智慧是靜般若心，
禪修是靜開悟心。
心修禪定見明性，
隨佛修心見本性。（掌聲）
感恩大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩，感恩龍天護法、十方三世一切諸佛菩薩，感恩各位嘉賓、各位法師，以及來自世界各地的佛友們、義工們，大家晚上好！
佛法難聞今已聞，人身難得今已得。人生需要一顆平靜的心，看淡名利心無欲，人總是活在追求快樂中，但是人們往往不知道什麼叫快樂。因為價值觀的不同，當你擁有了那種煩惱的快樂，那就叫痛苦，所以很多人在快樂的時候，他就忘記了即將到來的就是痛苦。人間的一切都是過眼雲煙，要懂得笑看人生，對得失、榮辱、富貴、貧賤，要懂得放下看破，這全部都是生不帶來、死不帶去的東西。（掌聲）
香港衛生署最近的數據顯示，從5月5日到8月6日，僅僅3個月的時間，一共檢測到456例成人嚴重流感病例，包括已經有324人死亡，絕大部分屬於甲型流感，有很多是體質虛弱的兒童和老年人。在這個世界上，我們要懂得生命無常，如果你今天不好好把握住自己的為人、學佛、行善，你可能哪一天厄運就會到來。
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。人的貪心是一種常態，為了名利，很多人情願破壞和損壞自己的良心，絲毫不顧及自己的慧根，一輩子追求功名利祿，最後被名利毀了自己的一生。學佛人就是要守住自己內心的欲望，想到自己的本性是那麼的善良，要看到自己的本原，讓浮躁的心面對着誘惑照樣可以寂靜下來，這樣你才可以收穫到真正的幸福，那就叫解脫。（掌聲）很高興今天又有近500位佛友在天上種上了美麗的蓮花。一朝開悟得法喜，永斷輪迴爭朝夕。（掌聲）
每個人的眼睛、耳朵、眉毛都有高低，我們要學會常常地觀想，要多看看自己。有的人用自己的耳朵只會聽別人的壞話，卻忘記了要多聽聽自己內心的話，這就是為什麼沒有智慧，受人挑撥，很容易跟別人吵架。很多人的眼睛沒有認識自己的本性，只是專門看別人的缺點，眼睫毛就在你的眼睛前面，你都看不見，但是別人身上有一點點的毛病，你就看見了。很多人的眉毛猶如他的心胸，長得很低有點貪心，長得很高缺少悟性。眉毛只有長在最合適的地方，那就是當中，就猶如人的良心，在貪心當中，你找不到位置，在瞋恨心當中，你找不到方向，在愚痴中你才會迷失本性啊。（掌聲）
台長今天給大家簡單地講一下，怎麼樣用佛法的禪定解脫自己心中的負能量。什麼叫負能量？負能量就是當你聽到別人不好了，當你知道自己內心有痛苦了，當你感覺到這個壓力特別大、煩惱特別多的時候，你不想講話，你只想發脾氣，心中只有恨、有煩惱，不願意理睬別人，飯吃不香，覺睡不好的時候，你們就是擁有負能量。所以，有負能量的人，用禪定的方法可以解脫。
首先，對社會上的干擾、煩惱和辱罵，要學會用內心來回答，如果自己的內心將所有的問題都已經回答了，那麼這個問題可以暫時告一段落。比方說，先生在罵你的時候，你聽到他的罵，你非常生氣，但是你的心中就在自我解脫，你在想：「先生今天可能在單位裏被老闆罵了，先生非常的辛苦，他在單位裏壓力非常大，回家發點脾氣，隨他去吧。」你就用這種心態來解釋給自己聽，很快地你就不會對先生發脾氣了，這就是我們說的用內心的問答來回答自己，將人間煩惱隨着你內心的回答而向外拋。有的媽媽經常生孩子的氣，但是一想：「這個孩子是來討債的，我忍耐一點吧。」你就把這個煩惱拋開了，然後你把這個回答的意念牢牢地藏在你的心底，只要孩子一不開心，你就想這個討債鬼又來了，只要先生罵你，你就想到，他又被老闆罵了，這就叫化解法。（掌聲）
第二，當你心中不開心、有煩惱的時候，你要讓自己的心想着明天要做的事情，不要去想不開心的事情，多去想一想開心的事情，而且回想過去任何一件開心的事情，這個時候你的心就充滿了正能量。（掌聲）如果外界還在鬧，外心還有煩惱，這個時候，你再問內心會怎麼回答。首先，你就重複第一條的做法，如此循環反覆，比如別人在外面罵你，你心裏要想可能自己講話不當心得罪過他，就讓他罵幾句吧，這樣你的心就會常存正念，至少你不會生氣難過，這就叫心念正念常存。（掌聲）
最後一條對付負能量的辦法就是要用感恩的心，當你自己很委屈的時候，或者非常憤怒的時候，你的心中要有感恩對方的心。當你先生在罵你，或者你太太在罵你的時候，你要想一想，對方在家裏忙了一天了，帶了一天的孩子，而且對方很不容易，家境又不是太好，太太一直勤儉持家、打理家務，你要感恩她，不要再去罵她，這個時候你的恨心，或者她講一句讓你生氣的話，你就把這個念頭歸於零了，你就不會再對她有什麼不好的念頭，不會再去恨她了。所以，感恩是化解煩惱最好的方法之一。（掌聲）
如果你不開心，負能量在一周當中不能消除，你就會累積成病。當一個人一個星期還很難過，還很生氣，還氣不出來，你這個人就會生病。所以，學佛人要學會遠離人間的情緒和煩惱的框架，不要讓自己進入這個煩惱的框架當中。
左腦的邏輯思維是人受到外界環境影響之後的感應而產生的思維，學佛人要學會用自己的右腦來改變思維，因為右腦是自我思維的顯現。很多人喜歡用右腦思維，很容易固執、很容易啟發自己的本性而不聽別人的話，所以，醫學界講，右腦發達的人比較自我，左腦發達的人沒有個性，人云我雲，喜歡聽別人的話，台長要你們左腦和右腦一起用。（掌聲）正信正念來自於右腦，因為佛性來自於你的本性，所以，正信你就會用右腦去除左腦對人的內心的負面情緒影響，這就叫去除負能量。
台長在澳大利亞是一位高級的心理學專家，大家要記住，走出心理的陰影，你會遠離自殺、失望，如果你每一天把自己放在陰影之中，你就永遠看不見太陽。很多人說自己看不見太陽，那是因為你沒有走出屋外，台長希望你們放開自己的心胸，面對陽光，去除自己心中的陰暗面，好好地學佛，好好地修心，你們的心中一定會佛光普照。（掌聲）
有一位聰明的那先比丘，彌蘭陀王故意為難他，彌蘭陀王說：「那先比丘，佛教徒常常講，人們的第一快樂就叫證悟涅槃，達到不生不死不滅的境界。那麼，那先比丘，你已經證悟涅槃了嗎？」那先比丘謙恭合十說：「慚愧，我還沒有。」彌蘭陀王得意地問：「既然沒有證驗過，那麼，你怎麼知道有涅槃的境界呢？」那先比丘不直接回答，反問彌蘭陀王說：「大王，假如現在我拿一把大刀把您的胳膊砍掉，你痛不痛啊？」彌蘭陀王變色說：「當然痛，哪有膀子砍斷了不痛的？」那先比丘追問說：「您的膀子又沒有被人砍斷過，您怎麼知道痛的呢？」彌蘭陀王回答說：「我看見過別人被砍斷膀子的痛苦情景，我當然知道痛啊。」那先比丘微笑着說：「這就對啦，大王，我也同樣看過別人證悟涅槃時候的快樂，所以我當然知道涅槃境界的美妙殊勝啊。」（掌聲）
當你們把一件事情想通了，你們就叫證悟了；當你們有一件事情想不通，你們就叫沒有開悟。所以，你什麼時候放下，你什麼時候就會沒有煩惱，這就叫道理。放下是一種精神的解脫，只有放下那些簡單煩惱的雜念，你才會輕鬆自在，才會保持心靈的純潔，才會沒有人間的煩惱啊。（掌聲）
台長告訴你們一個非常好玩的、有意義的故事。在開往日內瓦的快車上，列車員正在檢票。一位先生手忙腳亂地在找自己的車票，他翻遍了所有的衣袋，差點找不到，最後終於找到了。他自言自語地說：「哎呀，感謝上帝，總算找到了。」他說完之後，邊上有一位gentleman（紳士）就說了：「找不到不要緊，我過去到日內瓦有20次都沒有買票。」他話講完，被邊上的檢票員聽見了，這位紳士就被帶到了日內瓦的警察局。然後警察問：「你說過了，你曾有20次沒有票就來到了日內瓦，是不是？」「是，警察先生。」「你可知道這是違法行為？」「不，我不認為這樣。」「那你有什麼理由說服法官證明你無票坐車是正當的呢？」「嗯，很簡單，我20次都是自己開汽車到日內瓦的。」
人說話有前因，也有後果，我們在生活當中，有時候聽別人說一句話，不加分析，亂猜疑，造成了對自己和對別人的傷害。不管碰到什麼事情，學佛人要會分析，說話的人要考慮話說出來後的效果，避免造成不必要的誤會，因為人生會在誤會當中傷到自己的心啊。（掌聲）想一想，你們過去都談過戀愛，你們那些失敗的戀愛史當中，很多人都是因為誤會才傷害自己的。
現實生活當中，人們經常懷疑別人，人和人之間沒有坦誠相待，所以人的心會變得越來越小，給自己造成很多沒有必要的累贅。有一個教授站在講台上，拿起一盒鵝卵石倒了出來放在桌面上，然後他拿起一隻瓦罐打開，瓦罐裏面已經有一些高爾夫球了，他把鵝卵石裝在瓦罐裏，裝滿了之後讓同學們看：「同學們，你們看，這個罐子已經裝滿了。」教授又拿起邊上放着的一個方框的盒子，把裏面的沙子倒入了瓦罐，沙子又可以倒進去很多，填滿了瓦罐的空間。然後，他問學生：「同學們，這個瓦罐是不是滿了？」學生們說：「是的。」然後這位教授又做了兩杯咖啡，又向瓦罐裏倒，填補了瓦罐所有的空間。
教授說：「我要告訴你們，這個罐子代表你們的生活，高爾夫球代表你們重要的事情，比如說你們的孩子、你們的健康、你們的家庭、朋友和你們最喜愛的東西，如果你受到嚴重的損失，只要他們仍然存在，你的生活還是圓滿的；這些鵝卵石代表着其他的一些事情，比方說你喜歡的工作、你的房子和你的車子；沙子代表着一些小的事情和那些小的事物。如果你的罐子裏只裝滿沙子，那麼，還有沒有空間讓鵝卵石和高爾夫球成為你生活的一部分呢？如果你把所有的時間和精力都放在了小的問題上、小的煩惱上，那麼你的生活就不會幸福。重要的是，你要關心和照顧你的生活，要找出更多的時間來把自己重要的事情做好，高爾夫球就是代表你重要的事情，所以，我們要生活得好，就要尋找出優先次序，其餘的沙子不要遮住你重要的生活的原則。」
很多時候，我們人的心就被一些像沙子一樣無聊的瑣事、煩惱所糾纏，我們花了很多時間去解決那些無聊的小事和煩惱，那麼，我們就無暇顧及我們心靈和身體的健康。台長希望大家好好地抓住我們的良心本性，好好地抓住我們應該怎麼樣在人間有限的時間當中，做更多的無限的為眾生服務的功德。（掌聲）
一個人如果在臨死前心中有怨恨，上不了天，就會入中陰身；如果是個好人，也下不了地獄。什麼叫中陰身？一個人死後離開了人間，他沒有身體了，他的魂魄就在飄飄蕩蕩，這個時候他既沒有上去，也沒有掉下去，飄飄蕩蕩的時候就在當中。人活着是在陽，人死了是在陰，所以叫中陰身。
台長告訴大家，有五種怨恨心的人，他死了後一定會到中陰身。當我們以後要離開人間的時候，心中不能有五種怨恨。
第一，意有怨，就是你的意念當中有怨恨：「他們對我這麼不好，我死了也不瞑目。」好了，你去中陰身了。
第二，緣有怨，就是緣分當中你有怨氣：「我怎麼會嫁給他呢？」「我一輩子嫁給他，倒了八輩子的霉，我就這麼沒有了，我就這麼死了。」
第三，生有怨。對自己的生活都是怨氣，死的時候都放不下。
第四，蘊有怨。這個「蘊」就是說，在你的內心深處怨氣已經進入了你的本性，你講不出來的就是「我真的不要看見他」、「怎麼辦呢？看見他，我就覺得很倒霉。」好了，你一怨，你就到了中陰身。
第五，種有怨。瞋恨心，「這個事情搞到底了，我恨死他了。」所以，轉世投人之後，這種人就帶着很大的瞋恨心，成為慚愧之人。在人當中，有一種人一生出來，剛剛長大，他整天地就是有怨恨，看誰都不滿意，看誰都不喜歡，這種人上輩子死的時候怨氣衝天啊。（掌聲）
學佛人要學會八正道，你學了，你就可以成菩薩。今天台長要講給你們聽的八正道，實際上就是去除煩惱的八種方法。
第一，正見。你對一件事情的認識和理解是正的，你這個人就不會有煩惱。「我相信他，我的孩子不會做這種事情的。」這就是正見。別人說：「你兒子在吸毒啊。」「可能嗎？不可能的。」我正見：「我天天管住兒子，兒子會學佛念經的，絕對不會做這種事情。」你有正見，就不會有煩惱。
第二，正思。你的想法一定要正。別人告訴你一件不好的事情，你會想：「不會的，他很好的，他跟我很好，他不會這樣對我的。」別人說這個事情，你馬上說：「不可能的，我覺得他很好，他是不是因為病了？他沒有對別人凶過，他沒有罵過我啊。」永遠把別人往好的地方想，就叫正思維。
第三，正念。念頭出來都是正的，念頭是觀察得來的。比方說，我今天觀察之後我的念頭出來了：「哇，這麼多人，原來有這麼多的人學佛啊！」如果有一個弟子沒有學佛、沒有正念的話，他一看念頭就是：「哇，有這麼多的人要吃飯啊！」所以，念頭要正。
第四，正語。就是跟別人說話不說謊、不罵人，別人就跟你交朋友。你們告訴台長，誰願意交一個整天說謊的朋友和罵人的朋友？
第五，正業。業是行為，就是不管做什麼事情，行為要正。比方說殺生的事情，不能去做；偷盜、淫亂都不能做。
第六，正命。正命就是用正確的方法去謀生，不要做那些不好的事情來謀生。在我們澳大利亞笑貧不笑娼，有很多色情行業，一個女孩子如果到了那種地方，她的一生就完了。所以要正命，就是一定要用正確的方法來謀生。
第七，正精進。「我今天學佛了，我拼命地努力」，如果今天為了私人的利益，為了斂財，為了怎麼樣不好，偷偷地……也是很努力，「哎呀，大家好，我們一起做」，那就不叫正的精進。
第八，正定。正確控制自己的精神狀態。如果我這個人很正，就定得下來，不會被別人虛假的事物所迷惑。別人跑過來告訴你：「哎呀，我告訴你啊……」「哦，是嗎？好好念經吧。」很安定，很定得下來，不會被外界的任何事物所迷惑，就叫正定。
「八正道」就是擁有了正見、正思、正念、正語、正業、正命、正精進、正定，學會了八正道，你這個人就不會有煩惱了。台長再告訴大家什麼叫「四宏願」。「四宏願」就是，眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。
人都有一顆羞愧的心。學佛要有耐心，有時候我們去度人，一看這個人不想學，你就是沒有看到他的真如本性，實際上，再惡的人也是有本性的。
王守仁是明代著名的思想家，他曾被貶謫到貴州當驛丞，就是一個小官。到任不久，他抓住了一個強盜，這個傢伙打家又劫舍，無所不為，現在被逮住了，他倒是快人快語，朝着王守仁喊道：「鍘刀磨快一點，別對我講仁義道德，我這號人早就沒有這種仁義道德了。」王守仁說：「好啊，只是現在天氣炎熱，你可以先脫了外衣，我們再審案子。」強盜想：「脫外衣，什麼意思啊？」想想也沒有什麼惡意，就把外衣脫了。王守仁說：「還是很熱吧？我看你把內衣也脫了吧。」強盜就把內衣也脫了。這個王守仁接着說：「還是這麼熱，對不對啊？我看你把短褲也給我脫了吧。」強盜一嚇，馬上說：「大人，這不行，大堂之上，赤身裸體成何體統！我也是有尊嚴的。」王守仁哈哈笑了：「你不是說你早就沒有道德良知了嗎？現在看來你還是有羞恥之心的，我們之間還是可以談談仁義道德的。」經過王守仁的循循善誘，強盜終於發現自己至少也保持着最低的人倫底線，保持着最起碼的羞恥心，於是他甘心服罪，接受懲罰。
救人靠教育，我們要用佛的理論、思維去教育眾生，破迷開悟，這就叫佛教。佛陀是教育家啊，所以你們一定要好好修。
要記住，我們的人生會有無數的陷阱，謊言有時候像一雙飛快的腳步，有時候它會追上我們的舌頭，傷害我們的心靈，佔據我們的生活。學佛人沉默是金，寡言就是力量。（掌聲）學佛人要學會六波羅蜜當中的忍辱，要懂得原諒別人，原諒別人就是不想讓別人來傷害自己。吃虧是福，這不單單是一種人生的策略，更是一種生活的智慧。
人的一生想成功，要學會吃兩樣東西：一是吃苦，二是吃虧。學會吃小虧，可以贏得別人對你的讚賞；被別人傷害，沒有關係，磨鍊你的意志；受到欺騙，能夠增長你的見識；受到批評，能夠助長你的智慧。品嘗人生，好好度人，你才能感受到生活是多麼地有意義。（掌聲）為自己活着的人，永遠會失去短暫的生命；為眾生活着的人，才能增加自己的慧命。（掌聲）
在人間很多簡單的事情都被我們人為複雜化了，所以弄得大家都很累。想得太多，思維太亂，所以我們要輕輕鬆鬆地學佛，對有些簡單的事情不要太過於深究。佛法界講，簡單的事情認真去做，複雜的事情簡單去做，這就叫隨緣。（掌聲）
結束語：
謝謝大家！師父這次來到馬來西亞，一晃已經6天了，跟大家結個善緣。師父明天就要離開了，非常想念大家。師父首先要叫大家回去替我向所有沒有來的人問好，好好給他們帶去師父的祝福。
你們都是好孩子，好好學佛修心是我們的命根子。要記住了，人生苦短，只有好好地努力才能進步。就今天晚上，我們法會也好，弟子開示也好，來了將近四十尊菩薩，連天上的仙女都下來，龍和鳳每天都在。你們如果自己有感覺，你們完全都知道，師父告訴你們，就是今天下午，不是師父一個人，至少有100多人都看見菩薩了，所以你們好好修。師父已經跟你們說了，你們把家裏人的照片舉着那是個好事情，實際上很多人舉着——只是我不想講太多——都大大小小得到加持。很多人舉一舉，回去家裏人病就好了，都是菩薩在加持你們，不是師父，你們聽得懂嗎？一開法會菩薩都來，一開法會，龍天護法、十方諸佛……大家還不知道啊？好好地念經，我們都是有修行的人，我們都是善良的人，我們至少非常孝順父母，我們熱愛所有的眾生，我們才能走出來救度眾生。
真的感恩！師父看了幾張照片，非常感恩馬來西亞的好孩子們，這麼熱的天，他們打着傘，不是為了什麼貴人、VIP，他們就是為了你們這些佛友少挨一些雨，少受一些太陽的照射，他們真是好孩子，你們要跟他們一樣，都是菩薩的好孩子啊！（掌聲）
一個人如果不懂得感恩，他怎麼修心啊？一個人如果不懂得怎麼樣救人，他怎麼慈悲啊？想慈悲的人，就跟我走出來，跟師父一樣好好地救度眾生！（掌聲）
你們一定要好好努力，路長着呢，眾生太多太苦，需要我們去把這麼好的佛法傳給他們。你們這麼多的年輕人，佛法的傳承就靠你們了；你們這麼多的有緣眾生，菩薩的慈悲靠着你們在弘揚佛法。師父曾經跟別人講過，一把火炬就算你能夠點三個小時它也會滅，用什麼方法能夠永遠讓你的前途、讓你的周圍照亮？就是只有把你的這把火炬不停地去點給所有的人，讓別人的火炬代代相傳，才能照亮你永久的前進道路！（掌聲）
好好修啊，有這麼個師父真的也是不容易。師父跟你們說，要向菩薩學，要跟着師父好好修，嚴於利己，要好好守戒律。佛陀在涅槃的時候，眾弟子圍着他：「佛陀，您走了，我們怎麼辦？」佛陀跟他們說：「要以戒為本。」希望你們好好守戒，你們一定活得長，你們一定修得好，你們一定能夠到西方極樂世界和四聖道。
每次離開總是不捨得大家，總是希望能夠每個人都好。其實師父現在跟你們講就是在加持，大家說現在熱不熱？（熱）你們知道現在誰幫你們加持得最賣力啊？彌勒佛。觀世音菩薩一直在灑聖水，就是淨瓶水，彌勒佛一直在給你們撒曼陀羅花。要懂得菩薩的心，人間的情，我們要用真情真意去對別人好，我們要用真心去感動別人。你們記住了，能夠成功的人，一定是用心對別人好。我希望你們一定要用心來對菩薩，菩薩才能保佑你們；用真心去對所有的人，因為你們要把所有的人都看成未來佛！
祝福你們，你們都是好孩子。每天一萬幾千人在這裏，大家法喜充滿，沐浴着佛的陽光普照。希望你們把周圍的所有佛友當成親人，你們怎麼會孤單呢？你們把菩薩緊緊地放在心中，你們怎麼會害怕呢？哪有恐怖啊？菩薩在你心中，在你家裏，你還有什麼恐怖啊？好好地做人，最恐怖的就是你陰暗的心，所以不要有陰暗的心，光明正大，「浩浩乎塞乎天地之間」，學做一個真正的人間菩薩！
謝謝大家，謝謝法師的護持，謝謝所有來自全世界的佛友們。師父很感恩你們，你們就是護法，希望你們好好地修自己，擁有一個美好的未來。謝謝大家！
發表於 2026-1-25 14:35:55
