給你帶來很多的障礙，實際上就是讓你經受更多的考驗，要回歸人類本性的美——慈悲。學佛人首先要學會認錯，凡是說別人錯的人，都是認為自己是對的；不肯認錯，就是人生的一個大錯。不喜歡認錯的人，做錯事情死掰着自己的理，這個人已經在犯錯誤了。做錯事情認錯是美德，馬上認錯馬上消業障。猶如吃飯的醬油沾在了襯衫上，如果當時拿紙蘸點水就能把它擦去，但是時間一長就很難擦乾淨了。認錯，不但你沒有缺少什麼，反而顯示出你的肚量。學佛人的境界本身就是一個大修行，希望每一個人學佛要用真心，修心的人才會進步，進步的人一定要靠着修心，天天進步天天才會修心，所以學佛是長期的。今天聞到佛法只是個開始，希望大家永遠要精進的學佛，這樣才能成佛！（掌聲）
有一個人非常喜歡抽煙，多次戒煙不成，朋友跟他說：「你想抽煙的時候就去買一根奶油冰棍，因為抽煙的害處很大，又花錢還對身體不好，你不信買一根奶油冰棍試試，到時候你就不會想抽煙了。」他馬上說：「我早就試過了，不過我怎麼也點不着啊！」一個人對某件事物只要特別痴迷，鑽進去之後，往往意味着這個物體已經成了他個人的主宰。當你一直沉迷在某件事情中，它會主宰你的靈魂、主宰你的生活，你會脫不出來。學佛人不能有習氣，如果不懂刻苦來改變，一定會讓自己迷上加迷，愚痴上加痴。要學會知迷，才能開悟，大家想一想，今天在生活當中，有多少東西還讓你着迷，就說明你還沒有開悟；等到哪一天你把所有的事情都看穿了、看明白了，你就不會痴迷，你一定能夠開悟。放得下，才能有智慧。一個人過去的事情要放下，未來的事情還沒有到，也要放下，昨天的事情一定要放下，今天才會過得自在。希望大家在人間要學會自在放下。（掌聲）
希望弟子在人間不管什麼事情首先要靠忍耐，忍耐才會讓事件平靜，學佛人首先要學會忍耐，退一步海闊天空。忍耐是理解的基礎，先忍耐才會有理解。家裏爭吵的時候，首先必須要忍耐，你才會慢慢有理解他的基礎，如果當時都在吵架，不可能有進一步的理解。學會忍耐才能處理人間的事情，要用智慧在人間讓大事化小、小事化無。學佛人不但要忍耐，更要學會理智和接受，這個事情既然發生了，我就要好好的去接受它。今天家裏有討債鬼來了，我也得慢慢的接受他；今天跟別人有意見了，我也得接受他。忍耐之後你才能接受他，希望大家懂得接受。
師父告訴你們一個小典故，有時候一句話，一個智慧，讓別人就能開悟。
有一對夫妻到商場裏去買東西，走的都是很高檔的商場。這個太太到了一個精品的地方。她就不想出來啊，因為她看到一套非常精緻的鑲着金邊的盤子和碗，，這個餐具非常漂亮，她在那裏就不走了，她想買，她老公就不給她買，覺得太貴了，結果相持不下。這個營業員很有智慧，她就在她老公耳朵邊上講了一句話，她老公馬上就把錢掏出來買了，講了一句什麼話呢？就告訴他說：「這麼漂亮，這麼精緻的碗和杯子、筷子，她一定不會讓你來洗的」。他老公馬上就把錢掏出來了。
我們做人有時候要用智慧來化解矛盾，人有時候就憋在一句話上，憋在一個氣上，就是我們一個人鑽在一個觀點上，在佛法界上講這就叫執著。執著於某一個方面就是放不下，實際上你就是執著。台長希望你們要懂得，我們人不能執著於過去，不能執著於某一個人說我一句話，或者曾經傷害過我的一點事情。我在紐約的法會上曾經講過一句話，當時台下很多人馬上就鼓掌了，這是很簡單的道理，但是我們現在做人很不懂。一個教授到大學去上課，拿一張白紙貼在了黑板上，並用筆在白紙上點了一個黑點，問同學們：「你們看到了什麼？」同學站起來說：「老師，一個黑點。」「所有的同學們，你們都看到了什麼？」「老師，我們都看到了這個黑點。」老師就說：「為什麼你們就看見這個黑點，而沒有看見這麼一張白紙？為什麼我們人總是看見別人一點點的缺點，卻忘記了別人這麼好，這麼優秀的品質呢？」太太在家裏做了這麼多的善事，偶然做錯一點事情，你就揪住她那一點不放，這是偏執。學佛要有理性來學，要懂得怎樣是有智慧，看到別人的優點你會過得很舒服，經常看見別人的缺點，你會過得很難受。（掌聲）
人生有時候就像一個皮箱，我們需要用的時候就把它提起來，不用的時候要學會放下。我們人應該放的時候放不下，就猶如拖着沉重的箱子在生活中，就無法擺脫沉重的包袱。人生歲月有限，要學會認錯，要學會尊重，要學會包容別人，才能讓別人接受你。只有經常跟別人認錯，別人才會接受你；經常尊重別人，能夠包容別人的缺點，別人才會慢慢地接受你的話語。很多人經常跟台長說，「台長，為什麼我說話他就是不聽？我的老公就是不聽」，因為你不懂得尊重他，不懂得包容他的缺點，你還不懂得認錯，所以他永遠不會聽你的話。學佛人只有放下自我，才能在人生中正真地自由自在。（掌聲）
人成即佛成。很多人會做人，也會做生意，在亞洲很多首富們的經驗中，他們說：「當5%的人知道了某一個新鮮事物存在產生的時候，要趕快去做，做早了就是有先機，很容易成功；當50%的人知道了這個新鮮事情的時候，你做個消費者就行了；當超過50%的人知道了這個新鮮事物之後，你最好連看都不要去看了。」這就是亞洲首富們的經驗之談。作為學佛人也是這樣，今天聞到了佛法，我們不能等，因為時光會消磨我們的意志，時光會讓我們頹廢和讓我們失望。一個人常失望，就會慢慢地絕望，活在希望中，就不會絕望。所以不能等，不能消磨自己的時光，這樣會讓你一事無成。要開啟自己的智慧，早一點學佛，早一點成佛；早一點理解佛法，早一點離苦得樂。（掌聲）
師父在節目當中，天天都有回答，溫哥華也有人打進電話來，在每星期的二四六時間，五點到六點，台長都是現場接聽電話。還有美國有很多同修，他們半夜裏兩三點鐘爬起來打，他們也有打進來的。所以，有一次台長看見了一個同修心臟不好、腸胃不好、關節不好、腎臟不好。然後，台長問她生孩子的時候她有沒有出血，結果她說是剖腹產。台長還看到她身上有一個打胎的孩子沒有走，同修說夢裏台長已經告訴她走了三個了，所以她自己知道還有一個沒走，一共打胎四個。台長還指出她以前織毛衣浪費了很多的時間，聽眾反饋自己以前就是織毛衣、做縫紉生意的，給大家聽一下錄音。
【節目錄音文字略】
一個人的理念很重要。有一個班級選班花，全班三十多個人公開投票，長得好看的都在競爭。有一個長得一般般的、不好看的女孩子小梅，輪到她發表演講的時候，她站起來說：「同學們，大家想好了，如果你們給我個機會，讓我當選的話，再過幾年，你們所有在座的姐妹可以向自己的先生非常自豪的說『我在上大學的時候，比我們班花還要漂亮不知道多少倍』。」結果小梅全票當選。說服別人支持你，不一定要證明你比別人優秀，而是要讓別人覺得，因為有了你，他們才變得更優秀。讓別人知道因為有了你，你更有成就感。學佛人要時刻讓別人感到你的存在，讓別人看到菩薩的境界，因為你在學菩薩的一言一行，使得別人也會照着你的樣子來學習菩薩。我們去度人，我們要學佛，樣子、語言和思維都要和菩薩接近，才能成為一個真正的菩薩。（掌聲）
學佛人一定要懂得理智。一個人有理智，說明他的心靈很純潔；心靈純潔的人，心態很好的人，他一定會有理智不跟別人爭。有時候思想比感情可靠，很多人的感情隨隨便便就付出了，「我愛你」，自己都搞不清楚愛什麼，就先愛他了。很多人稀裏糊塗地活了一輩子，你懂不懂得理智啊？思維就是心理行為，一個人的心理行為代表身體的肢體行為，當肢體做出來任何一個舉動，就代表着你的心是不是這樣向善的。
了解生命真實意義的人，一定會熱愛生命，因為我們知道到人間來就是吃一段時間的苦，在苦中只能有一點快樂，要抓緊人生的點點滴滴，我們不是為了發財來的，不是為了名和利在人間活着的，要抓緊任何在人間的生命的時光來好好修，我們的終點站不是在人間，而是在未來。當我們結束在人間的旅遊之後，我們會到另外一個世界去，這個時候你才知道，只有我們在人間所有的行為符合菩薩的行為，我們才能到菩薩的道；如果在人間天天像人一樣，只為生命而活着，天天就知道為自己，下輩子最多還是投一個人；如果天天為了吃喝玩樂，就像畜生一樣，天天為了色、為了欲望而活着，下輩子就投一個畜生道；如果在人間天天背後陰別人、捉弄別人，下輩子就是一個鬼，在鬼道裏；如果在陽間天天做了太多的惡事，最後得到的報應就是下地獄。
希望大家要懂得，要熱愛短暫的生命，要利用這短暫的生命來開啟自己佛性的智慧。人生在一聲啼哭中開始，帶着一生的煩惱，最後無奈地離開了人間，這就是我們的一生。當第一天到達人間的時候，就進入了一趟死亡列車，在這趟列車中每個人都在為自己表演着不同的角色：真正懂得珍惜的人就知道我快要到終點站了，到了終點站之後我怎樣能夠搭上飛機；有的人到了終點站就被拋下了路軌。希望大家一定要珍惜人生，珍惜生命，這才是開悟之人；開悟之人，人生一場全部都是幸福和美滿的。（掌聲）
我們天天處在煩惱的世界中，做任何事情，心不要去動。一個人心不動，人的念頭就不會妄動。坐有坐相，心不能亂動，不動就不會傷自己的心。很簡單的道理，如果在馬路上看見一個很喜歡的包，你看上了，心只要一動，買不起就一直會難過；如果看見櫥窗裏的任何東西都不當回事，你就不會有這個煩惱。人心不能動，心動一定會傷。如果你心動，人一定會妄動。今天你看上了某一個人，心一動馬上情就亂。所以很多人一想錢，心就開始動了，動了之後會傷其身、傷其骨、痛其骨。也就是說，當一個人只要有欲望，只要想去追求的時候，他身體就痛了，他的骨頭就痛了，因為他不能解決。
要心如如不動，學佛人不管碰到什麼，好的不好的欲望，對自己要沒有感覺，就是如如不動。心動則讓你體會世界諸樣的苦痛，心動是煩惱的根，心一動，就會煩惱。我們澳大利亞就有很多人，住的房子蠻好，去參加人家一個Party（聚會），看看人家是豪宅，回到家「我們也要弄一個大的房子」，從此以後就沒有歡樂的笑容了。本來住在自己的家裏看看三房兩廳很好的，突然之間看見一個house（別墅）覺得：哎呀，我怎麼這麼苦啊，一輩子連個house都沒有。接下來就天天沉浸在煩惱之中。希望大家要如如不動，要懂得去除煩惱的根，就是心不能動，就是你放下的心。修心就是要把心放下，修行就是要把行為端正，修心和修行一起，能夠讓你超脫人間的煩惱道。（掌聲）
學佛人的妙法最重要。世界上任何一件事情都有方法來化解，只是你找對的或者找錯的解決問題的理念而已，你想不出方法說明你沒有妙法。當碰到一件事不能解決，說明你沒有找對方法。人生就像一個房子一樣，沒有圓滿的，到處都有煩惱，重要的是你怎樣來調節你的心態。每一個人對世界上的認知各有不同，同樣一件事情，你認為是好的，別人認為是不好的，每個人的想法都不一樣。台長曾經講過一個故事：一個鞋廠的老闆叫總經理去一個島上做調查，看能不能到這個島上去推銷鞋子，總經理調查之後發了一份電報給老闆：「沒有希望，因為當地的人全都不穿鞋子的。」老闆又換了一個銷售去，他到那裏之後當天發了一個電報，非常地興奮告訴老闆：「太好了！給我運兩車皮的鞋子過來，當地人全部都不穿鞋子的，我要讓他們全部穿上鞋子。」這就是理念不同。（掌聲）
因為出發點不一樣，所以好壞隨別人去評論，好好把握住自己的心，主要是看這時候你心裏的評價，做一件事情只要心裏評價是對的，就好好去做。現在很多人學佛知道是為了能夠成佛，但是很多人不理解，只要你認為對的你就應該好好去學、好好去做。一個雞蛋放在手心上，無論怎樣用力去握去捏，也不能把它捏碎，但只要輕輕地一砸，它馬上就碎了，這是為什麼呢？砸一個雞蛋是把所有的目標集中在一個點上，看上去力量非常小，目標一集中作用力就很大；把雞蛋握在手心中，你的握力分散到整個雞蛋的層面上去，力量一分散，就算使出渾身的勁，也不能把它破殼——這就是我們人間要學佛的理念，學佛要把自己的心、行為和思維三合一，用到一個點上，才能學好佛。想讓一件事情成功，要思想集中，將理念和行為都集中起來做一件事情。很多人念經像小和尚念經有口無心，要真心的念經，你的力量一定會破除很多的障礙。人的很多障礙不是來自於自身，而是來自於突破障礙的錯誤的方法。很多人碰到困難、麻煩、問題的時候，不知道怎樣來應付，就亂來了，就像我們中國人常說的病急亂投醫一樣，很多人的病就是被誤診或者被耽誤。做人也是這樣、學佛也是這樣，好好讓自己的心能夠學正撥正，天天學一點佛法，學一點佛的智慧，當我們碰到困難的時候，我們就能破迷開悟，就能找到自己解決人生煩惱的方向。（掌聲）
愛因斯坦曾經講過，物質轉換成能量，能量又能轉換成物質。說的是什麼？當一個人說「我今天有這個願力，我一定要去做某一件事情」的時候，它會成為一種能量。今天的物質是我們在拜佛，拜佛之後我們會形成一股能量體，這股能量就會成為一種物質，這就是愛因斯坦的能量轉換。我們的誠實、同情、理解，就是我們學習精神物質的人，多同情別人、多去幫助別人，就會有精神上的物質，就能克服很多的麻煩。能量轉換、增強意志力，當一個人下苦功，「我一定要解決，為了孩子考大學我豁出去了」，天天晚上不睡覺陪孩子補習，早上陪孩子爬起來再補習，這就是一種力量。這種力量是什麼地方來的？因為他的願力，他一定要讓兒子考上精英中學和名牌大學。能量和能力越大，心胸就會越大；心胸越小，能量越小。要想成功的人，首先心胸要擴大，能夠舍的就要捨去，舍盡我們不好的煩惱、憂愁、瞋恨，放下萬緣，當下自在。（掌聲）
人的身體和你的感情、感覺都是同時在變化的。有時候現在的人的病，並不是真的肉體病，而是心病引起的。人活在這個世界上，應該擁有更多的正能量，而正能量是從你的正信正念開始的。什麼是正能量？一件事情發生，馬上去想「我應該怎樣做是對的」，這個時候你就得到正能量。比方說，大家都在罵這個人，你也去罵，你就是負能量的加持；如果大家都在罵這個人，你說「這個人蠻好的，蠻可憐的，我們不應該不停地去瞋恨他、罵他」，這個時候，你會擁有正能量。
我們要吸收中國傳統文化「仁義禮智信」的養生之道。台長告訴你們，人的脾臟和腸胃主信用，人的信用好，他的脾臟和腸胃會好。為什麼？因為不講信用的人，常常會疑心病重，疑心病重、愛計較的人，腸胃就不容易消化，就會身體虛弱，脾胃就不會健康，所以就會心虛。又比如，男女之事過多的人，不如理不如法，就會傷到腎臟，如果腎臟很不好，就是在這方面有過多的需求。身體難道跟思維沒有關係嗎？在這方面拼命地去追求，一定老得很快，因為你的腎臟先衰，而且腎臟主水，就相當於水流失太多，你一定會幹枯的。一個人婚姻失敗，會讓人皮膚變得乾燥，渾身酸軟，這就是他太多的付出了。
現在人以為養生是靠着調補，實際上，台長告訴大家，調補是輔，只能作為一種輔助性的幫助，而最重要的是仁者壽也。一個人要活的長，一定要仁慈，對別人要寬宏大量，一個人仁慈寬厚，他的壽就會很長，經常對別人寬恕的人，他不會恨，他的心就會比較寬大。有一個社會調查報曾經發表過一篇文章，說做過調查，75歲以上的人都是不計較個人得失，寬宏包容之人，這就是道理。一個年紀大的人知道自己沒有幾年可以活了，笑嘻嘻開開心心，他有什麼煩惱？一有煩惱，還能活得長嗎？
常懺悔可以治療各種心病和身體上的病，人一懺悔心裏馬上就舒服了，否則你永遠有一種內疚感。人其實不應該有病的。自古以來講「何期自性，本自具足」，人的身體會有一種自我調節的功能和能量，我們的法身具足一切思維。什麼意思？我們人的身體主要靠思維來控制，如果思想很乾淨，身體一定會慢慢好起來；思想很骯髒，身體一定會垮下去。思維如果不通，想不通的人馬上就會生病，各種疾病都是由你的思維開始的；要常常的想得通，就是中醫講的一通百通。有病說明我們的心靈還有缺陷，比如說你不愛惜身體，就是從你的意念開始的，不當自己的腸胃一回事，你的腸胃就會出事；不當自己的心臟一回事，你的心臟就會出事。要愛護我們的心靈要像愛護我們的身體一樣，更要懂得怎樣讓自己的心靈來改變自己的身體健康狀況。（掌聲）
台長在7月份，聽眾打進電話反饋，有一位卵巢癌晚期的同修，從07年開始經歷了12次化療，3次大手術，子宮和卵巢全部拿掉了。後來在12年的時候遇到了心靈法門，只念了幾百張小房子，現在身體越來越好，而且都不用去醫院檢查了。台長藉此機會告訴她，生過惡病的人學佛念經，好轉之後一定要繼續堅持，千萬不能懈怠，否則會惡性復發的。請大家聽一聽這段錄音，謝謝。
【節目錄音文字略】
有得就會有失，失就是得，得就是失。學佛人必須要放下自己所得到的東西，多為別人想，才能擁有一顆善良的心。一個人整天為自己想，不可能擁有佛性；能夠為別人想的人，他一定會有慈悲感恩眾生的心。用佛理來解決人間的人和事情，就會消除障礙。聽到別人的抱怨，首先要認清楚，這是冤結所為，人家為什麼對你有意見？因為和你有冤結，不着相。有一句話是乾隆皇帝寫的——寧靜致遠。一個人只要安靜下來，就能夠想得很遠，心會看到很遠很遠，這就是精進不懈的努力。一個人要學會動靜如一，今天所有的行動、思維和行為要一如，就是要一模一樣地這麼做。碰到問題，心要安靜，心裏不開悟，行為一定會做錯。我們學佛人的動就是要放棄煩惱，靜就會讓我們增長智慧，動靜一如就猶如陰陽調和。希望大家常保持一顆平靜的心態，心態決定了一生的命運，有些人心態不好，一生痛苦；有些人想得開、不計較、不嫉妒、什麼都放得下，他一生平安。心正佛做主，心不正魔做主。簡單的人容易滿足，我們今天學佛之後，必須要越學越簡單。人多一點簡單，心就會多一點誠實。老實修心，真心隨緣。緣就是一個因果，隨緣不造因果，我們懂得人間的虛幻，學佛真實不虛！希望大家真心學佛，放下萬緣，才能到達彼岸。（掌聲）
台長曾經講過一個故事，梁武帝的時候，有一位叫志公禪師，是位高僧。他有五眼六通，就是開天眼的和通靈的。有一家富人辦喜事，請這個志公禪師去念經。他一踏進門就隨口說了幾句話，首先說：六道輪迴苦啊，孫子娶祖母。豬羊炕上坐，六親鍋裏煮啊。女食母之肉，子打父皮骨（待會兒我講給你們聽），眾人齊來賀喜，我看真是苦啊。
志公禪師用他的神通看到了：新娘原來是新郎的祖母轉世，為什麼呢？因為他小的時候祖母有病，直到臨終的時候，這個祖母還掛念着這個孫子，恐怕沒有人照顧他。死後業力牽涉，身不由己，又投胎到陽間做了他們家的女孩，長大之後就成了他孫兒的媳婦。這樣他們又能在一起了。想一想，雖然臉變了，改頭換面，實際上大家都彼此不認識。
志公禪師往炕上一望，全都是過去生中的豬牛羊，為什麼呢？因為這些豬牛羊這輩子又投了人了，大家都是親戚，所以在鍋裏煮的那些肉，原來都是他的六親眷屬的死後轉世的動物啊。一個女孩子正啃着豬蹄，實際上這個豬蹄就是她母親轉世成豬，今世又被人宰了做美食。院子裏有一個青年的鼓手正在使勁的打着驢皮鼓，這個驢皮鼓實際上就是他父親輪迴為驢，最後被人家殺了，剝皮之後作為鼓的。所以六道輪迴就是這麼殘酷的。
六道輪迴非常殘酷，觸目驚心，無始以來大家都在輪迴當中。不要對別人不好，因為你們都不知道他上輩子是你的什麼人。今天能夠跟你在一起的佛友，都是上輩子好幾世跟你一起共患難的親戚或者朋友，走不遠的。周圍所有認識的人都要珍惜這個因緣，很多的緣分都是上輩子傳下來的。為什麼現在的孩子生出來，長輩都叫他小祖宗？因為很多真的是祖宗投胎的。（掌聲）看這個「肉」字，裏面有兩個人，裏邊連着外邊人，眾生還吃眾生肉，仔細想想不就是人吃人嗎？為什麼還要吃肉啊？就是在吃你過去的親戚、朋友的肉。希望大家常年茹素，心存慈悲，才能語言慈悲，身心才會健康。（掌聲）
一個是男人好色，報應報在他的女兒身上，很多父親好色，女兒都是被人家甩了又甩，被人家玩了又玩，這是父親造的業；如果母親在這方面品德不好，她的兒子就會受報，被人家甩，感情上受挫折。希望你們一定要懂，父母親都是會貽害後代的。為什麼風水學上講，我的風水好不好，會庇蔭自己的後代。實際上這個棺材的風水好不好，雖然可以庇蔭後代，但是現實中母親和父親的好不好已經影響到孩子。試想一下，從小父親母親打架，生活在這種環境裏的孩子他能好嗎？他很可憐，很多自閉症的孩子就是因為他心中的父親倒下了，他心中最愛的母親又很糟糕，他沒有辦法來接受這個現實，才導致自閉。很多人問台長，「台長，有些人賺人家的錢，不該他的錢他賺了，他怎麼照樣用，過得很好？」台長告訴你們一個妙法，你們不要去生氣，當不該這個人拿的錢，被他拿走了之後，表面上好像是他佔了你的便宜，實際上他是替你背業了，所以很多人都說花錢消災。別人拿你的錢就是把你該受的災難轉到他自己身上去了。
學佛的人才會懂得擁有智慧，過去不學佛哪有智慧？看到事情只看表面，永遠看不到未來，這就是人的敗筆之處。如果一個人沒有了解他一生的最終目標和追求是什麼，沒有對自己的欲望和覺知和醒悟，人的一生只不過在他的欲望不斷的鞭打下永遠成為終生的苦欲之人。為了名、為了利，不斷地鞭打着自己，要有錢、要有名、要有利，弄得自己渾身都是病，脫不出來。
最後台長告訴大家一個小笑話，有一個小偷被人家送上法庭，法官說：「你做了什麼錯事啊？」小偷說：「我只是提早進商場去購物。」法官說：「這不能成為一個犯罪事實啊！你是什麼時候去的呢？」小偷說：「法官，因為是聖誕節，我只是在商場開門之前就進去了。」人總是在欺騙自己，明明做錯事情，總是在說「這有什麼啊？很多人都做的」，天天在害自己，在欺騙自己的良心，做錯事情千方百計地尋找理由。家庭婚姻的破裂，總認為是別人的錯，就是無明習氣。我們在作怪，心中常有怪就會有魔障，有魔的人不會得到佛的保佑。希望學佛人要自律，永遠要懂得任何果都是你自己造的因。（掌聲）謝謝大家！
發表於 2026-1-21 22:50:29
