弘法大業靠眾生，眾生救度有緣人，人成即佛成。
我們感恩大慈大悲的觀世音菩薩救度眾生，讓我們破迷開悟，成為觀世音菩薩的千手千眼。感恩龍天護法、各位法師和世界各國（地區）的佛友們前來助緣。
人間弘法，天地護法，眾生聞法，歡喜信受，佛緣相聚，人間淨土，普度有緣，放盡光芒。超脫六道，天上蓮花朵朵開，眾多的佛弟子又一次經受了人生的轉折——皈依佛門。我們以許願、念經、放生為三大法寶，法喜充滿！台長希望你們看破放下，徹底地改變自己的劣根性，好好地做人，讓別人感到你已經變了，變得像一個菩薩了。讓家庭變得像一個天堂，你就能每天生活在天堂之中，這才叫真修實修，這才叫人間淨土！
台長經常跟大家講，一個人的生命非常短暫，有時候我們稍不留神，死神就降臨到我們的身上。墨爾本有一位佛友突然接到他同學的電話，說他年輕的妻子只有32歲，從發現癌症到死亡只有3個月，留下了一個5歲的孩子。這個同學痛不欲生，他花了上百萬元錢，醫治無效。所以台長希望你們想一想，棺材不是專裝老人的，能早點念經修行該多好啊。台長經常跟大家講，人生無常，世事無常，趕快學佛，要想通、要想明白，不能等到報應來的時候，那個時候晚矣！
慈悲的觀世音菩薩無處不在，眾生慈悲的心也是無處不在。我們要活在感恩中，我們才會擁有慈悲心。
台長今天告訴大家，我們學佛人要懂得控制好自己的個性，要記住，個性像一張白紙，一經污染就不能像以前一樣潔白。我們慈悲的個性勝過卓越的才智。大家想一想，一個有智慧的人一定會慈悲。很多人很聰明，以為在人間能夠做這個、做那個，但是他沒有慈悲心，人的慈悲，勝過卓越的才智。心胸狹隘的人，總是扼殺別人的個性；軟弱的人，會隨便改變自己的個性；堅強的人，自然會坦露自己的個性。
台長告訴你們，人要自覺培養好兩種習慣：第一，要看好的書；第二，要聽好的演講。人生要做兩件事。第一，要懂得感恩，感恩就是慈悲的基礎，一定要懂得感恩啊。誰讓你們學佛法？是哪一位菩薩讓我們在人間還能夠穩穩噹噹地生活着？是哪一位母親、父親和我們的老師？感恩啊！第二點就是結善緣，今天來到這裏的佛友們，首先你們懂得感恩心，你們一直以感恩的心在學佛，你們廣結善緣，所以你們成功了。學會人生的兩個基本點（這是人生，台長沒說是弘法學佛）：一個是糊塗點，還有一個是精進點——糊塗在人間，精進在天上！
要記住，養好自己的生命之氣，還要養好自己的精神之氣，實際上就要懂得愛護好身體，精神又要有氣，這樣才會提升你一身的浩然正氣。
現在的人總是把別人往壞的地方想，現在的人總是懷疑別人對自己造成傷害，這種懷疑，最難的就是造成了對自我的傷害。台長告訴大家，有一個單身女子剛剛搬家，她的鄰居是一戶窮人，她不跟隔壁打交道。這戶窮人是一個寡婦和兩個很小的孩子。有一天晚上突然停電了，這個時候，剛搬來的女子就找出蠟燭點上了，突然之間聽到有人敲門，她想：「點着蠟燭，怎麼開門呢？」慢慢地開門，一看是隔壁鄰居的小孩。小孩子臉色緊張地問：「阿姨，你家有蠟燭嗎？」一看是隔壁的小孩，女子想：隔壁的鄰居怎麼窮得連蠟燭都沒有，我不借給他，免得以後他有依賴，什麼都問我家借。她就對孩子冷冷地說：「沒有。」正要關門的時候，那個窮孩子突然關愛地笑着說：「我就知道你家一定沒有。」說完在懷裏摳出兩根蠟燭，「我媽媽說怕你一個人住，我跟她說阿姨一定沒有蠟燭的，讓我把它送給你。」此刻這個女子自責、感動，她將孩子抱在了懷裏。
人為什麼會變，你們知道嗎？因為小時候我們都長身體去了，所以我們很天真很快樂；慢慢地我們長大了，我們不長身體，都長心眼了，所以我們的純潔就找不到了，我們的慈悲就沒有了，所以我們活着就很累了，懷疑、嫉妒、恨別人，總是把別人往壞的地方想，自己活得越來越孤獨。在社會上和人相處又是這麼難，看見人家不笑他就不笑：「要別人先對我好，我再對他好。」想一想，你把自己的心緊緊地關起來，久而久之你就是自閉症；你天天在社會上害怕別人搞你、捉弄你，你又擁有了恐懼症；最後又恐懼又自閉，天天在家裏，覺得人生沒有意思，婚姻不好，爸爸媽媽不像小時候這麼愛我，單位裏又不理解我，自己朋友又找不好，最後得了憂鬱症。所以要做到無有恐怖，無恐怖故，眾罪皆懺悔。要將自己所有的善根成就眾生，所有的善根要修行菩提，你就不會孤獨。要將自己的「一切諸業障」，「悉皆消滅盡無餘」——好像很熟嘛，是哪個經文裏的？好好學，經文讀到後來要開悟，不是天天念但不知道裏面深刻的含義。想不憂鬱，就要遠離顛倒夢想，無恐怖就不會生恐怖症。
人，一念之間即種惡因、即種善果，所以一念正得善果，一念惡得惡果。要讓心中的蓮花常常開放。我們學佛人學佛並不是為自己，也不為名，也不為人間的一切福報，我們是要讓自己的心中開出美好的蓮花，我們要讓蓮花中的慈悲、善良和我們的本性開出果實，我們要用自己的願力、覺悟灌溉心中的蓮花。擁有一朵潔白的蓮花，我們才能將凡心轉為佛心，能舍才不會執著這個人間的一切煩惱。
有一位智者和他的學生外出去辦事情，他們路過一個貧窮落後的地區，走進一個非常破爛的房子，裏面有一對夫妻加上三個孩子，爸爸媽媽穿得衣衫襤褸，孩子穿得褲子長衣服短的，五個人非常可憐，光着腳，家裏也是破爛不堪。這位智者就問：「你為什麼要在貧困的地區生活，又沒有工作的機會？」這個男人說：「你不知道，我家裏有一頭小奶牛，它非常聽話，每天給我們擠出很多奶，我們做出很多奶酪，然後就去賣給各種各樣不同的商店，換來其他的食品來生活，餘下的我們再做一些酸奶，自己以此為生。」這個智者非常感恩他的誠實和實實在在。他跟那個孩子和自己的一個學生走了，說：「好，再見再見！」離開了。這個智者走着走着，總覺得心裏不是味，因為剛才的一幕讓他非常難過，他就覺得應該幫助他們。智者說：「我要回去把他的奶牛放到深山裏去，把它放掉。」這個學生非常吃驚：「老師，你為什麼要這樣？」「你不要阻攔我，我就要把他家裏這頭奶牛偷偷地牽出來，把它放掉。」幾年之後，這個學生一直被老師的這個行為折磨着，他很難過，他認為這個老師毀了他們一家，他決定再回去看一看，給他們一些補償。一直走，突然他看見那裏聳立着一座非常氣派的樓房，看到了當年的父親和他們家裏的幾個人。這個學生非常吃驚地說：「你怎麼會擺脫困境，變成今天的成功？」這個男的笑着說：「幾年前，我們唯一的一頭靠着它生存的奶牛突然不見了，最初我們很難過，後來動員全家發展新技能，我們賣掉僅有的一塊地，造了另外一座樓，我們借了農場來養牛，很快地就富起來了。要不是那頭奶牛失蹤了，我們還擠在破屋當中擠奶維持生活呢。」
這個故事教導我們學佛人，學會捨棄、改變，奇蹟才會出現，失去不代表放棄，學會舍才是成功的開始，捨棄身上的缺點，才能盡現你身上的優點。
大家天天跟台長在一起非常開心，又盼着到晚上了。很多人沒拜師，白天晃到晚上，記住了，菩薩都在這個酒店上面，不要晃啊，趕快念經啊，念禮佛大懺悔文。而且在年三十之前，要多念禮佛大懺悔文。什麼叫「除夕」？去除昔日不好的業障。我們學佛人就是要去除昔日的倒霉煩惱，我們要有新的信心來迎接新的一年，所以趕快念禮佛大懺悔文把我們的業障全部懺悔掉，我們才能迎接春節鐘聲的到來。
有一位小姑娘哭着打電話讓台長幫她看圖騰，台長看出她身上有很多靈性和業障。聽眾說自己知道，一位護法神就是這麼告訴她的，台長看出她父親對她特別不好，從來沒有把她當親生孩子。聽眾說確實如此。她上學的時候，父親說，如果她考不上重點高中，就讓她去跳樓，怎麼這種父親，我覺得應該讓他父親去跳。
台長看到他們是前世的大冤結。父親前世是她的婆婆，她的前世對婆婆很不好，所以婆婆這輩子做她父親來報復她。請大家聽一聽錄音，謝謝。
一念之惡，即種惡因；一念之正，即得善果。讓心中的蓮花常常地開放，我們學佛人並不是為名利的，台長要讓你們懂得開出蓮花，在蓮花中要慢慢地懂得，怎麼樣讓自己真正的慈悲發揚出來。這個虛幻的世界讓我們分不清什麼是對的、什麼是錯的，所以要去除分別、妄想、執著，你才能見到自性的光明。台長叫你們要能愛別人，能幫助別人，你就有「福」；能理解別人，解脫煩惱，就有「慧」，要福慧雙修。想叫菩薩常住你心，你就要心靜如水；想讓菩薩的智慧常在你的心上，你一定要懂得安靜、清淨、乾淨；想擁有菩薩的智慧，那就一定要懂得將煩躁的心好好地安撫住，佛陀的智慧才會進入你的心田。
台長告訴你們，現在的人有時候明明是對的，他講不清楚；明明是錯的，他也解釋不清楚。我講個小笑話給你們聽聽：有一位張太太，每當火車經過家裏的時候，她家的床就抖動得很厲害，結果她就打電話給那個建築師：「建築師，每當火車一過我們家，我的床就抖啊。」建築師說：「那不可能的，無稽之談。」張太太說：「不信，你到我們家來看看。」建築師過了一個小時之後就找到了地址。張太太說：「你不信，你躺在床上，等火車經過的時候，你自己感覺一下。」這個建築師就躺下去了。建築師剛躺下，張太太的先生一推門回來了。張先生一看，陌生人躺在他太太的床上，就問：「你是誰啊？你怎麼躺在我太太的床上？」這個建築師戰戰兢兢地說：「我說我在等火車，你相信嗎？」
現代社會，人真假不分，有些真話聽上去像假的，而有些假話聽上去像真的，讓人堅信不移。為什麼這麼多人會上當？因為他們信假不信真啊！台長天天給你們講真的，很多人不相信，很多人跟你說「你怎麼樣……你可以怎麼樣……」「哎呀，你要發財了」「你要發達了」……他馬上信了。「你知道嗎？你買買股票啊！」「你知道嗎？中六合彩啊，一中，幾百萬了。」很多人剛剛學心靈法門不久，就跟台長說：「台長，真的，我去買彩票，結果我怕中不着，就念准提神咒。」希望大家要懂得，我們要想不受騙，就不能貪。如果我們不將他的假話當真，我們怎麼會上當呢？所以不要把我們的肉身當成真的，天天化妝兩個小時，化就化了，師父也不反對，能不能在化妝的時候念經呢？「千手千眼無礙大悲心陀羅尼……般若波羅密多心經……」記住了，我們不要把靈魂當成假的，因為我們心的靈魂是真的，所以一定要珍惜自己的靈魂，自己到底在幹些什麼？這樣才不會墮落到虛幻的世界當中。想一想，我們小時候為了買一個玩具，我們哭啊、鬧啊、難過啊，最後要買一輛小火車，等到火車在你家一個星期之後，連火車輪子都找不到了。那是虛幻的世界，今天你是會長，明天你什麼都不是；今天你擁有錢，你明天可能就破產了。所以虛幻世界都是空，找到自己真實的本性，好好地學佛修心，那才是真啊！
借假修真才是真開悟，珍惜今天還活着的身體，借假的身體好好修修你真正的靈魂，那「借假修真」才是真的。一個人如果沒有受過苦，他不會去理解和同情別人；只有當他自己受過同樣的苦，他才會理解和同情別人。想學佛，懂得救苦救難，自己要先學會吃苦，吃苦才會懂得生命的價值，有苦惱、煩惱你才會珍惜人生。人之所以痛苦，你們知道這是為什麼嗎？是因為我們一直在追求一種錯誤的東西，把自己的思維、行為和語言慢慢地麻痹，讓自己痛苦不堪。得不到的東西不要去求，求不到的東西不要去得，該是你的就是你的，不是你的就不是你的，隨緣而生，隨緣而活，隨緣而度，隨緣而學。
很多人經常說「我很煩惱」，告訴大家，煩惱就是自己找的，多少煩惱就是因為他看不上別人，看了不開心，所以他才會產生很多不好的語言和思維、行為，才讓自己越變越煩惱。所以，師父要你們記住，煩惱是不會長久的，因為煩惱本身也是像過眼雲煙一樣，今天你可以煩惱，明天你不會煩惱，因為煩惱會過去，因為這個世界世事無常，沒有一件事情是長久的。想像一下，結婚的時候是多麼地快樂，想像一下，離婚的時候是多麼地傷心。任何事情靠的是用自己的心去慢慢地澆灌它，懂道理，明心才能見性。
希望大家「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃」。師父又把這幾句詩自己寫了幾句，見笑，希望我的弟子能夠喜歡。「身是菩提樹」，師父對上了，叫「菩提如來處」；第二句「心如明鏡台」，師父說「心是自性源」；「時時勤拂拭」，師父說「紅塵修緣覺」；最後一句「勿使惹塵埃」，師父說「般若去塵埃」！
有智慧的人，人間的一切煩惱、一切業障全部都能用智慧來去除。修心要抓住兩個重點：第一點，抓住本性不放，你就擁有了慈悲和善良；第二點，抓住自己的心，要鎖住你的欲望，沒有欲望哪來的火？「我要，我必須要，我不停地要」，才會在慾海中不能回頭。
佛法講「無」就是大乘佛法中講的「真空」，因為「沒有了」就是「無」，意思就是超越了「有」和「無」，已經把「有」和「無」都看空了。我們知道「有」就是「無」，「無」就是「有」，所以六祖惠能大師說：「本來無一物，何處惹塵埃。」這個世界上什麼事情都是有的，我認識到、我認為它是有的，這叫「認知有」；你一定要學會「它一定會無」的禪學道理，因為今天有，有可能很快就會沒有了。台長經常跟大家講，我們舍的時候、離開的時候是非常痛苦的，所以我們捨不得。想一想，不想有離開的痛苦就不要去擁有；不要去擁有，你就永遠不會有捨去的悲痛。而且學佛要用智慧來學，我們一定要把菩薩的經典好好地融會貫通，要用一個「悟」字，開悟是最重要的。理解「無」會讓你獲得「有」的基礎，實際上這個世界一切是「無中生有、有中變無」，這就是人生的常態。
我們人常常活在輪迴之中。1980年美國的裏根總統當選，前任總統卡特離開白宮的時候給他留下了三封信，並告訴他「有危難之後你可以拆開」，裏根當時沒有當一回事。1982年美國的經濟嚴重滑坡，國內局勢緊張，這個時候裏根非常地着急，拿出卡特留給他的第一封信拆開，上面寫道：「罵我。」就是罵卡特。所以裏根就在各個場合罵卡特：經濟倒退，美國現在這麼不行都是因為前幾年卡特政府的政策失敗。罵了半天倒蠻管用的，大家就不講他不好了。他就繼續說「我有足夠的能力力挽敗局」，國內很多人信服，經濟真的慢慢地復甦了。到了1984年財政赤字，國會的責難就不絕於耳，裏根非常地困惑，很難過，他的位子不穩了，翻開第二封信，上面寫了三個字：「罵國會。」所以裏根就歷數國會過去不好的事：插手、干預、阻擾，怎麼樣緊縮政策……他這麼一講，輿論慢慢減弱了，轉而就怪美國國會了。最精彩的是第三封信，1986年裏根總統不經國會的批准，暗中向伊朗出售了先進的武器，並將所得美元盡數用於支持尼加拉瓜的反政府武裝，他覺得意義深遠，但是國內大亂，裏根陷入了嚴重的政治危機。這個時候他翻出第三封信，一個意料不到的答案回答了他：「請你為下任總統準備三封信。」人活在世界上不就是輪迴嗎？今天做錯了，明天做對了，後天又做錯了，大後天又做對了……我們不就是輪迴嗎？家庭，今天太太跟你說對不起，明天你跟太太說對不起，你們都是在輪迴當中。
台長告訴你們，人的欲望像一個漏氣的氣球，你再怎麼往裏面打氣，它是永遠得不到滿足的。修行人必須節制自己的欲望，淡泊名利，好好地調整自己的情緒，這樣你才能過着自在無礙的生活。要在自身的淨土世界中翱翔，要飛啊飛啊……天天放生、許願、念經，最後換來法喜充滿、知足快樂！
台長告訴大家，做人有三個要素，好好地做人。第一，有志氣願力的人，一直會努力的。這個要素就是告訴我們所有的人，你必須要有志氣，要有願力，你一定會繼續努力達到你的目的。第二，要有知識，你要懂道理，什麼事情都能解決。很多人沒有文化、沒有知識，《白話佛法》好好看看，師父這個《白話佛法》已經寫得很簡單了，淺能往淺裏看，深能往深裏看。第三，一個人的成功，修成佛道、做人的成功靠的是什麼，你們知道嗎？靠的是有恆心、能堅持，成功就在你的眼前，路就在你的腳下。《西遊記》主題曲就是《敢問路在何方》，佛道在何方啊？佛道就在我們的心裏，因為我們的心明，我們的眼睛看得清，所以路就在你的腳下，好好地每一步走上菩提之路才能登上彼岸，進入佛的世界。
台長告訴你們，在匈牙利有一個木材商的孩子，從小生得呆頭呆腦的，人們都叫他木頭。十二歲的時候他做了一個夢，夢到有個國王給他頒獎，因為他寫的字被諾貝爾看上了，所以他很想把這個夢告訴別人，但是他想：我告訴別人，人家肯定會罵我「神經啊，傻瓜啊」。怕人家嘲笑，最後他就告訴了他的媽媽。媽媽說：「孩子，當上帝把一個美好的夢想放在誰心中的時候，上帝一定會幫助他完成的。」就這麼一句話，這個孩子真的相信了，他從此就開始喜歡寫作。三年過去了，上帝沒來；又三年過去了，上帝還是沒有來，但希特拉的部隊到來了。他是一個猶太人，被關進了集中營，600萬人失去生命，他活了下來。1965年，他寫了第一部自傳的小說《無法選擇的生命》；1975年，他寫了第二部小說《退稿》。接下來他越寫越多，終於有一天，瑞典皇家文學院宣佈：把2002年諾貝爾文學獎授予匈牙利作家凱爾泰斯。當時凱爾泰斯大吃一驚：「我怎麼會獲得這個文學獎？」當記者問到他感受的時候，他說：「我只知道，當你認定『我就喜歡做這件事情，多困難我也不在乎』，上帝就會幫助你。」
今天我們認定了佛法，我們知道了菩薩，我們認定我們要修心、超脫六道，我們好好地努力，我們就喜歡做這件事，菩薩一定會來救我們，佛陀、阿彌陀佛一定會把我們接上西方極樂世界！
人往往看不清離自己最近的地方，所以人看不清自己身上的毛病。我問你們，眼睫毛就在你們的眼睛前面，你們看得見嗎？除非塗眼睫毛的時候塗得太厚了，你才看得見，像我們從來看不見。所以人的弱點是什麼？往往是：不知你眼前正在做的什麼事情，你也看不清楚別人會對你做什麼事情。很多人對你們的付出，你們可以視而不見。想一想，太太在家裏幫你飯燒好、碗洗好、椅子放好，什麼都弄好，你以為這是天上掉下來的？你看不見她的付出啊！想一想，就這麼一個法會，我們要感恩多少幫助我們的人——我們的音響師，我們搭舞台、搭燈光請來的師傅們，還有這麼多的義工給你們放上2000多把椅子……想一想這些付出，你坐在這裏，當你開心、擁有知識、擁有佛法的時候，你知道感恩了嗎？好好地謝謝他們吧！（掌聲）所以台長這句話一講，明天他的音響會越調越好。
大家要記住，活在世界上，我們要重視每一件事情，對每一件事情你一定要重視。如果你不重視某一件事情，你就會壞事；你不注重每一個人，你就會失去他、離開他。在家裏，你不重視誰，誰慢慢就會離開你了。學佛人要學會尊重別人、感恩別人，你才會真正地從心裏去得到他。
一個學佛人要保持良好的心態、要對人真實，要善良，要寬容，對煩惱要面對，處理時要學會放下。台長告訴你們幾點：人活在這個世界上，吃得下的時候，要懂得感恩；睡得着的時候，是善福——善良的福報；笑得開的時候，是因為你知福；學會吃虧、吃苦，你才能換來真誠和善良。
這個聽眾反饋自己的舅舅63歲有個劫，業障爆發，得了腎靜脈栓塞轉成肺靜脈栓塞，住進了重症監護室，同修就去度她的二舅媽。因為二舅媽本身學佛多年，做了很多的善事，所以一聽說心靈法門，她馬上相信許願放生。第一次放生，11點鐘放完魚，舅舅從重症監護室已經出來了，第二次去放生，舅舅直接出院了。
我們在人間要學會承受痛苦，有一些痛苦是因為我們不理解才會痛苦的，當我們理解了就不會痛苦。很多人整天為孩子煩惱，終有一天人家點他：「因為這個孩子上一輩子是你的誰誰誰。」他說：「哦，討債鬼。」所以他想通了，「好，讓他討吧！」他就不痛苦了。痛苦教會了我們為人處世的道理，所以吃苦就是消業。學佛人要懂得，既然我們在人間無法逃避，就要勇敢地去接受它。佛教導我們，修心就是要改變，所以我們要糾正自己的心態。人與人之間實際上並沒有太大的區別，真正的區別就在於每一個人的心態，所以心態決定了一個人的命運，心態就是讓你得到順利和不順利的最根本的道理。真正的學佛人要控制人間的事和物，就是要有一個好的心態，什麼事情我不爭不搶，但我們一定要控制好自己的心靈和心態，我們才能解決人間的一切煩惱。
著名的「皮格馬利翁效應」（像定律一樣）說：我們想做這件事情，不管對人還是對自己，都有個預期，無論好壞，我們自己的感覺就會在心中慢慢潛移默化地影響我們如何去對待這個人和事。當我們去做一件事情的時候，我們已經想好了「不要對他太好」，就會在你的命根當中慢慢地對他不是很好，所以對這種期待的行為方式又會導致我們個人的行為與預期的相一致。也就是說，你今天去做這件事情，認為一定能成功的，你可能真的會成功；你在做之前都沒有想要成功，「可能的」「我試試看吧」「無所謂的」，你不一定能夠成功。所以想最終使你的預期成功，就要心中有願力。我們學佛人想要自己真正成佛，我們一定要相信菩薩，許願、念經會產生出與心理行為所一致的效果，讓我們來實現共登極樂的理想。
佛陀曾經說過修道者有七種財富（就是學佛的人有七種財富）：信、戒、慚、愧、聞、施、慧。這七種財富你具足了……首先，你具足了福德，才會為你招來財富，不會為你帶來災禍。這七種。「信」就是信仰，我今天有信仰了，我相信所有一切；「戒」就是戒律，大家都知道；「慚」就是慚恥，就是慚愧，覺得自己很羞恥，很丟臉；「愧」是愧疚，「我今天又做錯了，我上次答應過菩薩不再犯了，我怎麼又犯了呢？」；「聞法」，就像你們現在不停地在聽佛法，不停地在念經，就叫「聞法」；還有一個叫「布施」，就是不停地法布施、財布施、無畏布施；然後才會得到智慧。所以，佛陀說「信、戒、慚、愧、聞、施、慧」，就這個七點。我們學佛人一定要相信它的真實性，每個人都遵照它而奉行不渝，也就是說好好地去做，永遠不退轉，你才會真正地擁有它，得到它。
英國有位著名的作家叫約翰·克裏西，這個人年輕的時候寫作、寫書非常地勤奮，但受到了接二連三的沉重打擊，因為他收到的退稿有743封。很多人說：「算了，你不要再投稿了，你不會成功的。」他說：「不錯，我正在承受人們不敢相信的大量的失敗考驗，如果我現在停止了，我所有的退稿將變得毫無意義。但我一旦成功了，每封退稿的價值將重新估量。」克裏西最後一共出版了564本書，無數的失敗讓他贏得了驚人的成功。所以我們學佛人要懂得，我們學佛當中的難題不停地出來——家裏不支持，學佛念不動或者拜佛沒有時間，天天這樣、那樣……困難重重，你一旦放棄了，你就永遠失去了佛法。記住，勇敢地、好好地堅持按照自己的信念去努力，堅定自己的信心，天天戒定慧，我們一定要克服貪瞋痴，我們一定要懂得，天上的菩薩看着我們，天天修，天天戒，天天布施，天天有智慧，永遠相信菩薩有一天會來救我們的，這一天就是靠着你的堅持，靠着你的永恆！美國著名的黑人領袖馬丁·路德·金曾經說過：「我們可以接受有限的失望，但是我們絕不能放棄無限的希望。」台長告訴大家一句話：學佛中可以想不通，但是我們絕對不能捨棄佛法！謝謝大家！
發表於 2026-1-22 11:45:53
