佛光普照遍法界，
天涯共修若比鄰，
敢問佛光何處有，
普照宇宙遍心靈。
感恩大慈大悲觀世音菩薩，感恩龍天護法，感恩各位嘉賓和來自世界各地的佛友、義工們，大家好。
比利時文化悠久，國土面積雖然不大，但旅遊景點遍佈全國，首都有聞名世界的滑鐵盧古戰場，人民真誠重感情，處事謹慎講道義。今天能夠到美麗的比利時來弘揚佛法、傳承佛學精髓、發揚中華傳統文化，感到無比殊勝，法喜充滿。
改變現實人們思維上的障礙最為重要。當今世界，家庭的煩惱、社會的爭鬥，每個人都活在一種思維緊張、恐懼、憂鬱、自閉的行為和思維當中。地震、水災、飛機失事、恐怖襲擊，造成了人們的心靈傷害。佛教呼籲和平，包容和諧，圓融，讓人類的心靈安寧，恢復人類基本的道德觀，通過佛學的哲理人生去解脫人的精神壓力，消除恐怖，正如《心經》中講的無恐怖故。從比利時2015年核電站爆炸引發的火災，到今年恐怖襲擊造成的死傷人數為兩百多人，全世界憂鬱症、恐怖症等心理疾病有三億五千萬人，每年因憂鬱症死亡的人數是一百萬人，心理疾病已經成為人類的第二殺手。佛陀讓我們認清這個世界的真諦，就是苦空無常。佛說，因為人在這個世界的一輩子都是辛苦，到最後還是一個苦；離開人間一切帶不走，家人、孩子、財產，稱為空；在人間沒有一件事情是永遠的，連我們身體上的牙齒、頭髮，所有人間的一切都不能長久，所以婚姻、工作、身體，通通稱為無常。懂佛法就能把人間看穿，放下思維當中的包袱，人的生命是有限的，人的欲望是無限的，人之所以痛苦就是用有限的生命想獲得無限的欲望，就是人們得不到所承受的痛苦。孔老夫子說「不患人之不己知，患其不能也」，就是說，人不擔心別人不了解自己，人最擔心的是能夠讓自己了解自己。學佛就必須要知道，我今天在人間做什麼，學了什麼，我今天貪了沒有，恨別人沒有，做傻事沒有。不貪就是平安，不恨就是感恩，不愚痴就擁有了智慧。（掌聲）
人生有五個特別迷惑的事情：人的痛苦就是一直在追求一種錯誤的東西，得不到的東西就是沒緣分，得不到卻一定要得到它，就增加了痛苦；人最大的罪過就是自欺欺人，很多人一輩子的痛苦就是因為不斷欺騙自己，說「這個事情沒有關係，可能他會認識的，可能他會知道理解我的……」或者用認為別人和他一樣的觀念和心態來處理解決問題；人生最大的痛苦是痴迷，當一個人在感情上、錢財上痴迷的時候，很難說通，就像父母勸孩子「婚姻非兒戲，要看看準」，孩子說「我就要嫁給他，我覺得他很好」，所有的一切都是痴迷，當一個人迷了，就會做出很多痴的事情，很多人玩賭博遊戲，最後輸盡家產，他就是不能自拔；人最煩惱的事情是爭名奪利。我昨天在佛友見面會上講，很多過去的偉人都以為自己在人間做了很多偉大的事情，但是要記住，這個世界很多事情隨着時間過去了，不要去爭不要去搶；人生最大的破產是絕望，一個人能夠活在這個世界上，就會有希望，當一個人看不到希望的時候，就是絕望。學佛人要有境界，要懂得這個世界永遠存在希望，希望大家不爭名不爭利，好好的隨緣，好好的修心，為這個人類人間和世界的和平作出更大的貢獻，為每個人和藹的家庭、和睦的社會，貢獻出自己一份力量。（掌聲）
學會人生最幸福的兩件禮物：學會寬恕別人，你就會得到幸福的源泉；學習掌握人一生最大的財富，就是健康。33歲的沙特阿拉伯的王子，他金庫滿地，要什麼有什麼，還有皇位等着他，最後他失去了生命，而我們今天沒有過多的要求，我們擁有了人生最寶貴的生命。生命是你唯一的財富，很多人用唯一財富換來了無常的物質、錢財、和名譽，最後一切都歸空了。能夠想通想明白的人，就會快樂，就會擁有健康。學佛的人才能想得通，想得通的人就是佛法講的開悟。（掌聲）
人騎自行車，兩腳使勁踩，一小時只能10公裏；人開汽車，一踩油門，1小時能跑100公裏；人坐高速鐵路，閉上眼睛，1小時跑300公裏；人乘飛機，吃着美味，1小時能跑1000公裏。學佛也是一樣，你同樣在努力，不一樣的平台、載體或法門，結果會得到不一樣的效果。學正法，讓自己脫離煩惱痛苦，能改變自己的人就是一個解脫之人。（掌聲）
在一條很古老的街上，有一位老鐵匠，過去是打鐵的，由於早已沒人需要那種定製的鐵器，而改賣鐵鍋、斧頭和拴小狗的鏈子。他的經營方式非常古老和傳統，他人坐在門內，貨物擺在門外，也不吆喝，也不還價，晚上也不關門。你無論什麼時候從這兒經過，都會看到他在竹椅上躺着，手裏一個收音機，身旁是一把紫砂壺。他的生意也沒有好壞之說，每天的收入正好夠他吃飯和喝茶。他老了，已不再需要多餘的東西，因此他心裏非常滿足。有一天，一個古董商從老街經過，偶然看到老鐵匠身旁的那把紫砂壺。因為那把壺古樸雅致，紫黑如墨，有清代制壺名家戴振公的風格，他走過去，順手端起那把壺衝着裏面一看，果然，壺內有一個印章是戴振公的，商人驚喜不已。因為戴振公有捏泥成金的美譽，據說他的作品現在僅存3件，一件在美國紐約州立博物館裏；一件在中國台灣地區某博物院；還有一件在泰國某位華僑手裏，是1993年在倫敦拍賣市場上以16萬美元的拍賣價買下的。商人端着那把壺，非常開心，想以10萬元的價格買下它。當他說出這個數字時，老鐵匠先是一驚，然後又拒絕了，因為這把壺是他爺爺留下的，他們祖孫三代打鐵的時候都喝這把壺裏的水。壺雖沒賣，但商人走後，老鐵匠有生以來第一次失眠了。這把壺他用了近60年，並且一直以為是把普普通通的壺，現在竟有人要以10萬元的價錢買下它，他轉不過神來。過去他躺在椅子上喝水，都是閉着眼睛把壺放在邊上，現在他過一會兒總要坐起來再看一眼，他怕別人偷走拿走，這讓他自己心裏非常不舒服。特別讓他不能容忍的是，當人們知道他有一把價值連城的茶壺後，蜂擁而至，有的問還有沒有其他的寶貝，有的開始向他借錢，更有的人晚上來敲他的門，把他的生活徹底打亂了，他不知該怎樣處置這把壺。當那位商人帶着20萬元現金，第二次登門的時候，老鐵匠再也坐不住了，他把左鄰右舍全部找過來，當場把茶壺放在桌子中，拿起一把斧頭當眾把紫砂壺砸了個粉碎。後來，老鐵匠一直賣鐵鍋、斧頭和拴小狗的鏈子，據說他活過了百歲。就這樣，老鐵匠打破了名利對心的束縛，重獲寧靜。這個故事告訴我們，人有時候貪了就會不安。想一想，我們在人間多少事情不就是我們貪了嗎？如果我們今天不貪，我們知足，我們很快樂；但是我們今天不寧靜了，心不安了，才生出很多煩惱。
一個母親生了一個孩子很開心，生了兩個孩子很快樂，生了三個孩子都是女兒，她一定要生個兒子，第四個終於生出個兒子，但是是唐氏綜合症，從兒子出生之後，家裏就變成雜亂無章、痛苦不堪。人不貪就是幸福，人學的寧靜一點，可以沉澱出生活中雜亂的浮躁，過濾出你的膚淺和草率。人性的劣根性必須避免，佛家的清淨是一種氣質、一種修養、一種境界。人活在世界上要心安理得，心安理得的人比氣急敗壞暴跳如雷的人更具有涵養和理智。我們要參悟佛陀的智慧，不要輕而易舉的起心動念，這樣才能達到「心靜則萬物莫不自得」的境界。其實人生何必貪瞋痴，明知生不帶來死不帶去，隨青山綠水而舞，隨人間紅塵之緣，視人間名利為塵土，此心常在靜處，榮辱得失盡在一笑的開悟之中。（掌聲）人生常在靜中，紛擾紅塵，悟得禪心，人生常在開悟當中，污泥不染，佛性長存。（掌聲）
有一個巨商，非常有錢，但是在動盪年代，為躲避動盪，把所有的家財置換成金銀票，他特製了一把油紙傘，將金銀票小心地藏進傘柄之內，然後把自己打扮成普通百姓，帶上雨傘準備歸隱鄉野老家。不料途中出了意外，他因為太累，在商店邊上打了一個盹，醒來之後雨傘不見了，這把雨傘就是他全部的身家性命。巨商畢竟經商數年，很有智慧，他不露聲色地仔細觀察，發現隨身攜帶的包裹完好無損，斷定拿雨傘之人肯定不是專業盜賊，估計是過路人順手牽羊拿走了雨傘，此人就應該住在附近。巨商於是就在此地住了下來，購置了修傘工具，干起了修傘的行業。春去秋來，一晃兩年過去了，他也沒有等到自己的傘。但是巨商在修傘的過程中，了解到，有些人的雨傘壞得不值得一修的時候，就會扔了買新的雨傘。巨商於是又改行「舊傘換新傘」，並且換傘不加錢，一時間前來換傘的人絡繹不絕。不久，有一個中年人夾着一把破舊的油紙雨傘匆匆趕來，巨商接過一看，正是自己身家性命都在裏面的那把雨傘，他看見傘柄處完好無損，巨商不動聲色給了那人一把新傘，最後得回自己所有的金銀券。這個故事告訴大家，人要有耐心等待，我們很多事情是在等待中得到更好的結果。
學佛人，種什麼因得什麼果，當你種因的時候，果在後面才會給你回報，當你得到果的時候，新的因又種下去。人要懂得安靜，要懂得乾淨，安靜的人有恆心，堅持的人有力量。想一想，哪一個人的成功不是靠堅持和努力？今天我們學佛念經，就是為了將來修出六道，成全大我，今天能夠幫助別人就是廣結善緣。有人問我：「盧台長，為什麼有的人有人緣，而我沒有人緣？」人緣，就是因為你廣度眾生，才能結成善緣，這些善緣就是你以後的人緣。克服自己的浮躁，因為浮躁會給自己增加煩惱；忘記已經失去的痛苦，去找回自己本性的善良，過去的就讓它過去，未來的還沒有到來，今天的也會被無常奪去，所以金剛經說「過去不可得，未來不可得，現在不可得」。（掌聲）
學會放下是人生的必修課，是人生各個階段必須面對的挑戰，這也是我們在社會中應該掌握生存的藝術。很多人為了得到某一個位置，不惜花出所有的精力，最後得不到，他變得憂鬱症，有的甚至自殺了，這就是他放不下。快樂與否實際上在於心裏放下和不放下的平衡之間。我們做人要正直，學佛至少要有寬廣的胸懷，處世要懂得放下、厚道。如果在心中放不下這個世界的名和利，就是在心中播下了不幸的種子，因為我們放不下欲望，我們人胡亂地猜忌、煩惱、嫉妒，放不下這些，就是無端的讓我們折磨自己的心理，尋找煩惱，傷己的同時經常還會傷害別人，而讓自己成為這個世界上最可憐和最可恨的人。學佛人要放下自我，一切生不帶來死不帶去。
有一個賣花瓶的挑夫挑着扁擔急匆匆的往前走，突然一個花瓶滾下來砸個粉碎，挑夫看也不看繼續往前走，別人在邊上說：「你花瓶打碎了，你花瓶打碎了……」他說：「想一想花瓶打碎有什麼用，不會再合起來了，好好保護好現在的花瓶吧。」學佛人的心態就是修佛學佛成功的基礎，擁有慈悲的心態，你能在這個世界中永無敵人，能夠戰勝自己的人就是戰勝了自己的心魔。（掌聲）
慧寂禪師9歲出家，父母讓他還俗，他自斷兩根手指，表示一心向佛的決心。他後來是一個德高望重的高僧。光涌禪師拜見慧寂禪師時，慧寂禪師問他：「你來做什麼？」 光涌禪師說：「來拜見禪師。」 慧寂禪師問：「你見到禪師了嗎？」光涌禪師說：「見到了！」慧寂禪師又說：「禪師的樣子像不像騾子或馬？」光涌禪師說：「我看禪師也不像佛。」禪師說：「既不像佛，那像什麼？」光涌說：「如有所相，與螺馬有何分別？」慧寂禪師大為驚嘆：「我用這句話考驗別人有20年了，沒有人能大徹大悟，而你今天回答的凡聖兩忘，情盡體露，你是一個很優秀的法師。」《金剛經》說：凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。就是告訴大家，我們人活在這個世界上，說有他無，說無他有。今天擁有的房子在幾年幾十年之後，可能賣了，也可能當我們離開這個世界，人還沒有完全冷，房子的名字已經變成別人的了，所有看見的一切，好像有又好像沒有，就像今天我們幾千人坐在這裏，我們好像在這裏，但是幾個小時之後空無一人。人生就是一輛列車，沒有一個人會陪你從頭坐到底，很多人上上下下，要懂得感恩，不管誰陪你渡過這一段人生旅程，都要心包太虛，要存有感恩之情。禪師人不像騾馬不像佛，那究竟像什麼？就像人，像自己，唯有好好學佛修心才能見到自己的自性本性。（掌聲）
有懺悔心的人才能改過，有慚愧心的人才能進步，有精進心的人才能成就，有感恩心的人才能知足。佛教追求的是物我兩忘，人對這個世界的一切不要去追求，人具有本性，而一些物質並非我所求，只是為我所用。人成不了佛的主要原因，是執著於我自己，以自我為中心，自我觀念太強，比方說「這是我的身體，這是我的妻子，這是我的財產，這是我的房子」，等等的一切就是一個「我」。
有一個人開着一輛新買的奔馳車，和一輛卡車相撞，警察過來，他向警察抱怨說：「唉，這麼漂亮，我剛剛新買的車，被這該死的卡車撞成這樣了！」警察驚奇的看着他，說：「你這個人就這麼注重物質條件嗎，你怎麼不關心自己怎樣？」這個人說：「警察，你什麼意義啊？」「你看沒看到你的手都沒有了？」這個人低頭一看，不禁「哎呦」慘叫一聲：「完了，我手上還戴着一塊勞力士手錶也沒了。」像這種自我觀念太重的人，猶如背負了很重的行李，在人生的路上會越走越累。天下大智慧的人要去除我相，執著於我是人類一切痛苦煩惱的根源。所以儒家教育也講「無欲則剛」。一個女孩子長得很好看，很多人去追求她，因為她不貪財，她重人家的本性善良不重財。如果去貪了別人有錢，品格就會低下。無欲則剛之人，人到無求品自高，忘我就是境界，忘我的人才能成佛。（掌聲）
現代人動不動發脾氣。有一對夫妻，吃完飯閒聊，妻子一時興起，一不小心冒出一句對婆婆不順耳的話，這位丈夫拼命數落，心中非常不快，與妻子爭吵起來，一直到掀翻桌子拂袖而去。生活中這種例子經常有，仔細想來，我們因小失大，得不償失。我們不得不說，我們實在有點太敏感，在意身邊那些瑣碎事情。許多人的煩惱並非因為事情多大引起的，而恰恰是對身邊的瑣事過分在意、計較、不夠寬容所致。對別人說的話句句揣摩，對別人的過錯加倍埋怨，對自己的得失耿耿於懷放不下，對周圍一切都異於敏感、曲解誇張，給自己增加很多煩惱。很多人，只要講到過去，就一聲嘆氣非常難過。在座的這麼多人，想一想，你們的年輕時候的煩惱，今天還有幾個人記住？你們年輕時候過不去的坎兒，今天還有幾個人掛在心中？你們今天的煩惱和苦惱，在你們將要離開人間的時候，還會在乎嗎？想一想，五十年之後我們在哪裏？我們要回到菩薩媽媽的身邊，要修成一個人間佛。要讓別人對你尊敬，先要尊敬別人；要別人愛戴你，要先愛別人。就像母親對孩子一樣，擁有真心的愛才能得到孩子對你的愛。好好學佛、好好做人，眾善奉行，諸惡莫作。（掌聲）
有些人其實在用一種狹隘幼稚的認知方法為自己營造可怕的心靈監獄，想不通就是給自己製造麻煩，就是佛法界講的「世界本無事，庸人自擾」。不要讓自己活得太累、而且使周圍的人也活得無可奈何；不要自己編織出一個痛苦的人生。人生中，過於計較的毛病一旦養成，天長日久就會讓自己鑄成大的煩惱。早在兩千多年前，雅典的政治家克裏斯就向人們發出警告：「注意啊，先生們，我們太多糾纏小事情了。」孔老夫子說：「禮之用，和為貴。」就是說不要把別人往壞的地方想。法國作家莫魯瓦更是深刻地指出：「我們常常為一些應該迅速忘記和微不足道的小事所干擾而失去理智，我們活在這個世界上也就幾十年的事情，然而我們卻被這些小事糾纏和無聊的事情而白白浪費了許多寶貴時光。」我們一生走到現在，因為煩惱、嫉妒、難過，和小時候的一些放不下，給自己造成了多麼大的傷痛。
有一個人撿到一隻小鳥，就將這隻小鳥帶回家裏，給他的孩子玩耍，孩子將小鳥與小雞一起飼養。慢慢地，小鳥長大了，人們才發現，這隻小鳥原來是一隻鷹。雖然這隻鷹和雞群相處得很好，但總有人家裏丟雞，其實並不是這隻鷹吃的，但人們就懷疑是這隻鷹吃了雞，強烈要求主人將這隻鷹處死。這家主人捨不得，但迫於大家的壓力，他決定將這隻鷹放生。但是，不管主人將它放到什麼地方，它總能回到村裏來。有一個人說他有辦法，將鷹帶到了一個懸崖邊上。他將鷹向深淵裏扔去，那隻鷹一開始，就像是一塊石頭掉下懸崖，直直地向下墜落，眼看就要到谷底的時候，鷹突然展開了翅膀，竟然奇蹟般地飛了起來，而且越飛越高，越飛越遠，再也沒有回來。鷹本來是有翅膀的，能飛很高很遠，但是，在一群雞的世界裏，它已經被同化了。沒有經過鍛煉，貪戀着溫暖舒適的雞窩，漸漸地，也就失去了翱翔藍天的勇氣和信心。要是沒有人將它扔下懸崖，它永遠不可能飛上藍天，尋找自己的世界。學佛人也是這樣，天天過着安逸的生活，貪戀着舒適的小家，漸漸忘記自己來到人間的責任，在煩惱的面前失去了勇氣，將本性的慈悲全部忘記，戀着人間的事情不能解脫。學佛人必須要努力在煩惱中尋找自己的理想，在痛苦中才能展翅翱翔。（掌聲）
多欲為苦，很多人就是欲望太多。在悉尼有一個小女孩從小天真可愛長得非常漂亮，左鄰右舍都誇她漂亮，她天真無邪過着愉快的生活，上大學之後很多人給她出點子，讓她去參加選美比賽，自從她參加選美比賽，人變得沉默，她看到很多人間不好的東西，與別人的競爭讓她失去本來擁有的純潔，結果沒被選上，從此得了自閉症，在家裏天天不出來，過起了心無厭足唯有多求的生活，現在她學佛了，念了心經大悲咒，她鼓起勇氣，戰勝了自己的煩惱，克服了自己的欲望，懂得人的一生就是一個緣分。人想擺脫苦難、擺脫心靈的枷鎖，就要捨去欲望。唯有學佛才能捨去欲望，唯有學佛增長智慧克服貪念。（掌聲）
學佛人要修智慧，孔老夫子講「富潤屋，德潤身」，做父母的要多給孩子留德，讓孩子一輩子得到人間的快樂，而很多父母親拼命賺錢，給孩子留下很多錢財，孩子一離開父母就爭財奪利打官司。留德就是留有道德的財富。佛說，智慧般若能夠去除人間一切煩惱障。（掌聲）
知足自己擁有的，不貪自己沒有的，這個人就是惜福。來人間是偶然的，離開人間是必然的，希望在人間要隨緣不變，用慈悲待人，學佛後要面對現實、超越現實。在人間，很多業都是從嘴巴出來的，古時候老祖宗說「禍從口出病從口入」，中華文化傳承中說「要守住你的口，管住你的心」，學佛人講話，不懂的時候別亂說，懂的時候別多說，心亂的時候慢慢說，沒有話的時候別說。守住口業勤念經，身心健康彌陀行。（掌聲）
要學會守住自己的情緒，疏解一切不如意的情緒。現在的人就是控制不住自己才會出事情；如果能夠控制自己的欲望，很多人今天就不會出事情。人的欲望無限膨脹，不要讓生活中點點滴滴的感情、欲望影響自己，用佛法來加持，如果遇到不善的緣分要用心去轉化。一個人生不帶來死不帶去，凱撒大帝當年征服了歐洲、亞洲和非洲。他死的時候跟他的下屬說：「請你們把我的手放在棺材的外面。」他的下屬說：「為什麼？」凱撒大帝告訴他的下屬說：「我要讓全世界人看看，我能夠征服世界的凱撒大帝，走的時候也是兩手空空。」所以不管碰到什麼，想不煩惱，要自己先離開煩惱，進入心中的淨土，寂滅心態。人要懂得怎樣控制好自己的心態。
一位禪師弟子眾多，但其中一弟子十分貪心。一天，這位弟子試着問禪師：「師父，心有邊界嗎？」禪師說：「當然有。」「那您為什麼常對我們說，一個人的心可以容納整個宇宙呢？宇宙不是無邊界的嗎？」「宇宙也是有邊界的。宇宙如果無限膨脹，突破了一定的界限，就會自我爆炸，自我毀滅。」禪師說，「一個人的心也是如此，當貪婪、欲望之心無限膨脹，突破了生命和欲望的底線，也會自我毀滅。」這個世界上，有多少人為了錢自殺，有多少人為了股票而喪失生命，多少人破財是因為貪，因貪心而死，當年的淘金者挖到金礦後不收手，繼續挖，最後金礦塌方，把他埋在金礦當中。在我們的澳大利亞有一位朋友，他用400萬去投資了2000萬的高爾夫球場，結果被人全部吃掉，痛苦不堪。有知足感恩的心，才會不貪，才會懂得什麼是沒有欲望的幸福。今天能坐在這裏就要感恩，有多少人活不到明天看不到明天的太陽，我們今天能夠開開心心活着，就是一種希望，想一想全世界每天二十幾萬人死亡，而我們今天能活着，還能快快樂樂聽聞佛法，好好珍惜，珍惜因緣，會得到佛菩薩的智慧。（掌聲）
有一位老和尚，黑夜中下台階，忽然覺得腳下踩了一個東西，「呱唧」一聲，心想：「啊呀，一定是一隻青蛙被我踩死了。」半夜，他夢見無數隻青蛙來向他討命，咬他的腳，拽他的衣服。老和尚大叫着驚醒，趕快喊來各位徒弟一起到佛前懺悔自己的罪過。不一會兒，他又覺全身滾熱，呼喚徒兒，快烹茶解渴，只說是青蛙搞鬼，一夜難眠。第二天清早，一個徒弟見台階下有一個被踩扁了的茄子，才知道師父昨天所說的青蛙，原來是只茄子啊！於是小和尚提着這隻扁茄子來見師父。老和尚一看，不覺一笑，渾身立刻變得清涼舒坦，一下子就從床上起來了。老和尚非常開悟的地說：「原來我心中有我的執著，才會嚇唬自己啊！因為「我」就會執著，自己給自己找了煩惱。」我們每一個人都在給自己尋找煩惱，有了一個小房子還要大房子，有了大房子還要買海邊的房子，人生是沒有欲望到頭的，所以要珍惜人生。有人剛剛有點頭痛腦熱，便懷疑自己得了肺結核、愛滋病，大禍臨頭，寢食不安，直到去醫院拿回兩包感冒沖劑了事；別人稍一不留意得罪了自己，便懷疑那人有意與自己作對，並把很多年前發生的事聯繫起來，造成心中的不安和煩惱。現實生活中，就是因為有個「我」字，其實不要太認真，那是一個假我，是一個五蘊假合之身的我，偶爾來世間作一回客，交一回朋友，不要太在意。心胸要寬大，心中想着一座城池，你的心就像城池般寬大；心中想着宇宙空間，你的心就像宇宙空間這般廣大；心中想着一件小事情，你的心就像小事情一樣渺小。隨緣寬容無欲無求，感到幸福去除煩惱，這才是我們活在人間需要得到的真諦。（掌聲）
人活着要有信心，你自己都不相信自己會好，誰會幫助你？一個人要靠自己幫自己。很多人生癌症之後，對台長說：「台長你救救我。」台長告訴他：「不是台長救你，是你自己救你自己，你好好念經、好好學佛，會得到菩薩的加持。讓自己擁有信心『我一定會好的』，就會得到很多菩薩的能量。」人間的任何事情都是有利有弊，珍惜自己擁有的，不貪自己沒有的，就是一個心理健康的人。
有一個貪心的人，在大街上看到一個小廣告：「如果你給我寄來一百元人民幣，那麼我就告訴你得到一千元人民幣的方法。」這個人心痒痒，一百元換一千塊，他就真的寄去一百元和信封，果然信封寄回來了，寫着：「找十個像你這樣貪心的人，你就會得到一千元。」我們學佛人不拿不屬於自己的財，不想不該你想的事情，不做不該你做的事情，你就會換來一生兩個字——平安。人如果不相信菩薩，什麼都能做出來；人如果沒有信仰，在這個貪慾的社會中，被五欲六塵迷失方向。我們心中要有一道佛牆，抵制社會給我們帶來的各種欲望，堅守自己的道心，才能在茫茫世界中找回自己的本性和良心。謝謝大家。（掌聲）
發表於 2026-1-24 06:31:18
