善良化解糾紛，慈悲的人能去除煩惱，忍耐的人能化解冤結，學佛的人能夠超脫六道。（掌聲）
感恩大慈大悲觀世音菩薩，感恩龍天護法，感恩法師嘉賓和來自世界各地的佛友們義工們，感恩你們。（掌聲）
法國是一個充滿文化藝術的國家，一直是歐洲乃至全世界的文化中心之一。文化是一個學佛人的底蘊，傳統文化有着強力的慈悲意識，在天災人禍不斷的今天，人怎樣來保護好自己？所以要有信仰，一個有信仰的人格是一個超脫煩惱的提升的人格，現在全球的憂鬱症已經有3.5億人，每年有四千萬人自殺，今年4月德國一架飛機失事，副駕駛員28歲，嚴重憂鬱症，蓄意撞機；今年巴黎漫畫雜誌社的恐怖襲擊，說明我們人活在一種恐怖、憂鬱、煩惱的世界中，一種充滿仇恨的意識會讓人丟失人性，學佛就是讓我們找回已經丟失的人性，讓我們變得更加的關愛、更加的慈悲，讓這個世界找回我們失去很久的慈悲的愛。（掌聲）
修心是一種覺悟。精神上的痛苦比我們肉體上的痛苦要多得多，良心的責備、痛苦的回憶、殘酷的現實，讓人開始體悟到，我們的人生，從一聲啼哭，帶着一生的煩惱，最後無奈地離開人間，一切生不帶來死不帶去，讓我們學佛人知道，世間無常，今天的擁有會讓你明天失去，一切隨緣才能真正得到解脫。（掌聲）
我們人一輩子放不下的是子女，其實子女跟我們也是緣分，包括善緣和惡緣；人一輩子追逐的名利和地位，只是一個自我意識的幻影。夢醒的時候，整個世界好像都屬於你；每天晚上睡着了，你是誰；當你離開這個世界，人實際上就在半夢半醒之間。我們年輕時候得到的利益、名氣，現在都到哪裏去了？所有的過去都成為過去，今天擁有的才是你一種短暫的幻覺，未來的還沒有得到，所以活在這個虛幻不實的世界中。家庭的因緣也是短暫的相聚，各自還完債務、各奔東西。
人的一生就像在做夢一樣，夢中不管怎樣開心歡喜，怎樣恐懼，最終都會有結束的一幕，窮也落幕，富也落幕。開心到底，人也是一無所得，煩惱到底也是空，猶如草上露水瓦上霜，都不長久。世界萬象都被無常控制，因為一切都不會順着你的意念走。人間沒有什麼孤獨和寂寞，很多人痛心、憂苦、離合、得失，就如同一大串的大小幻相，似有似無，似真似假。人生的這輛列車，沒人會陪你坐到底，上上下下火車的人都是你的緣分。尊重別人就是尊重自己，珍惜因緣就是擁有人緣，會得到貴人緣。
我們人焦慮很多未來還沒有發生的事情，卻又不珍惜現在我們擁有的一些幸福。我們活在世界上天天為自己曾經做過的事後悔，卻又不想怎樣來避開，讓自己以後不做後悔的事。
有一個學佛人叫于濤，在一家公司做部門經理，才華出眾，董事會剛剛準備重用他，調他到重要位置上，卻被人冒用他的名字舉報公司董事長貪污，他被公司上下謾罵，決定辭職，離開是非之地，去世界各地弘法。回來之後，相關部門告訴他，已經調查清楚，不是他，洗刷他的污名，邀請他重新回到公司去工作，但是他已經接受另外一家公司的聘用。同事問：「你為什麼要辭職？你完全可以申辯，你這樣太生氣了。」他說：「不被人擠，我哪有時間出來弘法？菩薩保佑讓我找到一家更好的公司。」同事說：「我告訴你是誰污衊你的。」他說：「你不要告訴我。」「為什麼？」「因為如果知道誰污衊了我，我會生起恨心；如果不知道，我永遠不會有瞋恨心。」人的心裏少裝一分仇恨，才會多裝一分慈悲與快樂。我們在人間碰到很多煩惱、被人污衊，我們不能讓自己產生仇恨，我們要學會放棄嫉妒、放棄煩惱、放下仇恨，心中才能裝滿快樂。不經風雨怎見彩虹？
學佛人沒有理由不快樂，因為我們是懂因果的人。中華傳統文化講，身處逆境用開脫法，身處順境用收斂法。當處在逆境中，要學會開脫自己的心；當身處順境的時候，要懂得知足、收斂。多慈悲，多快樂；常瞋恨，多煩惱。恨的人會生出愚痴，痴的人會阻礙智慧。要擁有智慧的活着，要隨緣。佛法講包容慈悲，現代人講理解，要用平衡的心態去原諒別人，原諒別人就是原諒自己，給別人一個空間就是沒有斷了自己的後路。（掌聲）
在安徽有一個叫六尺巷的地方，大清康熙年間，禮部尚書（用現代位置講就是教育部長）張英的家人因為地基問題和鄰居發生爭執，家人仗着張英做禮部尚書，寫信給他，想通過他朝中做官的特權得到地方官員的庇蔭。張英閱後坦然一笑，回了一首詩：「千裏修書只為牆，讓他三尺又何妨，萬裏長城今猶在，不見當年秦始皇。」家人見信之後非常慚愧，主動讓地三尺，鄰居也深受感動，退地三尺建了一個宅院，於是兩家的院子之間有一條六尺的巷子，名為「六尺巷」，兩家的禮儀之舉被世代傳為美談。（掌聲）
人生在世，擁有和失去都是常態，有失必有得，有得必有失。一旦得到了，就會付出失去的代價。失去雖然是一種痛苦，也是一種覺醒，因為失去之後才知道得到不容易，任何人在得到的同時又會失去更多。要保持一個平衡的心態，拋開得失，遠離人生的煩惱，才能生活在佛性當中。得與失是一對雙胞胎，得到的時候失望隨之而來，一個人開心的時候很快會有痛苦而來。當我們得到了青春，我們失去了無憂無慮的童年；當我們得到生命的同時，我們又在一分一秒地失去生命；我們融入社會的時候，左右逢源，卻失去我們原有的童真與坦蕩；對我們貪財貪色、貪名貪利，失去了做人的正氣、道德和平常心。（掌聲）
如果一個人一生得到的全部為正數，失去的全部為負數，把這個正數與負數相加，因為得到的一切都會失去，所以結果為零。得到了就會失去，這是世界萬物平衡的道理。不要多索求，就會少失去痛苦，當你索取的時候，就要想到失去的痛苦。
有一位年輕人坐着船到外地去，突然間海上颳起大風，船在風浪中慢慢沉下去，還好他被風浪衝到一個荒島上，他非常孤獨，天天盼着有船來救他。幾天過去了，沒有船來，年輕人知道，如果自己再這麼苦等下去，可能等於自殺，於是他在島上建造了一個簡易的家，用木頭做了一些家具，天天就這樣生活着，並天天期盼着有船來救他。有一天他外出找食物，忘記熄滅火源，一場大火把他辛辛苦苦建造的唯一生活的家全部燒光。他回來後看到一片焦土，悲憤交加，非常絕望，覺得自己再也活不下去了。第二天一艘船開到島上把他救了上來，他問船長：「這麼長時間沒人發現，你們是怎麼發現我在這裏的？」船長說：「我們是因為看到你燃燒的煙火，就把船順着煙火開過來了。」年輕人大驚，沒想到這場大火竟是救他命的根源。（掌聲）
人生就是在得失中活着，有失才有得，有時候菩薩在救你的時候，讓你感到不理解，甚至有些痛苦，最後的結果卻是得到了營救。如果你不懂得悲傷，就不懂得真正的快樂。看到悲傷，就是你生命轉機的開始。（掌聲）
成佛的人，想要有佛果就先要結善緣，因為只有善才能讓你得到緣分，因為佛緣是在行善當中得到的，佛果是在功德當中擁有的。要學會用真實的心，就是人性中的本性，來生活，在佛法界講就是真如本性。學佛人的一生不應該建立在別人的讚譽和誹謗的基礎上。人吃點虧不算虧，失掉人生才是大虧；吃點苦不算苦，進了地獄才是真苦。短暫的一生能夠在末法時期聞到佛法，才是大福大慧之人。（掌聲）
台長來到法國之前，在周一秘書處解答問題的時候，一位剛剛學佛的佛友，她18歲的兒子將姐姐殺死，現在面臨18歲的兒子又要被判死刑，她痛不欲生，來信問台長應該念多少經才能讓兒子減輕刑期。冤結不消，終成惡果。早一點學佛，早一點化解惡緣；懂因果，才能脫離因果。有時候，每天的平安就是你求來的。我們今天還能坐在這裏，還能活得好好的，就要知足常樂，我們不貪不求，就能創造一個平安的家、平安的心靈。不要再去追，不要再去求，那才是我們學佛人的根基。（掌聲）
台長經常跟大家講，命運是掌握在自己手中，如果面對的環境無法改變，就必須改變自己來適應環境，我們就會在改變中得到快樂。有一位力大無比的大師，從小就立志要練就一身移山的本領，幾十年過去了，傳說他練成了移山之法，很多人找到這位大師，說：「能否讓我們見識下一下你怎樣將這座山移開？」大師說：「好吧，我把這座山移過來給你們看看。」大師在一座山的對面坐了一會，一個小時過去了，山沒有動，大師就走到山的對面，很多人嘲笑他，也有一些好奇的人跟着他一起走，大師回頭對眾人說：「這個世界上根本不存在移山大法，唯一可以辦到的是——山不過來我就過去。」這個故事就是告訴我們，在人間不管做什麼事情，要學會轉變自己的思維與角度，如果這個事情無法改變它，就改變自己。想改變世界是不可能的，只有改變自己才能改變世界。山不過來我就過去，反映了一種人類生存的智慧。（掌聲）
台長在節目當中經常聽這個聽眾，給聽眾看圖騰。台長看出母親身上有靈性，導致她的腰背不好，影響到她的泌尿系統，母親好幾次都起不來，台長還看出他媽媽年輕的時候有殺業。聽眾馬上承認母親以前是開餐館的，我還看見這聽眾本身很執着，感情問題，想過自殺，自閉。下面請大家聽一聽這個錄音，謝謝大家。
女聽眾：盧台長嗎？（是我）我媽媽六二年屬老虎的。請問盧軍宏台長她身上有沒有靈性？
台長：身上有靈血，在背上。你媽媽現在的腰背很不好。
女聽眾：對，對，她以前經常都起不來的，有好幾次。
台長：我告訴你就是在她背上。而且它還影響着你媽媽的泌尿系統，所以你媽媽小便非常不好，尿頻尿急。
女聽眾：對，對 她經常是去廁所的。看我媽媽身上的業障重不重。
台長：業障也有，你媽媽年輕的時候殺過很多魚、雞、鴨。
女聽眾：因為我爸爸和我媽媽以前開過餐館的。
女聽眾：還有問一下我自己。
台長：你這個孩子在感情上出過事了？（對），我都看得到。你很執着，你有一次差點不想活了，聽不懂。
女聽眾：我對我從小就有一種想自殺的念頭，碰到事情的話我就特別過不去，
台長：我跟你講，你記住，你這個想法就是有點自閉，怕見人。
女聽眾：對，對，就是通過盧軍宏講心靈法門，我已經開朗多了，我好開心。
我們人生在任何時候都要學會約束自己，學佛人要有尊嚴，讓別人尊重你，是因為你有尊嚴，修心學佛就得到佛的尊嚴。人最難的是控制和節制自己，舉個例子，你們在家裏吃飯一般不會撐得非常飽，如果有人請你們吃自助餐，你們一定吃很飽回來，這就是心態。已經吃很飽了，走到門口看到還有水果、蛋糕，再來一塊，再來一盆。人很難節制自己的欲望，我們要懂得修行就是要非禮勿言，非禮勿聽，非禮勿動，不是你的不要去得到，不該你看的不要看，有規律的修行就是要控制自己——養心。黃帝內經講，養心就是要控制和調節自己的心態，我今天不開心了，我讓它儘量開心一點；我今天傷心了，儘量讓自己不要傷心。每個人都可以自己找很多麻煩來煩惱和生氣。一個小女兒說：「媽媽，你今天很漂亮。」媽媽說：「女兒，為什麼啊？」孩子說：「媽媽今天一天沒有生氣。」原來生氣會讓自己不好看，要改正自己生氣的習慣又是多麼的容易。
好好的養身就是養心，在人間的五欲六塵中，只要不貪，就會脫離貪的境界；只要不恨別人，就會離開恨的境界，精神上就是快樂；當精神上不快樂的時候，只要不去想它，很快會離開他；我們不想做愚痴的事情，就不要產生心中的煩惱，很多人就是因為想中六合彩才給自己找到煩惱。不貪、不恨、不做愚痴的事情，就是離開了三毒，人會變得越來越快樂，心裏會越來越知足，運程也會越來越順利，生命就會在自我控制中自由翱翔。學佛人的心是不受別人控制的，今天外界再好，對我再有利的事情，我無所謂、無所求，我夠了，我滿足了，你不會給我帶來任何的憂傷和快樂，這就是學會要控制自己，這就是中華傳統文化講的禪文化，禪就能定。（掌聲）
台長給大家講一個真實的故事，有一個喪妻的男人，在喪禮上，他臉上笑呵呵的，弄得親友很尷尬，想安慰他，他好像很快樂的樣子；不安慰他，那親友來幹嗎呢？有的親友心中氣憤地想：他的妻子是不是被他暗算掉了？沒人會去問他這些事情，現在的人就會亂想。出殯的日子到來了，女方家長實在按捺不住，在葬禮上破口大罵想着男人：「相處二十年老婆死了，你還笑得出來，你是不是人啊？你是不是有什麼見不得人的事情？」他還是笑呵呵地不回答。罵完之後眾人都看着他，等他反應，他說：「謝謝你們指教。」還是笑呵呵的。女方家長差點沒有氣昏過去，就沖向他，揪住他的領子打過去，他嘴角流着血，也還是臉笑笑的。女方家長突然有點害怕，難道這個女婿已經瘋了嗎？喪事就在一場鬧劇中結束了。
後來女方家長覺得早上的舉動有點過火，就偷偷去看女婿，只見他抱着亡妻的照片呆坐在客廳中，幾個小時動也不動，不出聲音。第二天丈人和丈母娘又去看他，畢竟他是二十年的半個孩子，他還是坐那裏一動不動地抱着亡妻照片。這下丈人和丈母娘急了，想推門進去問個究竟，門沒關，他們推門進去，他繼續抱着照片。女方家長說：「你怎麼了？」這個女婿說：「我一生都在忙東忙西，自認為賺很多錢，自以為是為她好、為她打拼，她的埋怨我從不理會，從來沒有好好聽她說過一句話。直到她病重時，她說：『你能不能聽我一句話？』為了讓她高興，我說：『我一定聽！』她說：『我知道你是愛我的，我也愛你，我要是死了，你一定會哭的，但我不要看見、聽見你哭，好嗎？你要笑笑的幫我把後事辦好，我一生你都沒答應我什麼，就這一次好嗎？』」他說完眼中有淚光，但淚水卻不掉出來，而是在心裏流淌，因為他答應了她一生中唯一的一次「我一定聽你的！」
這個故事讓我們知道，人的執著，以為為別人好，實際上是害了別人。我們不能了解別人的感情，所以家庭才會爭吵，我們不能了解別人的感受，這不是學佛人的思維，學佛人要為別人活着，要為別人着想，那才是我們真正的慈悲心。如果我們自己不能把握住自己，一定會對別人造成傷害。學佛人必須以慈悲心來度人，不能傷害眾生，眾生是陪伴我們走到底的善緣，我們有時候以為自己是對的，我們就不聽別人的話，以為自己都是為別人好，而讓別人受到傷害，這就是人生的執著。要有學佛人的智慧，才能克服這些苦難。希望每一個學佛人，要心懷坦蕩，為眾生着想，要為別人活着，不要為自己的小家活着，要為眾而想，因為最後陪你走到人生的盡頭，不一定是你的親戚朋友，而是廣大的有緣眾生。（掌聲）
人間沒有什麼可以讓你倒下來，除非你自己不願意站起來。能成功、能堅強的人，不是能夠應付一切的，而只是他們能夠忽視所有來自外界的傷害。學佛人看得到將來，智者會忘記過去。想一想，我們年輕的時候傷害過很多人，也幫過很多人，如果一個人經常回憶過去，他永遠看不到未來，一個人腦海中擁有着痛苦，永遠心中不能藏住幸福。要看到未來、擁有未來的幸福，要拋棄傷害，才能勇往直前。不能讓任何傷害我們的點點滴滴的障礙藏在心中，一定要乾淨，就像一杯水一樣，將自我意識全部倒空，才能嘗到香甜可口的甘泉。（掌聲）
一日，禪師從野外採回幾顆菊花，便種在禪院裏。到了第三年的秋天，整個禪院都長滿了菊花，簡直成了菊花園，花香宜人，山下的村子都能聞到香味。於是，村民們便上山來欣賞菊花，他們都忍不住讚嘆，並且向禪師要求能否採回幾朵回去種在自己的庭院裏。在得到禪師的同意後，他們就立刻動手挖花根了。前來要花的人接連不斷，如此經過很長時間，禪院裏的菊花就被挖得一乾二淨。沒有菊花的院子裏顯得有一些寂寞，弟子看到滿院的淒涼後，對着禪師感嘆道：「師父，很可惜啊，原本我們這個禪院應該都是香噴噴的菊花，現在沒有了。」禪師笑道：「弟子，這樣才好啊！三年後，我們整個村莊都是菊花香。」
我們損害自己的私心雜念，就是放下；我們付出自己的一點時間，讓別人開心法喜，讓別人能夠念經解脫，就是「一花獨放不是春，百花齊放春滿園」。我們要看見眾生臉上的笑容，因為比自己的笑更快樂得多，能夠看到別人的幸福而自己感到幸福的人，那才是人間菩薩。我們應該把美好的事情與他人一起分享，讓每個人都感受到幸福，即使我們自己一無所有了，我們心裏也是幸福、甜滋滋的，這時候我們才能真正擁有幸福。懂得施予的人才會真正感到幸福，這種施予的幸福，是自私的人永遠無法體會的。幸福是什麼？其實幸福都在你我的心中，我們的心有多大，我們的幸福就有多深。（掌聲）
一根小小的柱子，一截細細的鏈子，能夠拴住一頭千斤重的大象，這不荒謬嗎？大象力大無比，一條小小的鏈子怎麼能夠拴住大象？可這種荒謬的場景在印度和秦國隨處可見。那些馴象人，在大象還是小象的時候，就用一條鐵鏈將它們綁在細細水泥柱或鋼柱上，無論小象怎麼掙扎都無法掙脫，漸漸地時間長了，小象習慣了不掙扎，直到長成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子和柱子的時候，也不掙扎。有一個馴虎人本來也像馴象人一樣，他讓小虎從小吃素，直到小虎長大，因為老虎從來不知肉味，自然不會吃人。馴虎人的致命錯誤在於有一天他摔跤之後無意讓老虎舔到了他流在地上的鮮血，老虎一舔不可收拾，終於將將馴虎人吃掉。 小象是被鏈子綁住，而大象則是被習慣綁住。虎曾經被習慣綁住，而馴虎人則死於習慣（他已經習慣於他的老虎不吃人）。
這個故事就是告訴大家，我們人因為習慣可以綁住自己的一切，「我習慣抽煙了，我改不了」，所以他就不想改了，這個綁住是偶然的，當你無意中傷害自己一次，可能就會讓你的生命失去。學佛人要懂得，命運的不幸，我們有時候能夠避開的可能，而人給自己加上的不幸，卻沒有挽救之路。
人的毛病就是常常自己給自己找麻煩，因為不明白人和人會作惡，就經常和別人作惡，找麻煩就是業障，能破除煩惱就是般若，懂得佛法佛理才能想得通，捨去人間短暫的需求可以擁有心中智慧的長遠的象徵。（掌聲）
如果兩個人有意見，一定是兩個人都有缺點，猶如用零乘以任何的數字，結果都是零，兩個有意見的人相當於是兩個負數的零，加在一起還是一個零，學佛開悟就是從別人身上看到自己身上的缺點，才能改正自己身上的毛病，這就是修心。（掌聲）
有一個年輕人四處去尋找解脫煩惱的方法，他看見山腳下綠草叢中有一個牧童在那裏吹着笛子，十分地逍遙自在。他就問小牧童，你這麼快活有沒有煩惱？小牧童說，我騎在牛背上，笛子一吹，什麼煩惱都沒有了。這個人也拿着牧童的笛子吹一下，煩惱還在。於是他又往前走，在山洞當中遇到一位長者，便請教他解脫煩惱的秘訣。這個老人笑着問道：「你有人捆住你沒有？」年輕人說：「沒有。」「好，既然沒有捆住你，你又何談解脫呢？」年輕人恍然大悟，因為是自己設置的心理牢籠，把自己捆住的。
世上無難事，庸人自擾之，其實很多時事情都是我們自找的。有一個人在家裏門前發現有一堆垃圾，他想像着是對面人家故意放在家門口的，他假裝沒有看見，和鄰居碰面都不看他，心中恨他，鄰居對他說：「你好嗎？你家孩子好嗎？讀書怎樣？」他想「裝的那麼好，背後搞我？」他心裏自己設置障礙，眼睛都不看對方，說「蠻好」，就走了。鄰居莫名其妙。到了晚上，樓上的鄰居來敲門，說：「對不起，今天我上班急，忘了倒垃圾，就臨時放在你家門口，現在我倒掉了。」這個時候他才想到是自己冤枉了對門的鄰居。
人的煩惱都是自己找來的，我們要懂得怎樣從煩惱的牢中解脫，首先要「心無一物」，就是心中坦蕩，沒有害別人的心，沒有懷疑別人的心，沒有嫉妒別人的心，才不會痛苦。放下心中的一切雜念。人間痛苦的原因是什麼？痛苦的原因在於你有閒工夫擔心自己是否會幸福。（掌聲）
世界上一切讓人憂傷讓人歡喜的人間之情，就猶如一陣風、一張網，是自己感受它們的存在，是自己在編織一張張網。很多女孩子愛上了電影明星，電影明星朝她看一看，她就以為他愛上她了，從此晚上都睡不着覺了。自己感受它的存在，才會有痛苦。我們的憂傷歡喜都是我們自己這顆心造成的，佛法界講無心，讓我們懂得自在。小孩子為什麼這麼開心？因為他們無心，爸爸媽媽講話、阿姨伯伯講話，他都覺得他們沒有講他，他沒有心，所以他開心。因為有心，就讓你不自在，讓你失去平衡，心裏不平衡就會帶來痛苦，懂得自我平衡就能得到幸福。人間的一切情，包括兄弟姐妹、夫妻、父母，都是因因緣而相遇，人間所有的感情都是因緣而生，到一定時候隨着因緣而滅，這就是佛法界講的業緣，唯一能夠陪伴我們走出這個因緣的，只有我們學佛人，是我們永遠的善因緣。（掌聲）
台長告訴大家一個笑話。有一個精神病醫院，一天突然下着大雨，所有精神病人全部手裏拿着臉盤、肥皂、毛巾都下樓去外面洗澡了，只有一個精神病人沒去，他在陽台上看着天，醫生一看，終於有一個治得好一點了，很高興地說：「你為何不和他們一起去洗澡啊？」這個病人說：「我等水熱了再下去。」這個故事告訴大家，當我們人做錯事情的時候，以為自己是對的，才會執著。對某一件事情或者對一個人的做法，一直想不通他為什麼這麼付出，存在偏見，時間一長就產生偏執。有想法的人一定會執著，想通、想開、想明白的人就會遠離執著。一定要去除我執，才能得到清淨心、平等心、善良的慈悲心。（掌聲）
這個世界上沒有一件事情是圓滿的，這個世界上留有很多的缺陷，在人間想追求圓滿的人一定心中有缺陷。有一位著名的企業家在作報告，一位聽眾問：「你的事業取得巨大的成功，對你來說最重要的是什麼？」企業家沒有直接回答，他拿起粉筆在黑板上畫了一個圈，但是沒有畫圓滿，留下一個缺口。他問：「這是什麼？」下面有的人說是零、圓圈、未完成的事業、成功……七嘴八舌。他對這些回答未置可否：「其實，這只是一個未畫完整的句號。你們問我為什麼會取得輝煌的業績，道理很簡單：我永遠不會把事情做得很圓滿，就像畫個句號，一定要留個缺口，讓我的下屬去填滿它。」這個故事告訴大家，我們不能因為自己很有能力、自己能力很強，就不讓別人有生存的空間，這是一種管理的智慧，又是一種學佛做人的智慧，給別人空間一定會給自己留一個後路。給猴子一棵樹，讓它不停地攀登；給老虎留下一座山，讓它能夠自由縱橫；給我們所有的人心中留一塊自由的乾淨的田，他才能攀登人類的最高境界。（掌聲）
台長要告訴大家學佛人應該做的幾件事情：今天能做的事情不要拖到明天，自己能做的事情不要麻煩別人；不要用不是你的錢，不貪別人便宜，不買不需要的東西；生氣的時候要念解結咒，再念心經，化解心中怨氣，養成自己心中一股正氣；把別人看成好人，心充滿善良和好人，把別人都看成惡人，你的心充滿惡行惡語惡言，看人就是看自己的心，用自己一顆純粹的心、善良的心，去面對當今的世界和自己的家庭，會獲得非常圓滿的法喜和善良的慈悲心。（掌聲）
看到今天來的人比上次又多很多，台長非常開心非常法喜，我也很願意和大家結個善緣，希望以後人越來越多。在此感謝所有佛友今天來到這裏。（掌聲）
我們要用慈悲和關愛讓自己的心充滿着愛，充滿着平安。謝謝大家！（掌聲）
發表於 2026-1-22 22:20:51
