大家好！有時候像做夢一樣，又看見師父了。2016年很快要結束了，大家覺得時間過得快不快？所以更要抓緊時間。佛陀曾經講過，末法時期會特別快，主要因為隨着天時的變化，人心變得越來越自私。每個人都為自己活着，所以這個天時也轉得特別快，我們做人，生活才會出現很多的逆境。
每個人都會有各種各樣的壓力，有時候怎麼樣學佛來讓自己能夠處理好這些人間的煩惱，最好的方法就是慢慢地讓自己坦然面對，去接受它。台長經常跟大家講，大家要接受煩惱、接受困難，能夠承受自己上輩子所欠下的債，這其實就是一種勇氣。實際上有些人是能夠接受這些，但有些人一碰到苦，他就覺得活得沒意思，但是當他一碰到開心的事情，他又覺得這個世界像為他所造一樣。我們做人要懂得消業，吃苦就是消業，如果你今天不吃苦，你到人間來幹什麼？你今天到了人間就是來吃苦的，就是來消業的，所以消業本身就是在轉變自己的心態，讓自己慢慢地覺得「我上輩子的業要這輩子消掉，我不能再把它帶到下輩子去」。所以遇到任何的困難和心中的不平都不要逃避，就好好地接受它。很多人勇敢地接受自己的苦難和煩惱，最後他就過來了；很多人接受不了，不想接受，最後他就承受更多的苦難。
希望大家要懂得，我們逃避不能解決問題，要擔當起來。但是很多人說：「師父，擔當是一件很苦的事情。」我們想擔當，你們說苦不苦？很苦。用什麼方法來擔當？用智慧來擔當我們上輩子造過的業和這輩子吃過的苦。想通、想明白，因為我們有智慧，可以克服人間的煩惱。希望大家一定要懂得，要獲得人生真正的解脫，就要勇於承擔，勇於解脫，就是要勇於吃苦。拿得起，放得下，這才是一個學佛人應有的智慧。（掌聲）
我們人在逆境中成長，因為我們不知道上輩子欠了人家很多債，所以我們到人間來，就不停地要還。很多人說：「我怎麼一輩子還不完的？」對，不是一輩子，可能兩輩子、三輩子都還不完。在人間這個煩惱界當中，要能夠真正地解脫，要有般若，般若就是智慧，有智慧的人才能解脫。因為我們「久住剎塵劫」，我們在這個人間，要學會自己度化自己，要度化一切眾生，包括自己。能夠度化自己的人一定能夠去幫助別人，我們學大乘佛法就是要救度眾生。
現在全世界有1000萬信眾都在念經、許願、放生，他們都在懺悔。他們一懺悔，善根就出來了；他們一旦懺悔，就慢慢地開智慧，所以他們才能回向，才能懂得在這個虛空世界裏怎麼樣找到真正的「我」，怎麼樣能夠讓煩惱斷盡，解脫。要想真正解脫的人，從現在開始，從無罣礙開始。如果你們今天心中還有煩惱，還有罣礙，你就是沒有解脫。希望大家要放得下，一定要懂得「心無罣礙，無罣礙故」。（掌聲）
一個成功的學佛人要學會看到自己身上的毛病，如果你連自己身上的毛病都看不到，別人也幫不了你，你自己也不會去改正這些毛病。很多人學佛念經都不知道為什麼，他們以為學佛念經就是學佛，就是念經。實際上，學佛念經就是在改自己身上的毛病，一點一滴地要改掉，每一天要改，要看到自己的毛病，要培養良好的心態。今天知道因為緣分讓自己受盡了苦難，就是要改變自己，消業障。每天感恩的人就是在消業，想不通的人就會造業，所以我們不造業，要消業。我們睡得着、吃得下，就是福氣。我們承受痛苦就是消業債，我們能夠快快樂樂在這個社會上活着，我們就是人間的快樂佛。（掌聲）
台長教你們幾點。記住了，讓別人快樂就是慈悲，讓自己快樂，那也叫智慧。簡單的人容易快樂，複雜的人會痛苦，整天想不通，把一件事情不停地翻來覆去地想，他會沉浸在痛苦之中。如果你能夠想得開，一件事情想得簡單一點，又能怎麼樣？這個世界上又能怎麼樣？我們不也過來了。所以想通、想明白，就不會活在痛苦當中。人要活出簡單，不容易。實際上，中華傳統文化說「大智若愚」，愚是什麼？愚鈍，好像傻傻的。很多人一輩子在單位裏好像傻傻的，實際上他可能就是一個能夠忍耐、能夠讓自己的心平衡的人。很多勞動模範就是因為懂得忍耐，懂得吃苦，懂得不佔人家便宜，所以他才會擁有簡單。記住了，我們小時候簡單，長大了複雜；貧窮的時候我們很簡單，有錢了我們就複雜了；落魄的時候我們很簡單，得勢的時候我們就複雜了。記住了，人生如夢，我們要活得簡單一點，因為我們真正的生活不是在人間，而是在天上。所以快樂，是簡單；快樂，那是一種智慧。讓我們用這種智慧和簡單到天上去，和觀世音菩薩永遠在一起，慢慢地去享受吧。（掌聲）
台長經常跟你們講，做人也好，做事情也好，當你不被過去的事情拖累，不被過去難過的事情所纏繞的時候，實際上，你的生命就有一種強烈的能量體。所以當一個人沒有過多的痛苦和煩惱的時候，他對生活的態度，那是正能量，那是積極的；然而，當你專注於自己的痛苦和過去曾經被人家欺騙過、被人家侮辱過、被人家傷害過，那你就沉浸在一種痛苦的回憶當中，而這種回憶實際上就造成了你心靈的負能量。長期擁有負能量的人，他是看不見陽光的，他天天覺得，對他來講，這個世界是一個未知數。所以我們不能想着昨天，要看到明天。我們不能將自己所有的精力再耗在那些過去承受過的痛苦當中，我們要想着未來，我們永遠要感受到未來有幸福。台長曾經跟你們講過，不爭人間天下事，試看誰能天上行。（掌聲）
生活像紐扣，一個扣錯了，每一個都錯了。要覺悟人生，必須要看清楚你這件衣服的紐扣是不是每一個都扣得對，那就叫選擇。很多人一輩子不懂得選擇，選擇了錢、財、名、利，最後死在錢、財、名、利上，而我們選擇了佛法，我們就擁有了智慧。我們今天看穿、看破、想明白，我們就會越來越活在快樂當中。我們知道在人間只是一個短途的路程，並不是我們永久的居住地，所以好好地過好每一天，好好地讓自己懂得全神貫注地執行着今天，當下能夠控制住你的欲望，控制住你的各種不好的心態，你才會真的擁有明天的幸福生活。
有一個小和尚救回了一個輕生的人，那個人剛剛醒過來就對方丈說：「謝謝大師，但是你們不要用這麼多力氣把我救活，因為我已經下定決心不想再活了，我決定死。今天不死，你們把我救起來，我明天還會去死。」方丈嘆了一口氣，說：「孩子，我確實救不了你，我也制止不了你想死的願望，但是我想問你一句話，你的債還清了沒有？」那個人感到很奇怪：「我們家裏雖然貧窮、貧寒，但溫飽尚可，並不曾借貸啊，沒有借別人的錢。」方丈緩緩開口說：「孩子啊，你的生命借之於你的父母，你便欠下父母的債；你的吃、穿、用借之於天地山川，你便欠下天地之間的債；你的知識和智慧藉助於你的老師和你的師父，你便欠下老師和師父的債。人的這一輩子欠下這麼多的債，真是太多了，你沒有把債還清，你就想離開這個世界嗎？」那個人突然之間恍然大悟：「說明我欠下了很多債，但是我應該怎麼樣來還呢？」方丈笑笑說：「哈哈，這有何難，只有兩個字就夠了。」那個人迷惑地問師父：「大法師，請您告訴我哪兩個字，請指點。」方丈微微一笑，說：「孩子，『珍惜』二字而已啊。」記住了，我們活在這個世界上，每個人都要珍惜身邊幫助過你的人，每個人都要珍惜曾經救過你的人，每個人都要珍惜自己身邊的朋友和你擁有的一切。希望你們懂得珍惜，你才不會失去。珍惜的人才會擁有未來，不珍惜的人他就沒有未來。所以懂得珍惜，那是學佛的第一課啊。
學佛人有時候真的要用意念來控制好自己，我們很難過的時候要學會有智慧，要想通。想一想，這個世界上有多少人比我們還要痛苦。今天我們還活在這個世界上，比那些被車軋死的、出車禍的、生癌症的人要幸運。每天全世界死亡人數有15萬人，想一想，我們還活着，我們多麼幸運啊。看看觀世音菩薩，那是我們的媽媽，天上的母親，她時刻在關心着我們，我們有什麼理由來糟蹋自己的良心和本性？我們有什麼理由再來做對不起菩薩的事情？想一想，今天活着，那就是我們的緣分，好好地把這個緣續下去，好好地把該還的債還完，好好地在人間借用自己這個身體多做善事，好好學佛，爭取以後能夠回到觀世音菩薩媽媽的身邊。（掌聲）
很多人說學佛好像對現實沒有太大的幫助，台長告訴你們，非常有幫助。我最近碰到好幾個人要去找工作，去面試，他來找台長說：「台長，學佛人應該怎麼樣面試？」我就講了一套理論給他聽。
第一，學佛人要學會在待人接物上特別當心，要謙卑。台長經常跟大家講，長得越高的麥穗，越要學會低頭。實際上，面試首先要給人家一種誠信的感覺，你今天去，不管成功不成功，你做好一個心理準備，「我今天不成功也沒有關係，我學一點經驗也好」，你就會比較自然。我講的這些，你們可以教給孩子，或者年輕人在這裏都要學，讓人感覺到你是有正能量、積極向上的人，是比較容易親近的人。學佛的人度人的時候應該有這種思維。怎麼樣讓人感覺到你特別積極向上呢？就是微笑，人家講的話百分之一百地要去接受，人家就覺得你是積極向上、想好好學的人。
第二，老闆跟你會面的時候，你最好不要講一些討好他的話，因為你一講討好的話，他馬上會覺得你是一個吹牛拍馬的人。所以最好面帶微笑地聆聽，就聽他講，他到底講什麼，講完了你才能回答。很多人永遠不等人家把話講完，就搶着回答。
還有，注意穿衣服不要太誇張。一個人穿衣服很誇張，說明他的心態有問題。很多人敢穿，他的心態一定有問題，因為一般的人是很正常的思維。如果這個人敢穿成這樣，像一些電影演員，像一些藝術家，他覺得「我要跟人家不一樣」，所以他才會穿得怪裏怪樣，他的心態就有問題。理頭髮、穿衣服，代表一個人的素質，代表一個人的心態。如果他覺得自己是一個很平淡、跟大家一樣的人，他不會跟人家弄得不一樣；他就是要跟人家不一樣，實際上他就是想讓人家關注他，這種人又有自尊心，又有自卑感。學佛跟現實生活沒關係？當然有關係。穿得太誇張的人容易被老闆看成是一個理想主義者，不是現實主義者。
老闆叫你介紹簡歷，你千萬不要誇張，好好地講，講得越簡單越好，講得越沒有關係越好，為什麼？老闆早就看過你的簡歷，你用不着再發揮了，你就簡單地講得普通一點，老闆覺得你這個人很謙虛。講話不要用那種非常誇張的用詞，很多人總喜歡用很多誇張的詞。就像弘揚佛法一樣，很多人講得你雲裏來霧裏去，聽也聽不懂，最後也不知道學了什麼佛。要記住，講佛法就是要把人家講通、講明白，就是讓人懂得佛法就是跟人生一樣。太虛大師說，人成——做人做得成功了，你就是「佛成」，所以叫「人成即佛成」。（掌聲）
台長告訴大家，有時候你與面試官要適當保持一些好奇心，假裝對這些東西不是太懂，要問他一些工作相關的問題，讓他多給你介紹。你說「是嗎？我應該做這個嗎？」老闆就覺得你這個人很努力，好學好問，表示你對今後的工作有興趣和好奇，老闆就覺得你這個人可以加入這個公司。尤其像我們學佛人，本身就要對人家尊重，人家在講什麼，不懂就問，很容易讓老闆對你產生好感。
一定要準時，早十分鐘到就可以了。這裏邊有講究的，你要是遲到就是不尊重別人，你比面試官還要忙？不能這樣。你說「我早點去，比如提早一小時去」，面試官一看見你這麼早來了，面試官會想：「你這個人沒有時間觀念，想什麼時候來就什麼時候來。」難做吧！
實際上學佛人的慈悲就是在做人方面，一個人做人做得好，待人接物有禮貌。尤其主考官還沒來之前，你跟別人講話都要有禮貌，這個就是學佛人的謙虛。很多人以為自己不講，別人不知道，實際上老闆早就知道。要跟面試官交流，你要懂得提出一些未來的想法。在這一點上，台長就跟你們講了，我是覺得你們真的很用心學佛，你看很多人整天地問台長很多問題，舉一反三，「我們應該怎麼樣把觀音堂弄好？」「我們應該怎麼樣怎麼樣……」這麼好的佛子，一看你們那個樣子，真的個個就像學佛人，學得很好。想聽下一句嗎？「個個都像」，不是真的學佛，像學佛人。好好地把自己毛病改掉，那就叫真學佛，就是真佛！
很多人去面試的時候問問題，沒講幾句話就問待遇怎麼樣，福利有沒有，人家馬上就不要你了。要記住，這種都是私人今後將來要了解的，你今天去面試是想讓人家把你留下來，而不是你去考他、問他。
所以要學會，做人也是這樣，今天你們去度人的時候，你不是去考他。很多人去問他：「心靈法門是什麼，你聽到過嗎？」人家沒聽到過。「你要學嗎？」「不學！」——走了。你不是考他的，你要主動去跟他講，你要告訴他：「你知道嗎，人怎麼會延壽的？放生。」「你知道為什麼能夠有這麼多的貴人緣嗎？」「貴人緣，不知道啊。」你要多提一兩個讓他非常有興趣的問題，去跟他講，讓他產生興趣之後你再來解釋，你就成功了。所以我明年2月份要在新加坡幫你們專門做輔導，就是教你們怎麼樣度人，因為很多人真的不懂啊，出去度人都不會度。有一個人說，去度人的時候拿條活魚「你看魚多可憐啊，你要不要救它？要不要放它？」人家問他：「多少錢一條啊？」我告訴你們，要用智慧，一個人救人要用智慧，你讓別人開心了，人家就願意學了，你讓別人法喜了，人家心中就充滿着希望。所以永遠要給人家擁有希望，什麼事情都會變，因為今天不代表明天。（掌聲）
有一位親鸞上人，9歲的時候，他已經立下了出家的決心。他要求慈鎮禪師為他剃度，慈鎮禪師就問他：「你年紀這麼小，為什麼要出家呢？」親鸞講：「我雖年僅9歲，父母卻已雙亡，我沒有爸爸媽媽。我不知道為什麼人一定要死亡，為什麼我非要與父母親分離不可，我很難過。所以我為了探索這層真理，我一定要出家，我要去探索。」慈鎮禪師非常讚許他的志願，說：「好，我明白了，我願意收你為徒。不過今天晚上太晚了，明天一早再為你剃度吧。」親鸞聽後，非常不以為然地說：「師父，雖然你說明天一早為我剃度，但是我年幼無知，我不能保證自己出家的決心可否延遲到明天。而且師父你年紀這麼大了，你也不能保證明天早上起床的時候還活着。」慈鎮法師一聽，馬上拍手叫好（這種高僧大德有修養，他們從來不會生氣），滿心歡喜地說：「好！你說的話完全沒有錯，現在我馬上召集法師就為你剃度。」
這個故事講給你們聽，很多時候我們沒有這樣的勇氣在當下就決斷，我們總是喜歡拖拖拉拉。「哎呀，今天做不完，明天吧；明天做不完，後天吧……」天天有藉口，「以後等我退休了，我再念經吧」「等我退休了，以後我再吃素吧……」好了，還沒退休，已經生癌症了。所以，今天能做完的事情，我們就要今天做，今天做不完的事情，我們明天再做。不要讓自己偷懶，不要讓自己有懈怠的可能性，因為你經常偷懶、懈怠，你會有惡性循環。很多人的惡習就是因為一天、兩天、三天……有的人就是不肯刷牙，天天拿白水漱漱口就好了，一天沒人講他，兩天他覺得蠻好，三天無所謂，四天之後，它慢慢成為一個惡性循環的壞習慣，最後牙齒全壞掉。我們每一天會有一堆事情拖拉，不要拖到明天。
其實要懂得，佛陀告訴過我們，要懂得人只能活在當下。佛陀告訴我們，我們生活在今天，也就是現在的時間，我們不能把自己生命退後到昨天，我們不能提早進入明天。所以當下就是今天，你今天努力了，你就忘記了過去的苦難；你今天學佛了，你就擁有了明天的幸福。
所以我們不能一天拖一天拖到最後，幸福在不知不覺當中就溜走了。昨天是存在的，但是它遙不可及。想一想你們這麼多人，年輕的時候就像做夢一樣地過去了。明天就是可能性，並不代表一定擁有。所以要有正確的念頭，好好地學佛，讓自己能夠衝出心中的牢籠。我曾經跟大家講過，沒有人能夠改變你們的，只有自己，要學會改變自己，就要有恆心，要有能力，要有力量。這個力量從哪裏來？學佛，懂道理，念經，放生，慈悲。
學佛要正念，正念就是正確的念頭。一個人擁有正確的念頭，他什麼都不怕，精神會好，身體會好。正念要長存在心，就是你的心裏只有菩薩，只有對的，只有好的，慢慢時間長了，你就沒有不好的了。因為一個人整天想好事情、想幫助別人、做善事，時間長了，這個人腦子裏哪有壞念頭？一個人整天腦子裏有壞念頭，時間長了，他沒有好念頭。所以，一個人要懂得正念長存，就是要把菩薩的思維牢牢地記在心中。菩薩叫我們幹什麼？叫我們不要去貪瞋痴慢疑。有什麼好貪的？貪不了的。要記住，該你的就是你的，不該你的——沒有。
有一個人去找一個慈善家，很冷，他想叫慈善家捐一點煤、柴火。這個人很有智慧，他在家裏接待了這個慈善家，走到門口送他，一直站在門口跟他聊。因為是冬天，這個慈善家凍得打哆嗦，於是跟他說：「你為什麼拉我在門口跟你聊？」這個人告訴他：「先生，我是想讓你體會一下那些窮人沒有生火的痛苦。」這就叫智慧。
今天要想解脫，幫助別人解脫痛苦，你是不是自己要有一種感受？所以能夠幫助別人的人，能夠去救度別人的人，他一定心中要有吃苦的感受。如果這個人感情出過問題，他跟人家去講，更生動；如果這個人曾經被人家騙過，他去跟人家說「智慧」，可能更多的人會相信。這就是師父跟你們講的，人的正念意識要保存。「正念的意識」就是一直要「我有正念，我不能做壞事，我不能……」每一天要想「我不能做壞事，我只能做好人」。所以希望正念意識長存。
我們有長存在心的佛性，心裏的行為就不會犯錯。如果有邪念在腦子裏，是很不容易去除的。你們記住了，一個人恨念容易去除嗎？你們現在坐在下面這麼多人，我可以保證有一半以上都有恨的人，你們沒有恨的人嗎？人家欺負過你，別人把你甩了，或者欺騙你，或者怎麼樣。有的人連爸爸媽媽小時候喜歡哥哥不喜歡妹妹，自己心裏都記到現在，這種意念不能在心中長存，要把它去除，否則它會開惡花，結惡果。所以一個人心中要乾淨。我們知道邪念是屬於黑的、屬於陰氣，正念屬於陽氣。陽氣足的人正念足，陰氣足的人邪念多。你去看，一搞陰氣的人，他跟你講話都是輕輕的——屬陰的。什麼是陽氣？台長講話，正念長存。你們也知道很多人單傳獨授，過去也有；現在末法時期要普度眾生，學習觀世音菩薩，就是要在廣播裏、在報紙上，在全世界去弘揚中國文化和佛教精髓，就是要讓正能量在這個世界上充實，就是要讓每一個人都知道什麼是對的，什麼是錯的，絕對不能讓他們以為貪瞋痴是對的。要懂得我們心中的正能量是什麼？是信願行。（掌聲）
現代修行人很容易執著表象，執著修心的數量，所以台長經常跟你們講，你們表面現象很好看，雙手一合，像菩薩，像真的一樣。我們很多佛友，老公罵你的時候，「哼……你再講啊！」來了，憋不住，你有本事念下去。執著於表象，而且念經拼命地講數量，不求質量。「你小房子一天念幾張？」「8張。」「我11張。」不是開玩笑？要有質量。
我們要增強自己的正念，就要懂得去除人間的邪見。你把這個人罵得一無是處，這個人一定有好的地方；你把這個人捧得全是好的，這個人一定有缺點。這就是正能量。很多女人吵架的時候，為什麼男人實在受不了？她嘴巴裏說：「我嫁給你這麼多年，你沒有一天對我好的，你沒有一天講過真話，你沒有一天對家裏盡過責任，你沒有……你是個大混蛋！」那個男的說：「我忙了一輩子，跟着你這麼多年，我沒有一件事情做得對的……好，那你做得對，你去做吧。」所以人的毛病——這就叫邪見。
邪見就是不正的見解，佛經常跟我們說不要邪知邪見。邪知是什麼？知道的東西不正，你自己見到的東西不正，你思維才會產生不正的念頭出來，叫邪念。人經常邪見會走火入魔，舉個簡單例子，對這個人沒好過，就說他是個壞蛋，時間長了，你走火入魔了，你跟他一定結冤。邪見來自於不信因果，很多人「我就這樣了，怎麼樣？我佔便宜了，怎麼樣啊？」你不信因果，等到果報來的時候，你就倒霉了。所以做人，信因果的人不會邪見，不信因果的人會邪見。占人家便宜，人家說「你不要去占啊，你以後要報應的。」「哪有報應啊？我現在先拿，划得來，我已經佔便宜了。」台長經常說，什麼是小人，天天想占人家便宜的人是小人；什麼是聖人，每一天肯付出、幫助別人的人，這就是聖人。所以，邪見來自於不信因果，不信三界六道輪迴，不信善惡，不信業報。一個人如果不相信善惡有報，這個人就會慢慢地變得邪見，而且會失去正念，他的行為也會變得越來越惡。所以我們要保持自己行為上的乾淨，就要正信正念。（掌聲）
告訴你們，以後到天上是沒有晚上的。到了地府看不到太陽和月亮，地府的白天是灰濛濛的，下面晚上是一片漆黑。天上一片光明，非常漂亮，彩雲朵朵啊，哎呀，菩薩啊！所以到了天上沒有晚上，人一直有精神，要多聽菩薩講。
意念要長存正念，要開心。記住了，我們人生臨生有何喜，臨死有何懼？因為學佛人生出來也沒有什麼歡喜，到人間來走一遭，死的時候有什麼好害怕的呢？人生不就是這幾十年嗎？誰都要死，所以不要怕，就是要在人間做一些有益的事情，而不是每天混日子、打麻將，自己浪費青春，浪費時間。
「若悟空性法，無生亦無死。」什麼意思？孫悟空叫「悟空」，他知道這個世間、這個宇宙空間，他悟出來那是空性，空性也是一個法門。很多人學佛法，八萬四千法門，「悟空性」也是一個法門，為什麼？他知道這個世界生不帶來、死不帶去，是空性的，所以它也是一個法門。當一個人知道自己空性之後，他無生亦無死，他天天活在幸福的人生當中，好好地努力去爭取自己下一個人生，那就是脫離六道。（掌聲）
教你們幾個充滿人生希望的語句，要好好記住。「知足心要常存」，要知足，很不容易，今天還活着，要感恩，很多人都沒了。「好勝心要常滅」，記住了，不要去跟人家爭強好鬥，要滅掉，所以要滅度，就是要把自己心中跟人家去爭的好勝心滅度。「要安閒自在」，「閒」是什麼意思？門裏邊一個木，這個「木」像不像一個人——上面一個頭，下來兩個手，撇開的就是兩個腳，在門裏邊，在自己家裏要閒得住，才自在。當你有辦法的時候，別人就拿你沒辦法；當你沒有辦法的時候，別人就可以捉弄你，欺騙你。這就叫心能自主——自己心能做主。欺世瞞人都很容易，但瞞不過你的良心，做人要憑良心做事情，對別人要真好。大家為什麼這麼愛台長？因為我是真心對你們，我講的都是你們要聽的人生哲學和哲理，你們聽了之後法喜充滿。（掌聲）
人其實有一個很重要的道德要遵守。很多人以為道德就是幫人家忙、做好事——非也。記住了，人的一個很重要的道德是「忍之為德」，就是忍耐的人，他是有道德的人。比方說，兩個人在馬路上吵架，這個人罵你，你不跟他頂嘴，在邊上有禮貌地笑笑，人家說這個人有德性，對不對？夫妻吵架，老公在罵你，你不講話，笑笑：「對不起，對不起。」你說哪個人有德？老闆罵你，你說：「對不起，我下次好好做。」你說老闆會把你開除嗎？能夠忍耐的人，就是有道德的人，一個人能夠忍耐，他才有智慧。記住了，動不動就跳，動不動就叫，動不動就發脾氣，這種人就是沒有智慧。
台長告訴你們，這個世界上全部都是陰陽兩極而成，一天有太陽和月亮，人有陰陽兩極。人的陰陽兩極在哪裏？人的身體是屬陽的，看得見的；人的陰是哪裏？思維看得見嗎？你在想什麼，誰看得見啊？只有你的陰和陽合在一起，你才是一個人。因為人的思維，陰很重，很多動物的身體很大，但是它沒有思維，所以它的陰陽不調和，就懂得爭吵，要爭名爭利。所以我們要學會忍耐。
忍辱才能精進，這就是六波羅蜜當中一個非常重要的佛法理念——忍辱精進，持戒苦行所不能及。什麼意思？你就算守戒吃素了，你就算不殺、盜、淫、妄、酒，但是你如果能夠忍耐，佛說了，連持戒苦行都及不了一個忍耐的人啊！現在知道忍耐有多重要了嗎？忍耐是種修養。很多人怕熱、怕冷，怕人家擠他，什麼東西都不能忍耐。看看，我們那些義工在那裏拉着，他們忍了嗎？你們把人家擠得七歪八倒的，看看人家能忍耐嗎？人家有沒有修養？人家有沒有德？（掌聲）
再聰明也不能抵擋你的業力，聰明沒有用的，要有智慧。智慧就是解決問題，而聰明就是計量利弊得失。小聰明有什麼用？很多男人小聰明，天天算計自己的老婆，算計自己的孩子，最後老婆跑了，孩子跑了。再去算？所以不要動小腦筋，不要小聰明，要有智慧。台長告訴大家，在人間「聰明不能敵業力，富貴豈可免輪迴」，你有錢就不輪迴了？照樣輪迴，照樣要吃苦。所以心要分別真善，要懂得什麼叫善、什麼叫惡，良心才會越來越有智慧產生。實際上這個智慧產生的是什麼呢？智慧帶來了悟性。
現在經常講一句話：「你不要跟我講大道理。」「大道理」怎麼來的？「大道」是什麼？一條道，要乾淨，要簡樸。中國道家的哲學裏面講究的一種概念，就叫大道。「大道至簡，淳樸自然」，什麼意思？就是說我今天自己做的事情、講的話全部在道理上，叫大道理，所以在大道上面的理，就是正理。一個人說「你跟我講大道理」，實際上，這是大家公認的這條大路、光明之路上面的理論。所以大道理就是我們佛家所講的「明心見性」。「明心見性」靠的是什麼？「諸惡莫作，眾善奉行」，什麼壞事都不做，什麼好事都做，作為一個人就應該做好事，不做壞事。有的時候，大道理一兩句就明白了，小道理要講千千萬萬句。很多人不停地跟人家解釋，明明自己做錯了，不停地解釋，就是小道理。「今天你這件事情就是錯，對不對？」「對，是錯了。」錯了你為什麼還要講這麼多道理？那叫小道理。所以道家講「大道至簡」。大道理非常簡樸，一條路：好好學佛，解脫煩惱。（掌聲）
我們必須懂得，欲望不能作為人生的希望。很多人一輩子「我要電視」，現在好了，「我又要汽車、我要洋房……」這個就是欲望。欲望不能作為人生希望，因為欲望得不到滿足，人就會痛苦，當一個人不停地有欲望的時候，最後他沒有得到，就痛苦萬分，所以他就會失去希望。
人生實際上是一個舞台，就像演戲一樣。想想看我們過去年輕的時候，在學校裏、在幼兒園裏，我們好強爭鬥要面子，什麼都比不出來了，大家比爸爸，你的爸爸厲害還是我的爸爸厲害。我們很多人為此吃盡苦頭，因為我們在這個不圓滿的世界當中想尋找圓滿的結果。實際上等到人生結束的時候，一個人一輩子就是一張床，生出來一張小床，最後換成一個小盒子，想想看這個骨灰盒，什麼都沒有。所以人不應該把過去的痛苦記在心中，讓自己每一天受折磨。過去的我們一定要忘記，什麼你對他好，他對你好，過去的就叫過去，因為都是緣分，這個緣分過了就算了。
有一個老師考學生，說：「小朋友們，我們要喝開水，但是火燒到一半，柴火不夠，我們該怎麼辦？」有的同學說馬上去找，有的同學說去借，有的說去買……老師就跟他們說：「孩子們，我們為什麼不能把壺裏的水倒掉一些呢？」世界上的事情總是不圓滿的，不能這麼如意的，所以有舍才有得，倒掉一些自己人生不需要的東西，你可能會得到你需要的東西。有時候我們人間的感情、真情和希望就在你身邊咫尺之間，並不需要你千山萬水地去尋找。有時候路就在你腳下，捨去人生的名利，你會獲得更多的如意。希望大家捨去名利，你會變得越來越如意。
人為什麼會痛苦？因為人的毛病是盯住一個目標。比方說「我的孩子一定要考上精英中學」或者「我一定要找一個很漂亮的老婆」，你找不到啊，怎麼辦？所以你就痛苦了。因為盯着目標之後，慢慢地你會變得盲目，就像很多學佛人一樣，開始的時候他知道念經、修心，學到後來他幹什麼？只知道求事情，「菩薩，保佑我啊，孩子好，老婆好，家庭……身體……」什麼都要求，慢慢就不知道學佛是為什麼，修心是為什麼了。所以先要將自己的心穩住，一步步地朝着目標走，不是盯着目標。人往往好強愛面子，不肯承認自己的錯誤，導致自己在不對的地方越走越遠。人應該放棄那些無所謂的自尊，要放低自己，來糾正自己走的偏遠道路。想一想，我們小時候爭的很多事情，現在還有嗎？都沒有了。過去就是過去，小時候的事情就像做夢一樣。
希望你們好好地學佛，好好地修心。你們現在還在學佛當中，要克服自己身上的貪瞋痴慢疑，好好地讓自己的心平靜下來，找到自己的根。我們的根就是善良，就是慈悲。沒有什麼好爭的，因為我們大家都具有佛性。佛陀說「眾生皆具佛性」，既然你們都想學佛，你們就想把自己變成佛，想變成佛，現在就要開始做佛，就是要好好地做，像佛一樣，以後才能成佛。就像你們想做好人，從現在就要開始，不能再等了。希望你們這些好人現在聽完台長講話之後，回家好好地休息，好好地念經，好好地能夠在自己的境界上更深地提高，不但要幫自己，還要幫別人，這就叫「救度有緣眾生」。（掌聲）
不管我們來自哪裏，台長在這個節慶日子裏，祝大家聖誕快樂，新年快樂。新年裏做菩薩，這是台長的希望；觀世音菩薩的希望是：新年裏，大家在人間就成為人間佛。謝謝！（掌聲）
發表於 2026-1-24 20:55:24
