有此殊勝因緣，讓我再次來到美麗的楓葉之國加拿大溫哥華和大家相聚，法喜充滿！感恩大慈大悲觀世音菩薩、龍天護法、感恩法師、義工和來自全世界各地的佛友們，願觀世音菩薩的殊勝因緣普照人間、眾生離苦得樂、世界吉祥和平。
中華文化源遠流長，佛教思想指導人生，儒家的教育孔孟之道使人更加理智，愛國愛民，國泰民安，用佛法築造心靈的健康家園，用慈悲化解人間的煩惱和憂愁，用願力促成心靈的淨土世界。從台灣到美國三藩市、紐約，一路走來，看到多少佛友在努力精進，學着菩薩救度眾生，有的佛友25年的慢性病好了，有多少人找到了工作，有多少人的婚姻開始美滿，學佛學法一片祥和，感恩諸位佛友的護法，功德無量！
天災人禍不斷，連續的空難，加拿大每年有60次以上的龍捲風，新瘟疫伊波拉，敘利亞的戰火僅僅四個月的戰亂已經有19萬人死亡，最可怕的是每天世界上有兩萬兩千四百多人癌症，每天的煩惱和我們精神的壓力造成恐懼、憂鬱、自閉症，更讓現代人處於崩潰的生活邊緣。學佛就是要學會解脫自己，學佛就是要修心，修心就是修掉自己不好的心態、糾正自己不良的行為，學會愛護眾生，廣結善緣，才會有貴人緣，學會慈悲喜舍就是在修菩薩的資糧，佛法的智慧就是讓我們解脫人間的痛苦，讓我們將佛法用在生活中，實現生活佛法化。在人間什麼事情都不能太留戀，心無罣礙，每個人都在罣礙中生活着，一個不能原諒別人的人，心永遠不能安定。拋棄人間的假智慧，顯現佛性的真智慧，才是我們做人應該得到的超出人間的智慧。
有多少人活在別人的感情中，自己的感情完全被其他人操控着。有個年輕人問喬布斯說：「請問你的智慧來自於哪裏？」喬布斯說：「來自於精確地判斷力。」年輕人問：「精確的判斷力又從哪裏來的？」喬布斯說：「來自經驗的積累。」年輕人又問：「你的經驗又是從哪裏來的？」喬布斯說：「來自無數次錯誤的判斷。」想學佛成功的人，要善觀因緣，可以隨緣，接受自己有時候做錯的理念，但要懺悔，從懺悔中學會增上緣，這是增進你上進的緣分，才會增加智慧。
現在很多人放錯自己的位置，猶如烏龜在地上爬，永遠跑不過兔子，但烏龜在水中游，永遠比兔子游得快。知道自己的能力，才能做好有能力做成的事情，做任何事情，不該去求的不能去求。不該求的當你去求的時候，就會帶有一種痛苦的心態，讓自己沉浸在欲望之中，心就不安，所以要想心安就不要亂求，不要做任何不該做的事情，則身能安。能付出愛心的人就是福，能消除煩惱就是慧，你擁有的都將隨着你的死亡成為別人的。一個人一輩子所擁有的根本用不完，我們擁有的房子70%空置，只有30%我們被自己使用，我們一輩子賺的財產，70%是留給別人的，我們真正自己用的也就是30%而已。作為一個人一定要明白一個道理，今天去多得就留有更多的遺產。我們不能成為別人的犧牲品，我們去追求就會失望，求得越多失望越多。這就是佛法讓我們懂得世事無常，要用智慧讓人間得到更多的平安，所以無欲則剛，無欲自然心如水。
有一個弟子問師父：「在沙灘上為什麼跑不快？」師父說：「為什麼在沙灘上跑，會摔到，但是卻摔不傷？」弟子說：「因為沙子的保護，柔軟的沙子起到了緩衝的作用。」師父說：「你現在知道為什麼在沙灘上跑不快的原因了吧！」學佛人也是這樣，我們學佛人的功德都伴隨着付出和辛勞，既要跑得快又要避免摔傷的危險，人間出成果的人個個都是伴隨着風險和隱患，看見別人成功，不要嫉妒、不要難過，那是別人自己所得，希望大家好好學佛、好好修心，這樣才會一門精進，好好達到佛的境界，讓自己重登彼岸。（掌聲）
如果你今天開悟了，就不會為自己的過去難過，這叫做逢苦不憂。苦是讓我們得到甜的前奏，一個孩子從小生出來如果不知道什麼是苦就永遠不知道什麼是甜。人間一切的東西要得失從緣，不管得到失去都是緣分。今天我們能夠有殊勝因緣，是上輩子所修；今天夫妻還能相聚，也是上輩子緣分；今天和孩子還能平平安安過日子，說明和孩子還有善緣；等到哪一天緣盡了、緣沒了，這個世界什麼都沒有了。希望大家得失從緣，人間一切有情的煩惱均來自無明，很多母親不知道，生出的兒子是自己過去世的先生，所以母親有了孩子之後就愛護孩子，迷戀孩子，就是在還前世的報。不懂就是無明，不知道自己做錯的知見，今天做錯了，認為是對的，就是錯上加錯。 自己的錯誤很難馬上就明白，猶如紐自己的襯衫一樣，一顆紐扣扣錯了，自己不知道，一直會扣下去，等到最後才知道原來全部都錯了。這就是人錯誤的知見，唯有用佛法的智慧來自我檢驗自己、了脫無明、斷除貪念，才會得到解脫。（掌聲）
很多人問台長：「台長，我天天吃苦很難過，我怎樣修心？」吃苦就是在轉業，就是在轉你的心，不要怕吃苦，到人間吃苦就是在消過去生中的業力，轉心消業，才會把生活中的一切苦化為樂，苦實際上就是快樂的因，所以我們在人間要以苦為樂、提升境界。苦是一個抽象的概念，小時候覺得很苦的事情現在還有嗎？牙痛時很痛的感覺現在還有嗎？生孩子的時候很痛，現在成為一個老媽媽了還會有這種感覺嗎？這就是佛法所講的「人生的一切都是虛幻變化中」。
有一名婦女發現三名白鬍子長者坐在門口，這名婦女不認識他們，就說：「我不知道你們是誰，也許你們餓了，請進來吃點東西吧。」三名長者說：「我們不能一起到你家中，我們三人有三個名字，分別叫做財富、成功、健康，你和家人商量一下，請我們哪一個人先去你家？」丈夫說：「請財富先進來，因為財富進來我們家之後我們就發財了。」這位婦女說：「我們還是先請成功先進來吧，只要成功了，我們什麼都會擁有。」女兒非常智慧，女兒說：「 爸爸媽媽，我們還是請健康進來吧，一家人身體健康最重要，身體健康可以享受幸福的人生。」丈夫對妻子說：「聽女兒的吧。」他們就把健康先進來。健康長者一進來之後，另外兩位長者也進來了，他們說：「我們會陪伴健康到任何地方。」
我們的財富和成功都離不開健康，如果你們單單請財富進入家中，會失去健康，如果單單請成功也會失去健康。人生幸福的基礎就是保護好健康，人在貪名貪利的時候早就忘記了自己應該注意的健康生活和身體，學佛人身體和心靈都要健康，這是學好佛的基礎。每個人來到人間實際上都是帶着一些福報來的，但是罪孽也同時帶到人間，福報很容易享受完，而罪孽一直存在心中，我們這麼多年不懂因果，現在所受的果報都是自己種的因。不注意口腔衛生，牙齒就壞了；不注意自己的肺，肺就壞了；不注意自己的肝，肝就壞了，都是因為我們不懂得注意愛護，這也是父母給我們的一種緣分，任何損害自身健康的人都是不孝順。
希望大家懂得安之修福，必須要修福修慧，如果天天造業福報折損，晚年身體和心靈都會非常淒涼。學佛人想要晚年好，想讓自己的人生徹底變化，要完全依靠自己的心態，因為心態決定命運。你們在座的人如果心中還恨、難過，還在為着別人做錯的事情天天糾結，就是活在別人的痛苦中，也給自己帶來無盡的傷痛。澳大利亞有一個老媽媽告訴我說，她死也不會原諒她的兒子，因為兒子曾經當着很多人的面侮辱她。最後她身體真的不行了，女兒對哥哥說：「媽媽要走了，你趕緊過來看看媽媽吧。」兒子跪在床前：「媽媽，你原諒我，我做錯了。」這個老媽媽就說：「我永遠不會忘記几几年幾月你曾經講過的一句話，我永遠不能原諒你。」人就是氣量這麼小，心眼這麼小，就這麼一句話讓她記一輩子。我們一定要開闊自己的胸懷，忘記過去才能看到未來。（掌聲）
我們在做人中心要寧靜，智慧就會生出，心態不好就沒有智慧。智生則事成，一個人如果遇到什麼問題都能有辦法，這個人就是有智慧，修心養性就是在人精神的沉寂中積累力量。一個人為什麼要休息？很累很忙的時候，就是在耗費自己的力量；一個人睡完覺之後才能積聚力量，休息的時候就是在慢慢充電。心念一定要保持純潔，為什麼有的人睡不好吃不好？因為他的心雜念太多，很累，睡不好，充電要就不能充得好。希望大家身體一定要健康，不健康的原因有一種是貪，當貪來的時候，心就像火一樣，當一個人想買一幢好的房子買不到的時候，火就上來了，「為什麼我買不到？我借的錢以後怎麼辦？這麼多的貸款我要還……」接下來不遏則燎原，不去遏制它，貪心會越來越大，有了房子還要更大的房子，要海邊的別墅。有個留學生剛來澳大利亞的時候，他想只要買輛摩托車就可以了，之後買了摩托車，過幾年買了汽車，過幾年想要買個稍微好一點的，就換了一輛比較好的，接下來看見奔馳又要想換奔馳。人的欲望會慢慢膨脹，如果不制止會越來越厲害，就像談戀愛一樣，今天感情深一點，明天感情深一點，這就是欲望的膨脹。欲望像水一樣，不壓制住就會滔天泛濫；人的瞋恨心就像刀一樣，不收斂就會傷害自己；人之愚痴心不知則會悔過。
一個人為什麼會做錯事情？因為做錯了不知道是錯，所以還會再做錯，總是在後悔的生活中活着。每個人到人間來都是受到因果的牽連，我們是來消業的，因為不懂因果，每天製造新業，很快就會把上輩子和這輩子的福報折騰完。為什麼很多人年紀輕輕就這麼倒霉？有些藝人的孩子從小生長在無憂無慮的家庭中，最近出事的某電影明星的孩子吸毒入獄，就是因為他人間的福報享受過頭了。
天上地下記錄的是你意念的東西，意念是造成身業和口業的根源，很多人不懂，以為腦子動壞腦筋不會有報應。如果你們走過銀行偷偷在心中想像一下：「我進去，拿出一把槍對着他們『把錢拿出來』，然後拿着一大把錢走了。」你是不是在犯罪？看到馬路上一個女孩子長很漂亮，就想：「我跟蹤她去她家，然後……」是不是犯罪？意念犯罪勝過行為。很多人以為腦子裏想沒關係，其實腦子裏想任何不好的東西對自己傷害更大。身口都不要造業，意念也不要造業，意念一動，天上地下全部會發出聲響，護法神聽得非常清楚。我們的思維每天都沒停過，我們的思維會產生出一種腦電波，不停地在動，護法神全部都會記錄下來，中國人過去就講「頭上三尺有神明」。學佛要真修，學如來要成如實之道而成正覺。（掌聲）
佛教講三世因果，指的就是你今生所有的作為都是你上一世所做行為而受的果報而已，上輩子沒有積德，這輩子才會受苦；上輩子做了很多功德，這輩子會享受福報，這就是為什麼有些人投胎投到比較富有者投到父母身體比較好的人家。現世的善惡業又影響到未來的苦果，今生還在做壞事，下輩子一定得不到善報。末法時期已經等不到下輩子了，很多人今世做了很多壞事，當場受報，抓進去槍斃，這些都是現世報。不造新業才能保住未來，消除過去的舊業才能造成更好的新業。社會上有很多人整天抱怨，我們生命很短暫，不要再浪費生命，實際上在抱怨生命很短暫的時候已經是在浪費生命了。精進修心學佛就是挑戰自我，一個人最難戰勝的不是別人而是自己，想改變別人非常困難，所以學佛人如果想改變別人，首先先改變你自己，這就是如理如法之道。（掌聲）
所以修心就是修掉心中不好的煩惱，修行就是修正你的行為。修心要保持良好的心態，不要抱怨，抱住怨氣就是抱怨，把怨氣一直抱在身上，就會越來越沉重地有怨氣。放下怨氣，才能不把這些怨氣抱起來，才會沒有怨氣。一個沒有怨氣的人活在世界上，是一個自由的人，是一個心靈純潔的人，這樣的人才會在人間自由自在（掌聲）。
有一個人為了改善自己的生活，想砍樹賣掉補充一點家裏的錢財，他很貪心找到一棵很大的樹，花了三天時間好不容易把大樹放倒了，卻抬不走。如果砍一棵小樹的話，早就可以扛走還錢改善家用。我們的人心太大，每個人都願意要做大的事情不肯做小事，忘記了自己身體的能量和自我的能量，才會產生失望，伴隨着失望就是慢慢絕望。我們不要瞪大眼睛去尋找財富，因為貪心，在這個世界上為每件東西忙忙碌碌，最後兩手空空，要放下自我，該我的就是我的，不該我的就不是我的，這就是佛法界講的隨緣。（掌聲）
一個人只要善良一點，就會產生正知正覺，如果一個人每天都為別人活着，就不會做錯事情，就是正知。母親為什麼偉大？因為母親心裏沒有自己，只有孩子，她才能有正知正覺，母親永遠為着孩子，孩子才會永遠愛她。如果發現自己心中有病，難過、想不通、恨別人，就要用妙法來對治自己的毛病。既然做錯了就必須要改正，一個人就會得正念。經常說自己做錯了，慢慢就不會做錯；如果天天認為自己沒有錯，就會越來越錯。這就是佛法界講的偏執，一個人執着地一定要怎樣，就一定會走偏，改正錯誤就是從偏執修正。正知就是要正確知道這些事情的道理，產生的正覺就是悟性，一個人必須開悟，必須知道世界上所有的一切都是樹有根水有源，才會產生善能量，經常心中有善良的人就不會常有災禍，這就是我們老祖宗講的「一善解百災」。（掌聲）
一個人去拜訪一位事業有成的學者，他說「你能否告訴我這個世界有沒有命運？」學者說：「當然有。」這人問：「既然命運已經註定，我去奮鬥又有什麼用呢？」這個學者抓起他的手，假裝看手相，告訴他身體、事業等情況，然後說：「把你的手現在握起來，你的命運現在在哪裏？」這個人才恍然大悟：「原來命運掌握在自己手中。」學者說：「命運雖然掌握在自己手中，不是在別人嘴巴裏，但是很多人一生做錯事情就是因為別人說什麼他就相信什麼，因為別人說他不好他就改變了自己的正確理念，這就是命運沒有掌握在自己手中。命運絕大部分掌握在自己手中，還有很多命運線是流出手掌的，部分是人為所不能控制的，就是命；能控制的就是運。」
人的一生能否成功，命佔有70%，運佔有30%，很多人想拼命改變自己的命非常困難。算命從來不說算命運，運是自己在掌握，想用30%來改變70%的確很累，但是學佛後有菩薩保佑，就能用30%來改變自己的命，這就是學佛改命，學佛人就是可以改變自己的命運，如果學佛不能改命的話，為什麼2500年前佛陀就將佛法帶入人間，就是要學佛學法來真正改變自己人生的命運。（掌聲）
我們每個人活在當下，過去的苦樂已經過去，過去的不能放在心上。一個人對別人過去的恨就像電腦病毒一樣，放在心中；嫉妒別人，又是一個病毒放在心裏；恨這個恨那個、看不慣這個看不慣那個，心充滿病毒，終有一天會死機。把心完全拋開，把過去不好的事情全部忘記，才會擁有明天，裝進你更善良更慈悲的心。過去的苦樂已經過去，未來的苦樂還沒有到來，把握今天不要瞻前顧後，不要恨別人，不要報復別人，恨和報復只會加深自己和別人的痛苦。如果你今天不小心掉了一百元，覺得好像掉在什麼地方了，你會不會花兩百元的車費再去尋找它？現代人就會這樣做，被別人罵了一句話，花了無數的時間去難過，為了一件事情發火之後，損人不利己，氣出病來傷害自己，這不就是花兩百元去尋找一百元嗎？明知失去了一段感情是不可能再挽回的，卻一直在心中難過、傷心、回憶，不停地傷害自己，這不就是執著嗎？這個世界過去的就是過去，過去不可得，未來還沒有來到，把握當下才是尊重自己的人生。（掌聲）
佛陀從來不勉強別人做不喜歡的事情，偉大的釋迦牟尼佛只是告訴眾生何者是善、何者是惡，善惡要自我選擇。很多人做了不該做的事情，傷害了別人，也傷害了自己，還不肯承認做錯的原因，這就是傷害自己的根，生命靠眾生自己掌握。一頭驢吃再好的草，也不能成為一匹駿馬，當執著和分別心在控制自己的修行，再精進也不能成佛。
一個富人看到自己的農民朋友很窮，就送給他一頭牛讓他開荒，並說：「等春天來的時候我會把種子帶來，撒上種子，到秋天你就會離開貧窮。」窮人謝謝他，也滿懷希望地想奮鬥。可是沒有幾天，牛要吃草人要吃飯，日子比過去還要難，他就想：「不如把牛賣掉牛，買兩幾頭羊，先殺一隻羊吃，剩下的可以生小羊，長大可以賣掉再賺錢。」吃掉一隻羊後，其他的羊一直不生小羊，日子又艱難了，窮人想：「這樣下去我又會挨餓，我把羊賣掉，然後買雞吧，雞可以生蛋，蛋可以賺錢。」過了幾天他又忍不住了，因為雞蛋不能滿足他的生活要求，最後他忍不住殺雞，殺到最後一隻雞的時候窮人已經徹底無望，也不想致富了，「不如把雞全部殺了，打一壺酒，三杯酒下肚，萬事不愁。」秋天到了，善心的富人給窮人送種子來了，發現窮人正喝着酒吃着鹹菜，家裏一貧如洗。富人就走了，窮人依然是窮人。
很多人都有過夢想，也有過機遇，也有過行動，但是堅持到最後是最難最難的，想成功最難的是要有恆心與毅力。學佛人要想離苦得樂，要含着眼淚化解惡緣，今天家裏人和你鬧彆扭，就是你上輩子的因緣果報所為，要含着眼淚克制自己、忍辱精進、改掉自己的毛病。學佛人的痛苦是一時的，而不學佛人的痛苦是一輩子的。（掌聲）
佛法界講的是無亂，就是菩提，心不要亂、靜中常智，一個人安靜了就會有智慧生出，一個人發脾氣的時候能有智慧嗎？中國文化中，當一個人要發脾氣的時候，別人會說：「你要冷靜啊，要冷靜。」在西方社會，同樣也是說要冷靜「cool down」。人只有在冷靜中才會生出智慧，終日的心煩才會意亂，一個整天煩惱的人不會順利。一個人整天笑不出來，幸福就遠離他；如果你今天還能笑得出來，說明還有一些幸福；如果還能開懷大笑，說明幸福已經來到。我們不去索取，才不會執著。今天有兩房一廳覺得住得很好，就不要去煩惱有更多的房子。有的人本來住在城市裏兩室一廳很舒服了，去參加別人的party，在比較遠的地方，一看是豪宅，心就動了：「這麼大啊，衛生間就有好幾個，廚房都可以跳舞了，我也要更大更好。」就像人一樣，天天看着自己的太太不覺得她美麗，看着外面的女人覺得都比自己的太太好看，太太最美的是良心，就算瑪麗蓮夢露嫁給你，你看她十年也不會覺得她很美麗，真正的美麗由心而出，而不是外表，這才是學佛人的心態。（掌聲）
我們學佛人要用平等心來對別人，把別人當作自己的父母，把小輩當作自己的孩子，你還會生氣嗎？很多人對事物的要求太多，達不到一定的程度之後，就會傷害自己。以人之情感己之心，要學會換位思考。昨天的報道，蘭州一個20歲的大學生，因為女友被別人搶走，兩人正在馬路上戀愛，他衝上去一手一刀把兩人殺死了，有一個人過來勸阻，他把那個人也刺傷了，最後知道要償命，自己也自殺了。這就是說明我執，因為搶女友是對方這個男人的自私行為的感覺，他殺人也是因為感覺到自己不能忍受才做出這種錯誤的行為。這種人就是我執，一切以自我為中心，以我為中心，執著於自己的感受、想法和面子，時時刻刻以我為中心、保護自我、追求自我，才會產生種種對立和煩惱。希望不要總想着自己，要學母親的偉大想着孩子，學菩薩的偉大想着眾生，學雷鋒天天想着別人，才會得到更多。只管付出不問耕耘，定會得到更豐碩的人間果報。（掌聲）
我們勸別人修心，不要責怪別人，人的智慧並不是單單在某個方面的體現。這個世界上不是每個種子都能長成大樹，不是每一朵花都能結出果實，不是每個人都能享受完美的人生，不是每顆心都能獲得寧靜，不是每段感情都能走向永恆。人生是不圓滿的，到了人間就找不到圓滿，去尋找圓滿的人一定會帶着自己心的缺陷而承受心的痛苦，這是一種常態。只要生活在這個地球上，就要隨緣，每件事情既然不圓滿，就好好隨緣，坦然面對人生的煩惱，這才是積極向上的好的心態。（掌聲）
有一位禪師問弟子：「燒一壺水，燒到一半柴沒有了，怎麼辦？」弟子們有的說去買，有的說去借，禪師說：「為什麼不將壺中的水倒掉一半呢？」世界上的事情總不能萬般如意，有舍才有得。捨去貪心，捨去欲望，得到的是心境平安；捨去自身的利益，將得到眾生的善緣，一個能夠幫助別人的人就擁有了善緣和貴人緣，要多多幫助別人，善緣就會在你身邊出現。
學佛人要懂得恭敬，說尊敬別人的話，有愛心的說話，常說真話不說假話，就是口吐蓮花。讓自己心中的佛盛開蓮花，口說佛言、行為佛動、意為佛念，言為佛語，這就是成為人間佛的基礎。人的毛病是喜歡看別人的過失，這是讓自己煩惱的根源。越看別人做錯事情，心中越煩惱越難過，時間長了就會恨自己、傷害自己。不能計較別人的過失，對自己的信仰要時常經受其考驗。我們在生活中為人處世，往往被他人的態度和行為改變自己的對人生的信心、心情和做法，別人的做法讓你改變了自己，猶如開車的時候，如果正在說話、打電話，可能會忘記拐彎，就會找不到目的地。學佛人要一心學佛，少說別人短，多講自己長，這就是一種好的心態，就是正能量。多說好的，心就會越來越好；天天看到別人的缺點，心一定會有缺點，讓自己的心越來越純潔，就會擁有更好的心態。（掌聲）
一個孤兒在馬路上要飯，看見一位富人路過，孩子說：「先生，你可憐可憐我，給我十元錢吧。」富人很有慈悲心，問：「孩子，你父母呢？」孩子說：「我不知道，我從來沒有見過他們。」富人問：「那你住在哪裏？」孩子說：「我住在工廠廢棄的倉庫裏。」富人說：「孩子，你跟我來吧。」孩子說：「我只要十元錢，你可憐可憐我，給我十元錢吧。」富人說：「我給你的不會只有十元錢，你跟我來吧！」富人一邊走一邊想：「我帶他回去要讓傭人給他好好洗澡、理髮、請他吃晚飯，讓他和我的孩子一起玩，給他地方睡覺，讓他融入我的大家庭中……」想着走着，很快就要到家了，回頭一看，小男孩不見了。這個故事說明什麼？現代人不接受別人的慈悲，只想自己得到一點點眼前的利益，只要能得到眼前的利益，再大的利益也無所謂，因為他看不到將來。比爾蓋茨說「我永遠是拿望遠鏡在看世界」，所以他看得很遠。學佛人如果只為自己所求，不知付出，一旦眼前的既得利益求佛不靈，馬上就會放棄學佛，猶如這個小孩一樣，現代學佛是因，福報到來的時候才是果。（掌聲）
人心會在貪慾中轉變，一個很好的人，因為貪錢、貪名、貪利，心會慢慢變化，貪念就一滴一滴地匯入貪得無厭，等到恍然大悟的時候，人性的改變已經完成，種下的種子已經開始生根發芽，後悔就來不及了，這就是造因得果。信用卡就是很多心理學家根據人的貪念而產生的一種消費品，因為拿出的不是現錢就會拼命用。人的貪念，沒有看到錢就覺得沒有花自己的真實利益，同樣用一千元現金去花，和用信用卡花一千元的概念是不一樣的。人不能貪，人生有三寶：一、要學會退讓，退就是生活的一種轉換，如果夫妻兩個你不讓我我不讓你，家就不成為家，學會退讓之後就會得到解脫，拒絕退讓就是拒絕希望。二、忍耐，忍能保身，一個人覺得自己做錯了，忍耐一下，智慧的基礎就有福分了。很多人忍耐到今天，才擁有了家庭；很多人不能忍耐，就失去了家庭；很多人不能忍耐自己的孩子做錯事情，就會失去孩子；很多人在公司裏不能忍耐，就失去了自己的職位，這就是忍耐。忍天下難忍之事，成常人難成之事，不敗人生，忍者無敵。三、圓，明白天下一切都是虛空的，人間的一切都是假的，不可得，今天得到了，明天就沒有了，有多少人結婚的時候歡歡喜喜，離婚的時候悲悲切切？今天的擁有不代表永遠擁有，做人要永遠圓融，有得就有失，對人間的圓融要包容，包容別人做錯的事情，講錯的話。大家想一想汽車的輪子，能夠在馬路上飛跑的，不管是什麼車，輪子一定是圓的，只有圓的才能向前跑，人間的事物，只有圓融，才會發展，才會進步。（掌聲）
有一次上經濟課，老師問：「同修們，投資和投機的區別是什麼？」一個同學自以為很懂，站起來淡定地說：「一個是普通話，一個是廣東話。」因為廣東人說「投資」的發音是「touji」。世界上的人對事物各有不同的理解，會產生不同的人生效果。歡歡喜喜笑嘻嘻地過一生，也是一生；悲悲切切地過一生，也是一生。用樂觀心態看人生，人生充滿希望，因為有未來，今天再痛苦，不代表明天還會痛苦；如果用悲觀的心看人生，人生充滿惆悵。現實的人生才是你真實的生活，學佛人心中充滿着希望，讓你得到永久的安寧與快樂。（掌聲）
人間有四大禍根：第一是酒，是穿腸的毒藥，酒喝多了傷肝，酒是肝病的毒藥。第二是色，是刮骨的鋼刀，一個人如果沉迷於色情中，就如一把刮骨的鋼刀一樣，當一個人感情受到挫折的時候，就像挖心一樣痛。第三是氣，生氣是下山的猛虎，會被氣死的。最近在瀋陽，一個老人家在公車上為一個座位和年輕人發生爭執，老人家氣得打了年輕人四個耳光，年輕人沒還手笑嘻嘻地走了，老人家一氣之下在公車上與世長辭，被別人氣死，一個人為什麼要活在別人的氣數當中？第四是錢，是惹禍的根苗，多少事情的發生，多少人出事，不就是為了錢嗎？現代人，人行鬼事，好好的人不做，天天做鬼事。男人有四鬼：早上起來就生氣，小氣鬼；晚上9點回家是酒鬼；12點回家是色鬼；凌晨四點回家是賭鬼。
學佛人要有修養，有一個真實的事情，一個公交車在馬路上開，車上沒有幾個人，一個人坐在最後的位置上打瞌睡，司機一個急剎車，這個人就一下衝到了前面，邊上的人驚呆了，想一定會吵架打架了，沒想到這個人是學佛的，他站起來笑嘻嘻地說：「司機啊，你把我叫過來有什麼事情啊？」一個人是不是應該有好的心態，是不是應該懂得理解別人，是不是應該覺得人生不是算來的？有時候，智慧的語言可以化解煩惱，平和的心態可以解決難題，學佛人的心要放下看破，才不會傷害自己。如果當時他們爭吵半天會是什麼結果？說不定又和瀋陽的老人家一樣。想一想，自己跟最愛的人在家裏天天吵架打架，跟自己生出來的孩子鬥氣，值不值得？從今天開始，學佛就要好好改變人生，珍惜身邊的一切，當你還擁有的時候要感恩，不要等到失去了才想到「我多傻，我當時為什麼不能忍一下？」學佛就是學種因，這個因永遠不要忘記。菩薩畏因眾生畏果，人總是在出事之後才會想到「我多難過，我怎麼辦」，菩薩在做事之前已經知道什麼結果會發生，這就是眾生畏果菩薩畏因。希望大家好好學佛、好好修心、好好修行，過完我們圓滿的人生。（掌聲）
發表於 2026-1-21 22:56:15
